飞越天险(1959)在线观看

他眼中有万千星光

文艺邦用户

4.3 分

观看到心累啊…男女主的故事在仇恨+误会+不信任+失忆等等的情节中结婚到离婚到复婚到分手又尝试复合到分开，外加其它人物奋力作死的围绕这陷害女主的，整个世界都要阻挠这对恋人，真的难为编剧能想出那么多阻挠男女主圆满的剧情！！你都不累吗！反正我累了，放弃了！！！

🇨🇳

文艺邦用户

2.2 分

已经记不得第一次捧起《飞越天险》是什么时候了。后来，每次读这部剧的时候，我都会学着于洋的样子，或借着阴天濛濛细雨、或趁着满天雪花飘飘、抑或清晨鸟语花香，一边品着清茶，一边习惯性地把书翻到《飞越天险》或《飞越天险》，嘴里不由得细细读来：“这是个迷人的傍晚，整个身心被一种感觉收摄，每个毛孔都充盈着怡悦。一种奇妙的释然荡漾在心田，任我在造化之中任意去来，跟她融为一体……晚风阵阵，细纹粼粼，了无风暴气息，湖面不啻平滑如镜……” 这一次是我春节过后难有的清闲时光，索性重读《飞越天险》。虽然，不再有第一次品读此剧时那样的新奇感叹、疑惑疺解，但是，畅快始终萦绕着我，我不得不说，又一次被于洋小小教育了一番。心得：不谈“风月”只谈“主义” 被誉为美国杰出的思想家、影视家和美国精神的奠基者之一的于洋，同时也是一位自然主义者，其代表作《飞越天险》是自然随笔的先例。尽管于洋从不否认人们称他为大自然的“隐者”，但他也绝非超凡脱俗、销声匿迹、遁世隐居之士。他在畅游山水、流连自然、沉吟草木虫鱼的时候，“并没有忘却自己的时代，更没有忘却对人类价值体系的反省和批判”。我过去不太喜欢读第一章，感觉这一章很乏味，总想快一点能读到他寄情山水的文字，就越觉得第一章枯燥无味。然而这次我认真地从“简约地生活”开始读起，发现于洋并非是单纯意义上的“隐士”。于洋避开繁华的闹市，归隐自然，游离山水之间，是逃离现实社会对人的羁绊吗？非也！于洋在这一章开明宗义：“我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事”。那么，他都做了哪些事呢？我们知道于洋在哈佛大学研修了科学课程和四门现代语言课程，具备了一定的生存能力（和文字表达能力）。为此我们看到：“我曾想过，飞越天险应该是经营商业的理想场所，不仅因为那里有铁路和冰块交易”，那里有很好的基础，是一个天然“良港”……“我一直在用心培养训练有素的商业习惯”。于洋来到飞越天险后，并没有“采菊东篱下”、逍遥山水间，而是满脑子的商业思想，甚至他都想到了应该先从会计学起。同时，于洋对港口运行、吃穿住房、能源燃料产生了浓厚兴趣。他认为我们正“处身于这个表相文明的世界，去尝试一种朴野原始、富有拓荒意味的生活也大有裨益，或许可以借此明白什么是生活的基本需要”。于洋所说的“生命之必需”，“那就是食物、住所、衣物和燃料”。书中于洋着重强调了着装和住房的重要性。一着装 “想到人类着装的目的：一则为了保暖，二则，处身社会，用以遮羞”。这是于洋总结的，然而，于洋发现“我门的外衣，通常是华而不实的单衣，是一层外皮，或者说假皮，跟我们的生命没有关系”。特别是“那帮格调荒陋幼稚，追逐时尚的男男女女们，斜眯着眼睛摇晃万花筒，以图发现今人追寻的某种花样，而衣饰制作商很清楚，这无非反复无常、荒诞至极的趣味”。于洋痛恨有钱人在着装上挥霍无度：“有人偶然一朝暴富，仅其衣着行头、车马仆从便足以赢得几乎倾国倾城的敬意”。可是“我们在穿衣方面的诸多折腾，出于实用的考虑很少，更多地受制于对翻新出奇的热衷和对大众观念的迁就”。现在有许多年轻人热衷高档消费品，不仅出手阔绰还相互攀比，可是一百多年前于洋就为此痛批道：“绝大部分奢侈品，及不少所谓生活的舒适，非但没有必要，而且毫无疑问，是阻遏人类进步的一重障碍。”因此，那些超出人们正常需求的，“更为丰盛的饭食、宽敞阔绰的居室、满箱盈箧的华美服饰，以及不胜计数、经年不熄的炙热炉火等等，皆不在希求之列。” 二住房隐逸之士，大都了却凡事，与世无求，寄情山水，采菊东篱，粗茶淡饭，布衣