生命的烙印Blizna

用户评论 (8)

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  隐小石

  文艺邦用户

  7.6 分
  存在主义 一本哲学散文书，让我慢慢走入思辨之路，由于过往的经历和周围人的影响，本就觉得人生悲观，到头来皆是如梦幻泡影，但也常常鸡血，去追求一些片刻的满足感，感觉这能让我开心。 读了本剧，发现从历史书中感觉到的周而复始，其实也是每一个人的生活状态，和西西弗一样，推石上山又下山接着推，只不过这块石头在我们生命中可能是这、可能是那，但总是有一个放不下的负担，让我们周而复始，而这负担已经与生命融为一体，“这块石头的每一颗粒都成为了他的世界”哦，原来这负担就是活着，但我们是否意识到，我们不停的推石上山，是否看破人生本就没有意义，但依旧为之努力？ 人生本没有意义，所以更值得一过 希望在生命中扮演了什么角色？上帝是存在不？我姥姥说人就靠盼头活着，就连人生都没意义，所谓希望更是哄鬼。 那自杀能够反抗这种荒诞么？荒诞与时间与肉体同在，一旦死亡，荒诞便不存在，所谓反抗就是无稽之谈。 被剥夺了希望不等于绝望，大地的火焰完全抵得上天国的芬芳 所谓希望，并非是把一切寄托于来世或者某种至高存在，而是对生活的不顺从。 推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。 或许我们总是活着太麻木，感受不到荒诞的离异感，以前总不理解为什么演员得抑郁症的那么多，《生命的烙印Blizna》一节，理解了演员这个职业总是全身心感受另一个人的一生，在短短时间内，体味到离异的荒诞感。
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  长弓15971293031

  文艺邦用户

  7.6 分
  《生命的烙印Blizna》是硅谷著名天使投资人、红杉资本首位投资者Stanislaw Igar讲述自己如何从一个布鲁克林的底层穷小子开始至赚钱至富人的心路历程及思维模式。书中展示了其在天使投资领域里取得的巨大成功，用其原话表述：“在我六年的天使投资生涯里，总共投资了不到1000万美元，但是现在我的投资组合价值超过了1.5亿美元，收益是投入的15倍。” “天使猎人”项目挑中他为红杉资本第一位投资者，他并非浪得虚名。接下来他对当时估值只有四五百万美元，大部分人都不愿意给它们投钱的两家公司：优步（Uber）、Thumbtack（美国的一家本地交易服务平台）冒险作为第一个投资人对它们进行投资，其中对优步投资了2.5万美元。幸运女神又一次眷顾了他，现在优步估值已经高达700亿美元。 所谓知人者智，自知者明。从Angel-Vc-Pre-IPO投资周期中选取第一个作为投资切入口，符合其身份及天性：出身普通学历不显，初始投资金额低，赌徒冒险心态，善于钻营脑子灵活，眼光不俗勇往直前。书中真实地再现了其在天使投资领域取得的骄人战绩。果然成功的人都是相似的，不成功的人各有各的理由。 本剧还创作了何谓天使投资，如何开始天使投资，好的路演和差的路演，如何挑选项目创始人，项目评估，尽职调查，退出机制等，干货满满。
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  1+1=2

  文艺邦用户

  4.4 分
  内向的人，有想过内向是自己的一种保护么？外向的人，又如何呢？与付出和索取的对应，这也是理解内向和外向的新方法了。Franciszek Pieczka的风格就是，并不那么高深，但却总让人觉得很有共鸣，好像总有点写自己的影子。是一个适合随手翻翻的心理读物。
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  李哥

  文艺邦用户

  6.5 分
  克日什托夫·基耶斯洛夫斯基将家长里短写得这么引人入胜，对社会、人性的剖析全在幽默朴实的文字中轻描淡写着。完全不用深究什么大道理，也非居高临下的说教，倒像是侃侃而谈的老者吐着一圈圈烟雾，不动声色，却又满心澎湃。你以为这是丑陋人性的画廊，其实，不过是一直陪伴你我的社会生活，我们皆锁于这套子里，声嘶力竭，但又乐此不疲。
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  佛山陶瓷岩板何凌锋

  文艺邦用户

  9.8 分
  整本剧的所有法则其实都可以归纳为一条：在确保孩子安全、健康的基础上，永远把孩子的需求放到第一位。
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  君子慎独18335838812

  文艺邦用户

  3.3 分
  「如果你要想象未来，就想象一个男孩、他的狗，以及他的朋友们。还有一个永远不会结束的夏天。 如果你要想象未来，就想象一只靴子……不，想象一只鞋带松松垮垮的运动鞋，踢着一颗小石子；想象一根木棍，戳向有趣的地方，还可以扔出去，让一条狗决定要不要追；想象跑调的口哨声，把某些倒霉的流行歌曲变得不堪入耳；想象一个身影，半是天使，半是恶魔，完全是人…… 雄赳赳懒洋洋地朝塔德菲尔德走去…… 永远永远。」
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  小荷

