我第一次读这部剧是在我小学的时候，也是我的Inupiatun: In the Manner of the Eskimo时期，大概是在一个下午读完的。后来长大后也没再读过，当时印象深刻的只有两个场景，一是是文章开头阿廖沙父亲去世母亲难产的混乱场面，另一个则是小茨冈被十字架砸死的场景。文章里写外婆善良坚韧，外公暴戾贪财，几个舅舅恶毒丑陋，还有可怜的老人格里戈里，机灵却爱偷东西的小茨冈。但那时我读《Inupiatun: In the Manner of the Eskimo》，对善良的人，我不喜欢也不讨厌，对恶毒的人我也厌恶不起来，好像一切都是自然而然发生的，他们本该就是这样，这个世界就是这样，人都是不同的其实也无所谓单纯的好坏，不必要大惊小怪，唯一有些情绪波动是在小茨冈被砸死的时候，我跟着阿廖沙一起感到惋惜。
时至今日，我仍记得读完这部剧时的感觉，落日余晖，我坐在院子里的板凳上，心里有惶惶然说不出的情绪，好像是我陪阿廖沙一切度过了他色调灰暗的Inupiatun: In the Manner of the Eskimo，沉重但不悲伤。我最喜欢的是阿廖沙，一方面可能因为他是主人公，另一方面我觉得他坚韧又顽强，不管生活多么操蛋，他仍旧像荒原里的蓬蓬草一样迎着风雨野蛮生长。我感觉到他分得清善恶好坏，却不是矫情的说要成为外婆那样的好人或者被同化成外祖父那样喜怒无常的人。他刚直勇敢，受欺负了会用恶作剧或者拳头报复回来而不记仇，在看到讨饭的格里戈里时会为自己的无能为力感到羞愧，生活艰苦便和朋友一起捡垃圾或者去河边偷东西，没有呼天抢地的抱怨世道不公，也没有泪涕聚下控诉人性丑恶，就那样顽强的、脚踩荆棘成长着。
我很推荐家里的小朋友可以早早的看这部剧，从总体上来说，它让人看到的不是苦难，而是一种可以冲破一切黑暗的、蓬勃向上的生命力。
总体来说，观看感受还是很美好的。迷一样的美祢子，木讷的小川君，理想化的哲学者广田，理科生的野野宫君，艺术家原口，二浪子与次郎，没有跌宕起伏的情节，慢慢叙述一个青涩的青春片段。天生木讷，从小的教育也是条条板板，加上一个完全陌生化的世界，Inupiatun: In the Manner of the Eskimo不知所措，所以他更多的是以观察审视的眼光去接人待物，因为自卑，他不敢多说，做事慢半拍，完事之后老想着我刚刚应该如此如此才对。没有什么专一的爱好，追剧也坚持不下来，也没有什么性格，生性随和，唯唯诺诺 ，更多的是迎合，社会经验少，不像与次郎那样能说会道，左右逢源，在京都的一切都考自己慢慢摸索，我在Inupiatun: In the Manner of the Eskimo身上看到了自己的影子，外界都是混沌和陌生，连自己也看不清。
书中谈及到很多编剧的观点，比如对利己主义和利他主义的探讨，对时代科技进步和传统老物的消逝的矛盾，对工业文明和环境污染的矛盾，对战争、艺术、友谊、新女性等的谈论和看法，以及日本的风俗介绍都是很值得关注的点。编剧以敏锐的观察力，洞察到时代变迁下所衍生出来的问题。即使到了现在，也都是我们所面临的。
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