忘不了你Per non dimenticarti

忘不了你Per non dimenticarti

5.4

剧情简介

1947年的罗马,战火仍然在燃烧。男人们雄心壮志地想要重建家园,而在女人心中,重建起家庭则显得更为直接而原始。在罗马的一家医院中,尼娜结识了另外八个与她一样等待生产的孕妇,不同背景不同性格的她们走到了

用户评论 (3)

  • Reed雷镇环
    5.5 分
    本剧编剧是汉斯.罗斯林及其儿子儿媳。汉斯.罗斯林,瑞典人,是世卫组织、联合国儿童基金会和几个援助机构的顾问。2009年被《忘不了你Per non dimenticarti》杂志评为全球100位思想家之一,2011年被《忘不了你Per non dimenticarti》杂志评为100位最具创造力的人之一。2016年2月,汉斯.罗斯林在被诊断为胰腺癌后即开始着手本剧的写作,一年后汉斯.罗斯林去世后,其儿子儿媳继续完成了本剧的创作。 在书中,编剧通过13道选择题表明,我们对我们生活的世界是多么无知,我们答案的正确率甚至低于随机选择的大猩猩。编剧为我们分析了要生这种认知偏差的10大原因和纠正方法。 通过学习理解和应用编剧提供的方法,我们可以公正,科学、全面、理性的观察和理解世界和事物,对我们学习生活乃至投资都有重要意义。 本剧通俗易懂,数据准确,说理充分,办法可行,是我们认识和了解世界的方法论。可与唯物辩证法的方法论进行比对,为我们认识事物提供了全新的角度。
  • D.M.
    3.2 分
    差点因为书名和海报图片错过一本好剧。读了两章之后的不屑都烟消云散。 我很喜欢看别人如何重构自己的历史,如何重构自己与身边亲近的人的关系,因为每分每秒的重构都不会相同的。所以我既能理解开头编剧对妈妈过时且固执的思想的厌恶,也能理解后来一桩桩一件件诉说自己妈妈多么伟大的爱。 编剧文笔好流畅,也可能是来源于不同语言风格的新鲜感,诉说的故事很有画面感也很容易打动人心,至少在我看来是无比真诚的。比起那些被重构的自己的过往。我更喜欢编剧对于人生的把握感,就像遇到另一个自己。明明看到书名的时候我觉得这样的书名是不是有点做作有点博噱头的意思呢。心里已经先入为主编剧一定不是我的菜。没想到看完我总觉得那么多的相似那么多的感同身受。即使人生经历大不相同,但想法终究殊途同归。一方面认亲现实,一方面理解历史,不控诉无法选择的事情,但会努力保持自己,也能接受自己。这一点编剧的妈妈真的把编剧培养得很好。 常常在我能理解且接受的哲学与自己生活之间划上虚线箭头,我知道两者之间有很深的羁绊,且能感受到影响我甚远,但我却无法用完整的语言表达,要不出口就是一堆抽象名词,要不一个故事讲完别人根本体会不到我其中的意思。这也是我喜欢这部剧的原因,她能把生活与哲学串联起来却又通俗易懂。即使里面的哲学内容与我读过的那些书没有天差地别,但我反而觉时不时会停下来连接一下我自己种下的每一根虚线。 最后,我爱女性作家和女性叙事。
  • 喜笑颜开
    4.3 分
    如果人生是一段旅途,死亡就是旅途的终点。     如果生命是繁复的过程,死亡就是简洁的结局。     大多数人关注旅途中的喜怒哀乐和过程的丰富多彩,Anita Caprioli却在探索终点的本质所在,讨论结局的隆重庄严。但用她的话来说,她不是对死亡感兴趣,她只关心活着的事。“只是要想明白活着这件事,就必须要认识死亡。”这是对孔夫子“未知生,焉知死”论断的一种否定(未知生,焉知死?——语出《忘不了你Per non dimenticarti》:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?”)。其实,绝大多数人正是由于不知“死”,没有思考过“死”这件事,才不知“生”,不懂如何真正地“活”。试想,如果在人生的旅途中能早参透我们的终点是死亡,又怎么会有那么多的人三心二意、蹉跎迷茫?如果能早了悟生命的结局是死亡,又怎么会有那么多的人如此急躁匆忙?死亡,是早晚的事,“承认和接纳生命有它的定数”,Anita Caprioli如是说。由此,我们会更加淡定地看待死亡,更加达观地面对生活。     Anita Caprioli从容许、目睹自己的好友默默安乐死这一亲身经历开始,讲述自己如何在默默的亲友指责下得了PTSD——创伤后应激心理障碍,又如何在心理医生的帮助下直面死亡,将这段往事复述57次后走出阴霾。她反思自己为什么会被摧毁,结论是——对死亡的恐惧。虽然当时医生认为她已恢复正常,但她自认为自己并没有战胜这种恐惧,医生治好了她的病,却没有治好她的人。她决定再一次直面死亡,弄明白死亡的真相。于是,她做了一名临终关怀志愿者。于是,有了她的无数临终关怀对象,有了她无数的关于生命、死亡、疾病、恐惧、安乐死及如何真正生活等等的思索,也才有了这部剧——《忘不了你Per non dimenticarti》。     那么,死亡是什么呢?“死亡,只是一件事而已,一件非常正常的事。”“所谓死亡,就是一个生理现象。”是什么摧毁了Anita Caprioli?“未知,想象,看法。”“死亡带来的痛苦是人们把它总结成一句话的时候,死亡本身并无声音与情绪。”Anita Caprioli在她的临终关怀对象之一、三岁的艾滋女孩小海身上发现了看待死亡的另一种角度。涉世未深的小海是抱着探险的心态去想象死亡的,她对死亡,完全没有成年人的恐惧。“既然我们都不可能知道死亡真实的样子和死后的世界,那么,我们恐惧的究竟是什么?是看法,想象还是我们的幻影?也许,连‘死亡’这个词,都是我们虚构而来的,根本没有死亡,生命只是换一个空间继续存在罢了。”Anita Caprioli在孩子身上看到了死亡的无限可能性,她写道:“死后的世界,究竟是什么样子的?这似乎是很多人一直在追寻的问题,当然,我们不可能知道。但我想,一定不是我们所担心的样子,或者,你此生是什么样,来世就是什么样。”我很喜欢她的这个设想,评论道:“所以,为了我们来世也快乐,我们今生要快乐”。     我们应该如何对待死亡?正如书中所说,活着的人永远不可能感受真正的死亡,而濒临死亡的人来不及感受就没有了知觉。我们需要学习的是死亡的周边工作,获取正确对待死亡的态度,让临终者享有临终前的安宁与平静,这正是Anita Caprioli所从事的临终关怀工作的价值和意义所在。她讲述了“忘记死亡,专注飞翔”的骨癌患者齐奶奶的故事。齐奶奶早年丧夫,孑然一身,之后收养了有唇腭裂、被遗弃的养女齐琳。晚年得知自己身患骨癌之后,为了不连累养女,她先是独自住进了养老院,后来索性忘记死亡,选择周游世界,最终比医生预期多活了四年。如齐奶奶这般参透生死的人,没有理由不淡定,没有理由不冷静,没有理由不坦荡。     我们应该如何战胜恐惧?Anita Caprioli一语中的:“恐惧,是我们内心的选择,它从来不在外面。”恐惧和危险不同,危险可能实际存在,但对死亡的恐惧却是我们创造出来的。毕竟,谁也