Angel Wing

用户评论 (8)

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  陈酒.

  文艺邦用户

  8.8 分
  中国作为一个超大规模国家，从内部来看，它是个体系，从外部来看，它是现代世界秩序当中的海陆枢纽；中国也正是因其内在的体系性，成就了其外在的海陆枢纽地位。 现代世界秩序有三大构成性要素，分别是海洋秩序、大陆秩序，以及海陆中介/枢纽秩序。作为体系的中国，内在地包含着海洋和大陆等多种要素，它们通过历史的演化与现代的整合，而凝为一个共同体；中国因此得以同时嵌入在现代世界的海洋秩序与大陆秩序之中，作为海陆中介/枢纽，因其超大规模而获得动能，将人类秩序联为一体。这是中国作为世界秩序自变量的真实体现，是中国作为世界历史民族的责任担当。
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  白元

  文艺邦用户

  1.1 分
  感觉成年人是不太适合读童话的，因为他们对事物的第一反应是对不对，而小孩子是问哪里有。 所以观看的过程，最好提醒自己这是一场属于你的离奇冒险。 你叫多萝茜，是个小女孩，和叔叔婶婶住在大草原。 有一天，龙卷风将房子吹到天上，房屋下落时意外砸死了东方恶女巫。你解救了梦奇金人，得到了恶女巫的银鞋子，和好女巫的祝福。 你想要回家，于是沿着黄砖路去往翡翠城，寻找奥芝的帮助。 你会在冒险中碰到三个朋友，他们是“没有脑子”的稻草人，“没有心”的铁皮樵夫和“没有胆量”的狮子。 大家为了得到自己没有的东西，共同前往目的地，一路上历尽艰难险阻。冒险途中，稻草人积极动脑，铁皮人温柔善良，狮子勇往直前。 你们到达翡翠城，并按照与奥芝的约定，前往杀死了西方恶女巫。 可后来发现，法力强大的奥芝，并不会任何魔法。 奥芝决定放弃撒谎，返回故乡奥马哈，并在最后一个善意的谎言中，给予了大家最缺乏的东西——“自信”。 于是，稻草人拥有了脑子，铁皮樵夫拥有了心，狮子拥有了胆量。 他们决定继续帮助你回到故乡，你们再次冒险，前去寻找南方好女巫。 好女巫告诉你，你脚上的银鞋子，可以帮助你回家。 你告别众人，用脚后跟轻敲三下地面，返回了故乡。 而那双银鞋子，在空中飞行时掉了下来，永远的埋藏在大沙漠里。
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  Hu楠

  文艺邦用户

  5.4 分
  可能因为文化差异和思维方式不同吧，叙事方式让我搞不太清楚事件关系，读了一百多页就不想读了，只能感觉到美利坚有点像诉棍治国。
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  OAOA

  文艺邦用户

  8.7 分
  之前看过村上春树的当我谈跑步时谈些什么让本来就喜欢跑步的我找到一种强烈的共鸣，这段时间偶然看到书友在观看这部剧就尝试看一下，发现这部剧把跑步同样写的激动人心，在看到最后快结束的时候忍不住泪眼婆娑，我能感受清濑忍受剧痛坚持跑步的痛苦，也能感受到他们十个人为同一个梦想付出的巨大努力，很羡慕他们，有这么一个优秀的清濑队长带领他们一起跑步，不得不说日本的这项赛事确实很有挑战性啊
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  蒲絮克

  文艺邦用户

  3.3 分
  还是不错的，虽然有些枯燥可能是因为翻译问题或者是太多调研资料。包括不平等，贫富差距等一系列原因，归根结底是上一个时代红利（半导体产业兴起）引发的经济爆炸增长快到尽头了，正如编剧讲的，也许在之前，穷人还可以分得一部分的饼，形成共同富裕的局面，现在的增长速度远没有之前那样，所以一系列的问题也就显现出来了。至于未来如何，没人知道，但是当不满情绪积压到一定程度之后，那时候一定是大灾难。 之前看过一个采访，那些居住在曼哈顿最最富有的人，他们挣得钱已经远超过几代人花的了，但是在最富有的一栋楼里，大家仍会攀比，觉得我比其他人少，就会抬不起头来，并不是谁的错，人可能都是这样的吧。 总之，希望未来会更好。
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  刘婷婷

  文艺邦用户

  5.4 分
  如果不是那段带着音效的打斗片段，我会打四颗星的。
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  Warren-唐僧骑马咚那个咚！

