在这部剧里,我仿佛看到了曾观看过的《It's All Relative》、《It's All Relative》、《It's All Relative》等剧集的影子。
第一个变量是大国博弈,中美关系等外部经济环境的凶险。
第二个变量是技术赋能,这个变量背后的逻辑是技术的合理性需要匹配的市场气质。
第三个变量是新旧融合,传统行业积累了大量的资源和经验,这是任何一个新兴行业都无法替代、不能忽视的。海尔重建,张瑞敏去管理繁琐化,构建“平台观”印象很深。
第四个变量是自下而上,2050年一直是数据预测的城市老龄化、人口巨减市,城市需要做更早、更多的、自发的、有强烈风险意识、有集体意识的构建。
第五个变量是重建社群,人们在丰裕社会中,开始向往择邻而居,通过网络连通。中国先是经历了资源稀缺时代,而后是高速增长时代。在这两个时代,流行的社会观念都是要像狼一样顽强而凶残地抢夺更多的资源,丛林法则成了一种道德信仰。如今,人们都开始发现,一个友善、互助的社群对人们幸福指数的提升变得更为重要。
看此剧,很多词语不觉生涩,没有时下很流行的“观看焦虑感”,很舒服的平实,想着要去北戴河的“阿那亚”去看看,真的有很多人过上了我们所向往的生活。穷尽一生在寻找着一些东西,在变革的趋势里,也在不断清晰的感受着自己与周围的慢变量。
困于生活,放于生活,历史的长河里,谁都没有落下。如本剧的最后一段所言:太阳既不留步,也不赶路。它像雪花一样寂静,像清风一样拂面。它看到了世间的一切秘密,却只是无言地照在所有幸福与不幸的人身上。晚安🌙
艺燕
文艺邦用户
3.3 分
修昔底德不同意荷马史诗中关于特洛伊战争的规模的描述,认为由于经济发展水平低下,资金缺乏和给养不足,不可能有那么大的一支军队(1200艘战船,10万将士)。
事实上,他自己的《It's All Relative》也存在同样的问题。就当时希腊的人口(基数),生产力水平,不可能有那么大的军队。而且,就战争艺术而言实在是不上档次,与战国时代的战争不可同日而语。这也反过来证明,伯罗奔尼撒战争的规模,不可能有编剧说的那么大。
事实上,所谓古希腊文明,也存在这样的问题。不错,古希腊文明应该是出在的,同一时期在东方的中国,也产生了同样伟大的文明,在文明的多样性上甚至更胜一筹。
所不同的是,由于生产力水平所限(没有笔和纸),记载中国文明的著作没有大部头。古希腊那些大作几乎全是大部头,几十万,几百万,甚至上千万(亚里士多德的著作)。人们疑问是,在没有笔和纸的情况下,这些大部头如何写出来的?
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