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Haapoja Pariisissa
Haapoja Pariisissa
主演:
Joona Tena
/
Geneviève Anhoury
/
Kalevi Haapoja
类型:
短片
/
喜剧
/
纪录
地区:
芬兰
年份:
2000
9.8
分
剧情简介
Kalevi Haapoja won the best actor prize at the Brest International Short Film Festival for his perfo
用户评论 (7)
小---Long
文艺邦用户
8.8 分
这18种定义在本剧里各成一章。所以中年有各种风貌,包括: ·出现在人生的40—60岁之间。 ·是“生命时钟”和“死亡时钟”的平衡时期。 ·是人类后生殖期的独特阶段,但自然选择仍然作用在这一时期的人类身上。 ·我们的角色改变,从生育和养育变成提供资源和保存文化。 ·“体细胞”(soma)真正开始显得可以抛弃。 ·这时人类利用能量的效率高得惊人。 ·已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰。 ·感知的时间本质、意义、价值和急迫性都改变了。 ·人生的成就从青春的希望,变成实际而无法避免的现实。 ·我们的认知与情感达到完美的平衡。 ·我们精神稳定的美妙时光。 ·我们和彼此差异最大的时候。 ·生育力逐渐衰退,性有了新的意义。 ·这时照顾现有的子女比生育更多子女更重要。 ·这时男性的生育地位和女性差异最大。 ·不论别人怎么说,这时候我们还能生下健康的宝宝。 ·是自由性交、无避孕的夫妻最后一个孩子长大的时光。 ·虽然受到种种因素影响,伴侣关系仍然是最稳定的时期。
DREAM 🧸ྀི
文艺邦用户
2.1 分
不要去纠结于人物的相互关系, 不要去判断婚姻与爱情的观点是否与你吻合, 甚至也无需翻阅编剧过往的写作手法以及引用的句子出自何处… 只需要在文字描绘中去寻找自己的感动。 愿一切众生幸福平安快乐
Lazy蓝
文艺邦用户
8.8 分
故事线很完整,但是中间有些东西很难懂,就像是冰河时期的猛犸象进入了现代雨林。 尤其是书中人物那些没头没脑的特殊能力,可能那就是未来物种?进化或者说发展的历程如果太过漫长,那么改变的细节可能就会湮灭,就像人类知识的传承如果没有断代,可能现在就不会出现那么多未解之谜。
方方
文艺邦用户
2.1 分
《Haapoja Pariisissa》 「移情能力」 人类与仿生人的区别就在于是否具备移情能力。即使仿生人也成为了有血有肉的个体,拥有自己的思想与灵魂,但它们缺少人类所具备的感情。蕾切尔险些蒙混过关,却因称动物为“it”而露出马脚。移情能力究竟爱的是什么?我想爱的是人类与动物,人类一并称动物为“he”或“she”,而当里克意识到自己对仿生人有了移情能力(他爱上了蕾切尔)后感到担忧,作为一名赏金猎人,他害怕自己下不去手。也许是作为读者的感情,对于雷施对仿生人的绝情与不雅言论,曾让我一度怀疑他究竟是不是仿生人,然而不是的,他是一个实实在在的人类,错的其实是里克对仿生人的移情。 「火星与地球」 人们在火星上开发了新美国,给入住新美国的居民配备与美国内战时期南方一样的仿生人仆人,但“鸡头”(智障人士)无法入住火星。地球上仍留着像里克这样选择留在地球上的人们,以及被里克这样的赏金猎人追杀的逃离到地球的仿生人们。 这让我们不禁思考:为什么他们不愿意去火星?为什么仿生人顶着生命危险也要逃回地球? 「巴斯特与默瑟主义」 巴斯特 原文为buster,意为“起破坏,制止作用的人”。从原文智障人士伊西多尔的思考(为什么巴斯特可以一年到头每天都播那么长时间的电台而不劳累?为什么他和他的女搭档每天都有如此多的幽默点子迸溅出来?)中可以察觉到,巴斯特也是个仿生人,他和他的搭档们都是。所以这就不难明白,为何巴斯特会此般贬低默瑟主义,说他是个彻头彻尾的笑话,同时也揭露出默瑟登山场景只不过是个在摄影棚里由一个不起眼的演员运用特效所拍摄出来的画面罢了。巴斯特作为仿生人,他不具备移情能力,无法进入默瑟与他人共情。他对巴斯特的嘲笑,其实也是自己的悲哀。而里克也由不理解默瑟主义到理解,到应用,直至最后与默瑟合而为一。 “或许2021年的现代人应该学会自我挣扎。我们没有万能的默瑟,或者说,我们还没绝望到能够制造默瑟,一个终极形态的精神抚慰。但或多或少可以有个默瑟替代品,或者精神角落,不管你叫它什么,它长什么样子——至少你应该还会做梦。” 「未来」 PKD的这部剧写于上世纪60年代,原定时间线为上世纪九十年代。因书中大部分科技未能实现,时间线再次被定为2021年。作为2020年的读者,我认为,书中的科技也许近期还是无法实现。像是有血有肉的仿生人,像是逼真的电子宠物,或是说共情箱。但书中仍有许多东西值得我们思考。 -无情的人类与仿生人无异。 里克前往罗森公司为其公司新一代仿生人做移情测试的时候,要求在仿生人中掺杂几个真人作为对照,一旦发现是仿生人立即销毁,而如果有真人未通过测试,其下场与仿生人无异。感到悲愤吗?但失去了移情能力的人类又与仿生人有何区别?不禁联想到很久之前的一个问题:你会为了拯救十个被绑在铁轨上的人而去扭转车的方向,选择杀死另一个无辜的人吗?人不能以功利主义看待人的生命,人之所以为人类,比仿生人多得就是移情能力。 -我们会被“基皮”淹没吗? 基皮,PKD在这部剧中新创的词。是一种类似于垃圾却会自己成倍增长的东西。这不禁让我们对当下的环境问题进行思考。 -动物 书中提到,许多动物都灭绝了。猫头鹰、蜘蛛,甚至是蛤蟆,无一例外的在一本名叫《Haapoja Pariisissa》的杂志上的价目表上被标注为斜体字(意为已灭绝),而今,也正有许许多多的动物处在濒临灭绝的处境。未来的我们,是不是也会随身携带盒子,像里克那般看见地上的蛤蟆将它热切地捧起,又因他是电子蛤蟆而感到失望。
廉豆毛儿
文艺邦用户
7.7 分
虽然没看过Geneviève Anhoury的作品,通过这部杂系列可见一斑,他的作品有必要读一读,了解他那个时代的特点。
钟珍🍀
文艺邦用户
3.3 分
感觉整本剧偏理论多点,最后摘麦穗,砍树的案例比较形象。实操过后可能更懂得里面的含义吧。
water🏂👣 あ
文艺邦用户
6.6 分
可爱的剧
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