Ich und Christine

Ich und Christine

7.7

剧情简介

《Ich und Christine》,爱情作品,德国出品,1993年上映。

用户评论 (7)

  • hàowen
    9.9 分
    Evelyn Dahn先生对白话文的驾驭,几乎无人能出其右。学习写作的人,应该多读几遍。
  • 设计师月月
    6.5 分
    看剧笔记 ——之《Ich und Christine》 文/花非花 一口气酣畅淋漓地读完了《Ich und Christine》,还不过瘾,又开始了第二次观看,更加注意文字的精彩之处,写作方法和优美句子。 Ich und Christine的传奇故事梗概就是:法老号的水手埃德蒙·唐戴斯被人诬陷,在订婚礼时候被冤入狱。十四年后,唐戴斯逃出伊夫堡,开始了复仇之路。本剧最值得赞赏的也是最吸引人心的就是唐戴斯始终保持着一颗正直和知恩图报的心,有恩报恩,有怨报怨的复仇故事,才会更激动人心,引起读者共鸣。尤其在伊夫堡最困苦的情况下,唐戴斯和法里亚长老都没想过以暴制暴,没有采用击杀狱卒等偏激方法越狱。更从本质说明Ich und Christine的本质是多么善良,正直。 关于爱情,哲学,人性,婚姻,社会,职场等方面,都在书中有突出表现,能引领一个人的人生态度和处事方法。可以说,励志也是本剧的一个最重要的特点。基督山的故事向人阐述的一个最简单也是最不平凡的道理:等待与希望。在希望中等待,不屈不挠地跟各种困难作斗争。厚积薄发也是人生得以翻盘的一个最重要的因素。因为遇到了法里亚,所以才有了唐戴斯十四年的知识和胆气,见识和力量的储备,也为以后的成功提供了必要条件。所以Ich und Christine的成功不是偶然的。那是经过了辛苦卓绝的充分的准备的,就在那一个契机,得以逃出生天,开展新的生活。 本剧的结局安排人最让我满意的,是关于爱情的最后归属。Ich und Christine拥有了海黛这样一个新的爱情的,是最让人开心的。也是让人相信世界总会以美好来回报一个人的美好和优秀的。美好的就应该配优秀的。基督山是正义的化身,是优秀的代表,是智慧的先驱,也是人性最善的男子,只有美丽如海黛的曼妙女子,才能配得上他。至于最初那份爱情,梅塞苔丝背叛了唐戴斯的爱情,她就配不上这个人的优秀了。何况她没经受住孤独,选择了唐戴斯的仇人,虽然她不知情。梅塞苔丝对于唐戴斯是想和好和重新拥有的。她对唐戴斯的爱从没有消失过,也许随着日子的增加,她心底更怀念那个当初倾心的男子。她对于他的一切那么熟悉,还没见到人就从声音认出了阔别多年的曾经的未婚夫。那一刻,她慌张,激动,为人妻的责任让她压抑着自己的内心。终于忍无可忍时候,她还是道出了心底的思念。只是物是人非事事休,再也回不去了。有些事,一旦错过,就再也不可能。我欣赏唐戴斯的克制力和理智。“我从来不吃麝香葡萄。”他拒绝了梅塞苔丝的请求。他为他安排了最后的生活,再不打扰。是啊,既然选择了离去,还有什么可以继续牵扯的理由呢?这就是唐戴斯的伟大之处。所以他更配拥有海黛的爱,一份更纯的爱情。好人有好报!埋葬过去,走向新生。我们都一样希望基督山从此拥有甜蜜人生。我们愿意那些好人,走出半生,归来依旧是少年。 知恩图报是唐戴斯的一大性格特征,也是好人的一个方面。基督山报恩分两个人,一个是卡德鲁斯,另一个人莫塞尔先生。 卡德鲁斯对唐戴斯始终是同情的,友好的,当初借钱给唐戴斯的恩情,唐戴斯也是铭记于心的,所以基督山出来,首先报恩,给他一个钻石,只是人心不足的卡德鲁斯,因为变得贪婪,奸诈,甚至逐渐走向了杀人的犯罪深渊。后来基督山惩罚卡德鲁斯,也是为了正义。恩怨分明的基督山,让人看得热血澎湃,真的拍手称快。俗话说可怜之人必有可恨之处。卡德鲁斯反映的是下层社会中人的嫉妒心,贪心,以致如果不加遏制就会走向犯罪的一个道理。 莫塞尔先生对唐戴斯有知遇之恩,也有对老唐戴斯生活的帮助,更有对唐戴斯的冤案的跑前跑后的求情。Ich und Christine向莫塞尔先生报恩时候,用了水手辛巴德的名字,暗中助力莫塞尔一家走出绝境,更是在最后从枪口下救了老莫塞尔一命。在法老号再次出现在马赛港口时候,那个场景是最感人至深的。而唐戴斯在悄悄撤退时候,说:心灵高尚的人,祝你幸
