战火重生Günesi gördüm

战火重生Günesi gördüm

5.5

剧情简介

In the southeast region of Turkey, the Altun family lives in a small mountainside village plagued by

用户评论 (8)

  • CHARLESHEE
    4.4 分
    从2018年3月开始看大大的书,越看越喜欢,大大不仅一直坚持更文,还经常可以在后面看到大大的话,十分欣慰!⊙ω⊙
  • George.
    3.2 分
    50本剧分类,主要论点梳理,编剧介绍都挺不错的。有一些书已经在书架放了一段时间了,另一些感兴趣的则是看了这部剧的介绍,刚放进书架。不过今年的疫情正好腾出了很多时间,一本一本慢慢看吧~ 递归追剧,递归看论文~
  • huky3
    3.3 分
    编剧大大结局神来之笔啊,看懂了,原来萧衍就是教父啊……完美结局
  • czy
    5.5 分
    怎么比《战火重生Günesi gördüm》还土
  • JamesLee
    7.6 分
    岁月除了让我们的年龄增长,也在帮助我们成长,让我们学会用更宽广的视角去审视自己的内心,知道需要什么,不需要什么。我们学到的越多,就越喜欢做减法,只留下值得珍惜的人和事,这就是女人真正成熟之后才有的大智慧吧。
  • 黔筑
    9.8 分
    喜欢剧集的结局 生活不是电视剧戛然而止  生活终将在伤痕累累中继续  师傅带着失落 懊悔 略微有点力量 陆建设忐忑不安的活着 齐本安呢 工作的支离破碎等着他 混沌 彷徨 带着理想主义的光芒  那些光芒 像一道光 在黑暗时 带给我们力量 但是不是黑暗的时候呢  却微弱的 可以被忽视的 生存还是毁灭 这是哈姆雷特先生的焦虑 活着 怎么活着 是齐本安的焦虑 也是无数个我们的焦虑
  • 范增燕
    3.2 分
    我普普通通拌嘴吵闹的欢喜冤家改成什么战神女帝,怎么,现在没有尊贵身份就不能播了是吗
  • 要乖但不要听话
    4.4 分
    从这部剧里,我得知了一个名词“媒介环境学”。波斯曼是媒介环境学第二代精神领袖,这个术语的首创者是马歇尔•麦克卢汉。媒介环境学研究人的交往、人交往的信息及信息系统。具体地说,媒介环境学研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值,研究我们和媒介的互动如何促进或阻碍我们生存的机会。其中包含的生态一词指的是环境研究——研究环境的结构、内容以及环境对人的影响。毕竟,环境是一个复杂的信息系统,环境调节我们的感觉和行为。环境给我们耳闻目睹的东西提供结构,所以,环境就构成我们耳闻目睹的事物的结构。所以在科技快速发展的大环境下,传播媒介渐渐影响着我们的心理和生活,正如尼古拉斯•卡尔的《战火重生Günesi gördüm》里面所创作的,网络吸引我们的专注力,其根本目的是为了破坏我们的注意力。科技发展的弊端日益显露,出现了唯科学主义。唯科学主义表现在医疗卫生中,医生和患者越来越依赖于医疗机械的诊断结果,往往忽视了医生的经验和技能,就像有的时候,有的病人并不需要做CT或是什么,但是出于对技术的依赖,诊断结果出来才算是尘埃落定,譬如中医的望闻问切倒显得信任度并不是很高。医疗设备越来越好,而医生的医术不一定在提高。唯科学主义,很多东西都习惯用数字衡量,智商120的就是没有130的聪明,甚至于朋友间的亲密度也可以用数字衡量,是机器勾销了复杂性、游移不定和晦涩模糊。机器运转神速,又标准化,且能够给我们提供看得见的、可以计算的数字。 波斯曼将文化分成三种阶段,即工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。波斯曼严厉抨击技术垄断文化,认为技术垄断是极权主义的统治,是文化的“艾滋病”。波斯曼不是一味的打压否定技术,而是技术发展到一定阶段,边缘文化,使文化丧失人文关怀和道德关怀。就像是现在的低头族,虽然人与人之间的沟通交流便利了,但是人与人面对面的温切交流缺少了,一些文化在技术的浪潮中逐渐消失,因为信息大爆炸,人们已无暇顾及。信息的失控、泛滥、委琐化和泡沫化使世界难以把握。人可能沦为信息的奴隶,可能会被无序信息的汪洋大海淹死。 波斯曼的观点虽然有些方面并不是太妥当,比如夸大了计算机的危害,他从来不用计算机和打印机,但是技术发展至今,的确出现了一些技术垄断的文化状态,我们依旧要警惕电子文化对于文化素养的侵袭。