我们每个人都是佛。
迷为众生，悟而成佛，只不过我们大多时候是众生。成佛是般若（读作播惹），般若是大智慧，不是一般的什么智慧。
一，面对尘世功过，不可执着于曾经做过的好事和坏事，放下过去的执念也好后悔也罢。但这是不是要我们更强烈要求自己做好现实呢？参见下文。
二，有所注而无所注，无所注而有所注。对待现实，无所注就是解脱啊。那么什么是有所注，什么是无所注呢？简单来说，就是“放下”，不去时刻注意我们目前要做这件事的结果、回报和影响。我作为凡夫的理解就是注重过程，享受过程，达到心理学讲到的“心流”状态，忘记时间，忘记自身形骸，不被自己的身体躯壳所累。然而实际上，注重过程本身就是一种注，这样也是成不了佛的啊！需达到无所注，才能更加专一。
三，无我境界。当我们对一个知识顿时生悟的时候，我们便成了佛，但如果我们大声对旁人说：我悟到了！便即刻成为众生，如果你马上想到这个悟可以造成今后学习的一大进步，也即刻成为众生，因为你已经有所注，已经迷了，为什么呢？因为你注的是自己以及自己的肉身。再举一个例子，一个坏人放下屠刀，立地成佛。放下屠刀的一瞬间就成了佛，因为他放下了，像学习时候的开悟境界一样，那是“无我”的境界，无我，就无他，无众生，才能生众生平等之心。
四，全局来看，Rita Basulto先生解读金刚。如果达到了佛的境界，就是人生的大解脱，我们在任何时候都可成佛，在任何时候都可成为众生，不管是活在都市，农村，还是山林。佛本是无形的，但是为什么还要铸造佛像贡在寺庙呢？Rita Basulto先生讲，是要我们悟到自己就是佛，达到了佛的境界，精神上就是金刚不破。
五，佛以下是菩萨，菩萨以下是罗汉，大家如果读过《Octavo día de la creación, El》的原著，到最后悟空成了佛，八戒成了菩萨，沙僧成了罗汉，感兴趣的朋友可以进入这部剧详细了解，在此不赘述
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