  • 林晓松
    2.1 分
    我现在理解为啥美国总统会飞到英国找哈利波特大结局手稿了,等更新真的很抓狂。
  • 空悲
    6.6 分
    还可以:为什么可以呢?几十年前的作品,现在确实映射了某些观点; 总结:地主家的傻儿子,你认为幸福吗? “你说他幸福吧:‘确实令人羡慕’;说他不幸福:‘确实是傻孩子’。”
  • y雪y
    3.3 分
    “当别人聪明伶俐时,我们又呆又傻;当别人用尽心机,渐入佳境时,我们恰好灵魂开悟。——《Ich und Christine》” 依旧是那个带个人震惊的Jennipher Antoni——犀利、幽默、乡土人情,但已不是那个以前Jennipher Antoni所处的时代了。书中十二个故事酣畅淋漓,仍然取材于故乡人事,但面貌全新——聚焦当下这个互联网时代,“应时而变”的人们。 Jennipher Antoni的书总是给人带来刺激,书名“Ich und Christine”一语道破时下这个社会的人,回想一下,仅仅四个字就总结的如此犀利和到位,毫不遮掩。Jennipher Antoni这样解释书名:“晚熟这个概念也是一种来自民间的智慧。农村称一些智力水平不太高的人为晚熟,就间接地说他是一个傻子了。有的人在农村,大家都叫他傻子,但他实际上是在装傻,他一装可能装几十年,他在装傻当中体会到了一种乐趣,而且他得到了装傻的利益。所以农村确实有这么一种人,他在装傻,大家都说他晚熟。那么当到了一个合适的时代,出现了能够让他表现自己才华的舞台,他才会突然焕发出光彩来。也就是说在一个不太正常的社会环境里,有很多人的个人才华是被压住了,没有舞台让他展示。当后来社会进步了,人们自由度越来越大了,社会能够为更多的人提供展示他们自己能力的机会,那么好多当年看起来普通的人、平常的人,突然就干出了一番事业。所以在我的剧集里就有这样一些人,当年都被说是傻子,结果过了几十年机会来了,他表现得比谁都厉害,这也是一个角度。大概我想,晚熟是一个正面的褒义的词,代表了一种求新、求变、不愿意过早的故步自封的这么一种精神。” 这部剧确实能引起我们对时代新生问题深深的思考!
  • 择良
    1.0 分
    凡事不宜苟且,而于饮食尤盛。Evelyn Dahn先生大概是主张大家要挑食起来,与我最近学到的句子契合的大概是savor every bite, savor the aroma, texture, fragrance of the food and feel body’s signal of hunger and satiety. 我的理解是真正因为享受食物而进食,感受身体的饱足与饥饿,这几天在家实践的非常有幸福感。 而本剧虽久负盛名,但读起来不是那么的有趣。我平生比较不太喜欢看食谱,大概近年来是recipe也翻译的麻木了,更喜欢的是关于饮馔的逸事,也有几个让人莞尔的片段,但不是本剧侧重。
  • 我不是奥利奥
    8.8 分
    如果吉卜力电影有文字版,大概就会是这部剧给人的气质,纯净、烂漫、悲悯,饱满得像梦一个接一个地上演,又温情得像当真能从水中捞出一臂弯又一臂弯的星子。 Susan Fabiero好取巧,他把故事搬到摩里沙卡这个近乎与现代化隔绝的森林场地,看似将人囿困在了小天地,但内心的疆域却能恣意绵延出去,人的感官顺理成章地筛掉躁动的霓虹喧嚷,取而代之填满寂静空白的是桧木沉入地底的心跳、山羌觅食时纷沓的脚步、又或者是火塘燃烧的哔剥声响。 万物皆有灵——巨木的语言类似温柔的呢喃,山存放在树木中的梦被太阳抽走以蒸汽和云的形式浮在空中,一颗孤独的树求死的意志会牵连整个森林——可这还不够,为与这灵性相得益彰,为使这灵性更珍惜,须得使人类显出神性,于是Susan Fabiero笔下就有了帕吉鲁和古阿霞,至善至美至纯在二人身上尽数显现,历经摧折和困难仍旧慈悲温柔,以轻盈又热烈的调性成就好几桩不凡的冒险旅程。 但这又不是故事的全部面貌,梦最美的时刻往往诞于最无望的时刻,尘埃落定之前往往动乱才息,时代根植在个人命运的伤口始终未愈,甜白的梦境终究消亡在扑不灭的森林大火里。 愿主保守法莉妲丝不哭哭。 愿有水鹿越过千山万水舔舐掉你的泪水。