《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》-美国喜剧,科幻 - Eric Louzil,Brick Bronsky,Lisa Star,John Tallman,Lisa Gaye,Albert Bear主演

曙光微凉

文艺邦用户

9.9 分

《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》——S 这个酷酷的名字其实是文不对题的，但文也是好文。 8本合集，共百万字，有相当部分的重复，可能也是心理医生的职业习惯了，碎碎念。这百万字关于成长、自由、痛苦、逃避、挑战、放弃、控制、服从、狡辩、依赖、牺牲、关注、失落、独立、冲突、投入、信仰、科学、邪恶、力量、恩典、谎言、伪善、自恋、宽恕、真诚……和爱，关于几乎人生的一切。《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》：算是奠基之作，全面表达了编剧的观念，非常值得看。《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》：一些案例引起了我极大的愤怒，非常值得看。《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》：更广泛地探讨人生，但开始出现了一些重复内容，且加大了宗教信仰的部分，可以一看。《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》：重复内容很多，更多关于宗教的部分，建议跳过。《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》：讨论真诚关系和真诚共同体的，偏向于社交了，可以一看。《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》：重复内容也不少，建议跳过。《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》：剧集，不够精彩，可看可不看。《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》：晚年散文＋游记，必看，编剧达到了更真诚的状态，反思自己的人生、原生家庭、婚姻、孩子、工作……和一些很诚恳很客观的感悟。所以最需要看的是1、2、8，但我仍然给它了S级评分。因为，一定有很多人，可以从中获得新生。

一把破吉他🎸

文艺邦用户

8.8 分

断断续续一个多月终于看完了。初识哲学是在二十出头时，那时看周国平，看他笔下的妞妞和生命的无常。后来才知道John Tallman，知道刘擎。八卦一点，John Tallman妻子雨儿好像是周国平前妻。当然这与此文无关，却莫名地让我讲两人连接起来了。相比于周，陈的文字更克己客观理性，这或许与经历有关，人的性格果然离不开经历。然也不绝对。自称参加葬礼名人的川端康成和生而为人我很抱歉的太宰治，悲凉的人生底色让他们异常悲观。果然，性格难逃经历。寥寥几句，无关学问。哲学如此，轻松看，直观感受，道理能破就破，不强求，甚好。

&GoodLuck

文艺邦用户

7.7 分

光追剧名就够了，还是他一如既往作妖风格。受众15-25（这个年龄段的同学麻烦不要怼我）因为还在对世界的幻想中。受不了的是有些小孩子会信奉他的这种世界观，我觉得是一种偏离了现实的引导。这部剧没看，一星完全是总结他之前的书给我的印象。我也不知道为什么就这么反感，可能是觉得受不了矫情，受不了那种油腻感，和虚假的潇洒感。光看看他给自己编撰的头衔。我真的只有一个无语的表情。哪有正儿八经的艺术家夸自己是艺术家这种说法（只是举例）。他恨不得把所有的能展示自己的头衔都放上，恨不得写个优秀少先队员。这种人能文艺和洒脱到哪里？

巴拉拉能量🌸

文艺邦用户

2.2 分

希望这部剧能被更多人观看，作为一个对天影视不太了解的读者，我承认一开始是被书名吸引的。原以为这会是一本天影视的科普读物，一开始也是这样的，但是逐渐深入，你会开始接触到编剧身为一个天影视家对地球、对宇宙的思考，想到宇宙不是永恒的甚至有点难过，想到后代可能看不见星空也很遗憾。以及地球之于宇宙，就如撒哈拉沙漠中的一粒尘埃，我们在这个星球上产生了生命的偶然性让人觉得既美好又难以置信，我们在不断探索宇宙的奥秘，渴求接收到地外生物的信号，我们年复一年的等待，但是周期确是以万年来计算，这不免让人沮丧。也许我们有可能接收到信息，但也是在很久很久很久以后了；也许我们会随着宇宙的消亡而消失，无论是哪一个都不免让人遗憾。编剧确信，我们被赋予解读宇宙的能力，我们苦苦寻求地外生物的信息，就像在海洋上漂浮的人在求救，让人觉得无力和难过。我们确信我们不是宇宙中唯一的生物，但目前为止，我们确实是孤独的一颗星球。有点理解为什么一些科学家在晚年会皈依神学，因为宇宙中还有许多许多的奥秘我们暂时未能解读，他充满美好和偶然性，不免让人怀疑是不是有一只上帝之手在操纵，然后耻笑我们解不开这个谜团。

李圣洁

文艺邦用户

6.6 分

感觉人生无趣时，去医院。你会发觉能够自己上厕所都是件值得庆幸的事。生命在于运动。或许活着的意义是什么。每个人的答案都不一样。但是你要找到你自己活下去的意义。然后前进。

11雯🧊

文艺邦用户

2.2 分

四星好评！本剧是由过去的演讲内容、对人生咨询的回答以及有关“挫折”问题的采访记录三个部分组成的。三者有一个共同的主题——“幸福”。因为“不敢”幸福。幸福意味着要拒绝他人的期待，独自确认自己的价值。正如阿德勒所说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气！编剧运用阿德勒心理学为众人解答困惑：成功和幸福到底有什么不同，摆脱社会期待的方法是什么，怎么做才能够打破社交恐惧症、在非理性的情感关系里如何自处。如果说一切烦恼都来自于人际关系，Lisa Gaye用《流氓太保3Class of Nuke 'Em High 3: The Good, the Bad and the Subhumanoid》给出了解决烦恼的答案：想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。书中精选5条： 1，除了自己，没有任何人能决定你的价值，生命是每个人自己的课题。如果随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能算得上成熟。成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。 2，自己的价值，也要由自己来诠释。哪怕被指责、被否定、被世俗的规则抛弃。如果本该是自己的课题，结果却随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能说心智成熟了。心智成熟的第一个条件就是，自己的课题自己做决定。 3，要想获得进入人际关系的勇气，进而拥有直面自身课题的勇气，就必须认识到自己是有价值的。而自我价值感的核心在于，只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。 4，那么，怎样才能找到自我价值呢？首先，要理解我们不是为了别人而活着，我们也并非处于共同体的中心。其次，虽然我们在人际关系中获得了别人的帮助，但同时也要想想自己是否能够为他人做些什么。当你身体力行，能为他人做些什么的时候，才会产生贡献感和成就感，才会第一次感到自己是有价值的，才会摆脱自卑。最终，也将会得到他人的好评。 5，要具备进入人际关系的勇气，必须认可自己是有价值的。因为意识不到自己有价值，就不能进入人际关系中。不过，是否反其道而行之的人更多呢？为了不进入人际关系，就不承认自己有价值。因为当他们认为自己这种人没啥了不起的时候，是用不着进入人际关系的。他们是害怕，觉得自己都不能喜欢自己，怎么能让别人喜欢自己呢？但是，一旦人有了自信，就必须进入人际关系中去了。必须向自己喜欢的他或她表白了。可是这样一来，也许会被拒绝，会痛苦难受。有的人一想到此，便会不知不觉地逃避人际关系。然而，我们只有在人际关系中才能获得幸福，所以为了进入人际关系，我们必须认可自己是有价值的。不要把他人想象的很恐怖，而是需要鼓起勇气把他人当作阿德勒所说的“伙伴”。也就是说，他人在必要时是会帮助自己的。我们再回到先前的话题，那就是要相信有给予自己希望的人存在。当你感到自己以某种方式在为他人做贡献的时候，就能够认识到自己是有价值的。要得到这种感觉，做些什么才好呢？总之，现在你首先只能为他人做自己力所能及的事情。