  文艺邦用户

  8.7 分
  编剧以温柔的笔触、赞叹的眼光把北欧的教育、医疗、福利、建筑、经济、文化、生态环境以及北欧人的生活状态、社会关系等等一一道来。 编剧以一个中国移民者的身份生活在其中，感到无比享受和幸福。是的她有理由幸福，相对于中国的奔命似的加速奔跑的快节奏而言，这样慢节奏但又积极向上的社会状态确实让人感到舒服。 最喜欢文中的一句话，大概是这样说的：当生活不被物质所羁绊的时候，人们才能真正地享受生活、热爱生活，做自己想做的事。 我们也向往，我们也愿意那样活着，但不是我们愿意就可以马上实现的，这至少需要几代人的努力，社会才能进步，人民素质才能提高。 文章还有一个小问题，文中通篇说的是北欧如何如何，但大部分说的都是瑞典。瑞典可以说是北欧优秀的代表，但瑞典并不是北欧。编剧生活在瑞典，对于瑞典的了解程度毋庸置疑，但是否瑞典的一切都可以代表北欧呢？小小建议，仅供参考。
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  胖虎不瘦

  文艺邦用户

  1.1 分
  是一本我想推荐给别人看的书。 其中托夫妥耶夫斯基的一生给我心灵了很大的触动，有人在逆境里也可以盛开，命运捉弄他，只为配得上他。 ◆ 独居生活（节选） >> 空间上的亲近并不意味着心灵上的亲昵。 >> 有所追求的人，即使把他置身于闹市之中，他也是孤独的——孤独地面对一个个迎面而来的艰难困苦。 >> 社交的价值并不是人与人之间实质上的触碰，而是心灵上的交融。 >> 魔鬼才成群结队，而上帝总是孤身一人。 ◆ 孤独 >> “难道你就从来没有发现，分享快乐是人生的刚性需求吗？” 有意思了，独属我一人的快乐难道就不是快乐吗？非要我去渲染到人尽皆知才可以吗？ ◆ 论无所事事 >> 我俩偶尔也有交谈，但谁都对此兴趣不大，所以时不时地会出现冷场。但是这冷场又不会让我俩感觉到尴尬，因为我们二人或许达到了许多人梦寐以求的境界。是的，我们两个人就这么呆呆地躺着，脑子里一片空白，什么想法都没有。我们甚至都没有用吹牛来消磨时光，因为在这里，任何言语都只能是累赘。 >> 要知道，世间的恶总是由忙碌之人造成的，而最可悲的是——这些忙碌之人并不知道哪些事情该由他们忙碌，哪些事情不需要他们忙碌。 >> 只有蠢人才会事无巨细，在任何事上都耗费自己的精力。而那些敢于忙里偷闲的人，才是真正有能力的人。 ◆ 蒂巴萨的婚礼 >> 天地万物希冀我们放纵，那是一种来自生命的肆意。 >> 人们常常抱怨这世界一成不变，没有新意，实际上应该从自身找原因，问问自己，一切变得乏味是不是因为自己从未有任何改变。 ◆ 论沉默 >> 苏格兰哲学家托马斯·卡莱尔曾这样评价沉默：“人们应该把沉默作为照亮成功之路的祭坛。凡成大事者无不在沉默中酝酿，就好像法国中世纪的伟大英雄，来自奥朗日的纪尧姆那样，在合适的时机下一鸣惊人，最终在旁人羡慕的目光中享受成功的美果。 >> “就算是那些缺乏社交手段，眼光也不长远的人也会选择克制自己，只要他们想要取得成功，也一定会选择多做事少说话。 ◆ 双重的生活 >> 我们通过自身所收获的幸福要远超任何外界存在给予我们的幸福。换句话说，就是利用我们自己的个性、才能，或是其他独属于我们自身的东西交换得来的快乐，才符合我们心中幸福的标准。 >> 其实我们在现实生活中判断一个人是否幸福，第一角度就是观察他的精神状况。不管他年轻还是衰老，强壮还是虚弱，只要他的精神强大，保持开朗的状态，那么我们就会判定他是幸福的。 >> “笑者常幸，哭者难行。” ◆ 命运折磨他，是为了配得上他（节选） >> 命运还是个吝啬鬼，强弱与它的主人本身的抗压能力息息相关，不会多出一点力气。主人弱小，其命运就弱小；主人强大，其命运也随之强大。 >> 只有一点一如往昔——那就是陀思妥耶夫斯基对人生的希望。他那备受摧残的身体里还有保持着炽热的火苗，等待机会爆发出别样的光彩。 >> 就在这种境遇之下，陀思妥耶夫斯基写出了《Angel Wing》《Angel Wing》《Angel Wing》还有《Angel Wing》等——这些都是丰碑一般的作品，时至今日仍是让我们震撼的不朽名作！ ◆ 孤独 >> 天才们的成功可不只是在于他们的好运气，更在于他们善于把控自己，譬如拿破仑。拿破仑的确拥有非凡的才能和远见卓识，但同时他还非常自律，懂得控制自己，不贪功，不冒进 ◆ 给一位年轻诗人的第十封信 >> 其实每个人关于生活的问题都没有固定的答案，因为任何语言在这些问题面前都是苍白无力的，并且生活还总是会带来新的问题，无穷无尽，不要妄想去全部解决。 ◆ 我人生的旅途 >> 当某个旅人因为失去人生旅途上的伙伴而伤心落泪的时候，爱一定会为这个旅人带来新的伙伴。 ◆ 树木 >> 孤独让我想要逃回家乡，逃回到家乡老