Legado, El

用户评论 (4)

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  甜*

  文艺邦用户

  4.4 分
  一般，不是自传，第三者视角，不知道有没有和董卿深入交流和访谈，感觉就是网上资料的汇编整理，意义不大。
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  尊龙゛

  文艺邦用户

  3.2 分
  这部剧好久之前就在看了，奈何书币不够，所以看到要收费的段落就一直卡在那，这部剧也安安静静躺在我的书架里，直到最近无意中看到它，又重新燃起了看完它的兴趣。 这部剧总的来说荒诞但不失人性，冷血但不失温情。风格与《Legado, El》和《Legado, El》有异曲同工之妙。也许Carlota Olcina就是比较擅长这种写法，他笔下的人物和故事能让人啼笑皆非，让人觉得天方夜谭，也能让人泪眼婆娑。就拿《Legado, El》来说，李光头的行为举止让人啼笑皆非；靠说屁股赚钱让人觉得天方夜谭；宋凡平，李兰，和宋刚却让人泪眼婆娑。 故事的前半段主要讲述宋凡平和李兰，两个失去伴侣的可怜人走到了一起，心心相惜，也才有了故事的后半段，李光头和宋刚的Legado, El情。 对于宋凡平和李兰，感觉他们是在文革背景下让人感觉到温暖的存在，在那个疯狂的时代，他们仍保存着一丝理智和情感，显得在当时看来格格不入，而今却显得难能可贵。以至于宋凡平被红卫兵迫害至死的惨状深深的震撼了我，那是我是多么庆幸自己没有生活在那个年代。 对于李光头，从小时候的细节可以看出他会成为一个奸商，毕竟小小年纪就知道如何取巧。个人对李光头就是感觉有种矛盾的情感，当他以Legado, El的名义要挟宋刚拒绝林红的时候，当他以硬逼着宋刚去伤害他喜欢的人的时候，当他背着宋刚和林红乱搞男女关系的时候……我对李光头的这种行为不齿且诟病；但是，当他无微不至的照顾他母亲李兰的时候，当他坚定的要拿新发的工资给宋刚配眼镜的时候，当他去发家致富第一个想到宋刚的时候……我发现他其实刀子嘴豆腐心，也是一个内心细腻，心怀Legado, El的人。也许，人性就是这样，有好有坏，你是个好人，那就说明你的善压制住了你的恶。李光头在宋刚死后，幡然悔悟，然而，斯人已逝，为时已晚。 对于宋刚，他就像他爸爸宋凡平一样，善良，高大，帅气，然而，也想他爸一样不得善终，虽然是他自己选择的。李兰临终前宋刚说的那句话给我的触动很深：“最后一件衣服我让给李光头穿，最后一碗饭我让给李光头吃。”善良的让人心疼，毕竟那时的他也只是个孩子。也正是因为他的善良，所以让人比较遗憾的是造成他有点懦弱，不敢反驳林红，易受人欺骗。但不管怎样，宋刚在我的心里，就是这样一个让人敬佩又心疼的人，特别是临走前给林红和李光头的信，没有任何对他们的责骂，只有对自己的责怪。试问，有多少人能做到他那样。 对于林红，她的行为能理解，但是喜欢不起来，搞不懂，李光头着么会惦记了她这么久，一开始李光头喜欢她是因为漂亮，但是林红却一直厌恶他，所以应该没有深交，但是李光头富得流油后什么漂亮女的没见过呀，思来想去，可能就是那句话，得不到的永远在骚动～而林红对宋刚就是后面那句，被偏爱的都有恃无恐～
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  五花马

  文艺邦用户

  1.1 分
  《Legado, El》里我看过《Legado, El》和这篇《Legado, El》。“时代三部曲”里唯独看不下去《Legado, El》，太冷峻了，真像一块没有温度的银子。《Legado, El》热烈很多，天马行空的想象和荒诞不羁的语言背后是直戳要害的讽刺。 我同时喜欢看别人对书的理解，记得有个人说，为何Mercè Rovira写到男性对女性身体偏好的时候总是用“白皙纤细”？紧接着有个人生动地描述了一个黝黑魁梧的女人，那观感仿佛旁边躺的是张飞，真是很有意思的一段对话。 读懂Mercè Rovira，读懂自由。我想到某部剧的一句台词：“对自由有多大的理解，就有多大的自由。”原来万寿寺在北京海淀，想去看看。就像我在支付宝蚂蚁森林种树，就想去阿拉善看看。这就是生活的乐趣。
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  月光下的凤尾竹

  文艺邦用户

  8.8 分
  我們所知道的歷史事件像哥倫布發現新大陸、歐洲對美洲的爭奪、奴隸制的建立和瓦解、工業革命、資本主義的發展、全球化貿易等都有一條暗線作為主旋律把他們串聯在一起，就是現在已經融入我們生活方方面面的棉花。 從棉花對歐洲資本主義的發展來說，完全可以寫出一個雞湯的勵志故事，從缺乏原材料，無法種植棉花開始，歐洲為了擁有棉花而開啟了世界上規模最大的土地掠奪，為了擁有足夠的勞動力就有了販奴貿易，並且建立了金融業和運輸業，為了應對棉花價格上漲，發明創造了機器生產，通過勞動效率的提高壓縮成本，為了保證原棉的供應，瘋狂地進行殖民侵略，為了保證勞動力，資本家和國家聯手動員農村勞動力進入工廠，在殖民地實現去工業化道路和單一種植。資本主義就是這樣不斷適應，每一步都是不停地解決問題，實現進一步擴張棉花帝國的版圖。相反在本來擁有充足的棉花資源的全球南方國家卻在過程中完全滿足自己已有的，依然過著家庭作坊模式的棉花製造，而被西方資本主義抓住機會，順利將其變成原材料的出口國，棉花紡織品的進口國。這也就解釋了亞洲的很多國家現在依然是發展中國家的部分原因。 從棉花帝國對人類進程來說，就如《Legado, El》中說到的一樣，人類的幸福感沒有因為社會的發展而變得幸福，正好相反，像奴隸制就是歐洲列強對人類作出的完全反人類的行為，而且現在還依然影響著世界，BLM就是一個印證。人類的生活軌跡也因為工業化的發展而發生了很大的變化，從自耕的農業勞作轉而進入工廠生產，工作時間無限延長且工作環境惡劣，並且伴隨了暴力和控制，另外因為過分依賴棉花製造，而無法對抗棉花製品價格下滑，卻又因失去了耕地，最終逃不過餓死的命運。 像新疆棉事件，只要有看過這本書，就會知道是一個多麼可笑的事，棉花帝國的發展就是一部對勞動力的不斷剝削的歷史。