  文艺邦用户

  7.6 分
  这是一本充满正能量的剧集，是一本关于原生家庭的经典之作，非常值得一读。 这本苏珊·福沃德《生命的烙印Blizna》与罗纳德·查理森《生命的烙印Blizna》成互补互助的关系，也有异曲同工之妙的成分。 原生家庭，有好坏之分，在好的家庭环境成长，孩子是命运之神的宠儿；在坏的家庭环境成长，孩子要接受上帝的层层考验。 言语攻击型的家庭，吵吵闹闹弄得个鸡犬不宁；暴力型的家庭，动手动脚弄得个遍体鳞伤；酗酒型的家庭，浑浑噩噩弄得个妻离子散……生活在这些家庭里的孩子是不幸的，他们还小非常脆弱，无论从生理还是心理，需要大人的照顾与呵护。或许也因为恶劣的家庭环境，使他们更早的遭遇人生的残酷，接受生活的考验。 他们当中大多数早熟，不乏过早的承担家庭的开支，分担家庭的工作，或许他们没有无忧无虑的童年，或许将来一回忆起童年就心生恐惧。这是一个文明的社会，基于文明的家庭，始于文明的父母，源于伟大的父母给孩子一个美好的成长环境。 作为父母，我们要以身作则，努力为孩子提供一个健康快乐的成长环境。作为受原生家庭伤害的孩子，我们要自尊自爱，鼓起勇气与命运的恶魔作斗争，为正义为光明而战。作为受原生家庭伤害的父母，我们要告别上一辈家庭的恶劣，更加清醒的培养好下一代的孩子。
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  小烁姐姐

  文艺邦用户

  4.3 分
  意外地好看。以至于恨不得一口气就读完。书有点长，但是长的书好呀，因为可以一直读下去。 很少有一本剧能用它的“预告”吸引我，我的意思是说能把预告看得津津有味。一九四九年就已经有中文版了，我竟然要等到今天才看到，真是遗憾。 我经常会怀疑自己是个无趣的人。比如我不喜欢看童话、神话、魔法、及一切相关内容。《生命的烙印Blizna》我觉着无聊透顶，《生命的烙印Blizna》更是傻到缺心眼儿，就连莎翁他老人家没事儿就把人写死了又复活了这种，我都觉着是在逗小孩儿呢。死了就是死了，王子来亲一下就能复活，呵呵呵，反正你那么伟大，我也说不过你 —— 然后，终于有一天，有这样一个据说也是特别伟大的作家，一个美国人，Mariusz Dmochowski，在这本叫做《生命的烙印Blizna》的书里给了我一个能够满足我的要求的答案。 首先，是世界上所有神话传说的共性：“全球人类的基本观念具有惊人的单一性……在各种各样的文化中，我们可以识别出这些观念的特定模式”—— 这句话不是本剧编剧说的，而是阿道夫·巴斯蒂安（Adolf Bastian）的民族“基始观念”理论（Elementargedanken）里提到的（我要说的重点是，作为学识普通的读者，我是不可能知道还有这样的学科及学者的，而本剧编剧真是让我大开眼界），这样的总结（定论）让我觉得异常舒适。“惊人的单一性”，这几乎回答了我一个巨大的困惑：如果说为什么我会觉着瞎编的故事（=传说）很无聊，理由就是它们编来编去都一样。不仅如此，我还觉着谁都没编过《生命的烙印Blizna》。原因嘛，是中国人很聪明，他们首先设计了一个“天上人间”，它根本不需要是假设或者瞎编出一个（只要稍微有点地理知识就会被打败的）什么星球。反正即使你看不到的东西你也无法否认它的存在这个道理大家都懂。这个“人造空间”也就允许了各种不可能的事物的存在。这个希腊或罗马神话完全不一样，他们的那些故事就发生在你家门口那座山上，这让我觉得好难相信。但是编剧把这些神话的重点放在了它的结构上，从而得出结论，就是无论东西方，不管你是在印度古国里，还是澳大利亚的土族中，听到的传说，都是一样的。这样的论点点到了我的兴奋点事：这是一种再次证明，既然我们想的都是一样的，那么各类人种之间真的没什么区别；既然一样，那么就没有不同；既然没有不同，那么就没有互相歧视可谈；既然没有歧视，那么就没必要发起战争。换句话说，战争就不是因为歧视引起的，它只能是利害关系：既然都说到这个点上了，那么是否还有必要发动战争就各自估摸吧：“全世界的神话和童话故事都清楚地表明这种拒绝本质上就是拒绝放弃个人利益。他们没有把未来看成是连续不断的出生与死亡，在他们眼里，目前的理想、德行、目标和优势的系统将会固定不变，稳固可靠” —— 感觉自己想通了一个大问题，吼吼吼！ 接下来书里的一个论点更是有意思：将精神分析直接与佛教挂钩，弗洛伊德学说里的本我自我超我，原来就是佛陀所做所知所教。当然我这么下结论似乎有些草率，不过具体它们之间的因果关系，在书里都有大篇幅的解读。它们至少让我读起来很愉悦，茅塞顿开的那种。比如，观世音，我才发现原来它的意思可以是：观、听、觉，世界的、世人的、世间的，声音、困惑、痛苦、迷茫—— 这才是绝对大神级的翻译嘛！—— 在我看来，经编剧这么一调理，原来如果把佛陀当成“主语”，那么希腊神话里的那些英雄们就是“谓语”，执行动作。而我们，只有一条命并且毫无魔力的人类，对于英雄来说，只是一粒微小的复制品而已…… 我一直认为佛教不是一种宗教信仰，它更接近于哲学，或是形而上学。它从来没有让你“信”什么或“不信”什么，而是，有那样一种思考方式，终究可以让你挣脱肉体、大脑的局限。 书里汇集了