第18届上海国际电影节开幕式红毯

用户评论 (8)

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  liling

  文艺邦用户

  7.7 分
  听完此剧，我觉得挺就足够了，基本上就是早上起床的时候，或者晚上洗漱的时候。这种书如果大学期间多看看肯定对未来的人生规划有帮助吧。
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  天秤ya呀💓

  文艺邦用户

  4.3 分
  烧脑也醒脑。又一本囫囵吞枣的著作，太多夹生饭，如同经过厨房，只闻到飘出来的一些味道——技术是极权社会的有力工具，人人需要先进的技术提高自己的生活质量，掌握技术进程的掌权者可以借助技术，无孔不入悄无声息地影响你引导你不知不觉上道，你以为你活出了高质量的生活，以为你是自由自在享受技术带来的进步，其实，一点也不自由。 伊索寓言式的代表顺从上进的肯定性思维方式是社会主流，奥威尔式的代表批判的否定性思维方式无地自容。有意思的是发达工业社会包容心极强，可以让生与死希望与恐惧等等对立统一，让你看到的是现实生活中的美好享受，想象力受制于现实生活，几乎每个人都在这现实呈现的美好里兴高采烈地向一个方向努力着——成为单向度的人。。。 谁说过，社会需要不同声音多个维度才能健康发展。这里一本批判性的书，是提醒向着一个方向狂飙猛进在历史车轮上的发达工业社会里的人：用点脑，小心点吧！
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  崔小灰

  文艺邦用户

  5.5 分
  记忆中这是我观看未知演员的第一本剧。 诙谐笔调勾勒出了中国人的典型形象和特质，没有刻意褒贬和站边，挺好。
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  空粥大师

  文艺邦用户

  9.8 分
  教育方式也是会遗传的吗？一直以来，我都是延续着爸爸近乎严苛的教育模式。从学习到生活，从言谈举止到待人接物，从餐桌礼仪到待客之道。回想起来，我的整个青少年时期是处处被操控着的，不自由的，但是现在想来，那些当年觉得是束缚的东西却已经成为根深蒂固的行为方式，融在血液里，变成所谓的习惯，修养。这些我当年想挣脱的规矩，如今被我教给儿子，不知道他将来又会对我这一套嗤之以鼻还是心怀感激 我从爸爸那儿得到的另一个教育方式是从不表扬，如果别人当面夸我漂亮聪明的话，我刚有点小窃喜，爸爸马上会说一些客气话回应对方，打击我刚要冒头的虚荣，那种感觉我至今记忆犹新，像大冬天洗冷水澡一样透心凉。很多年以后，我和爸爸说起这些事的时候，他说是担心我骄傲自满，小尾巴翘起来。这种教育方式导致我很长很长的时间里非常不自信。一件事还没开始，就已经脑补N种行不通的可能了。这种不表扬的教育理念是我如今深恶痛绝的。我深深地感受到这种教育方式的弊端，看了这部剧还是收益蛮多的。教育学家说的“好孩子都是夸出来的”，我虽然不敢苟同，但是可以肯定的一点就是——好孩子绝不是训出来的。
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  小王子，走了吗

  文艺邦用户

  6.6 分
  终于把一套七本〈明朝那些事儿〉看完了，袁崇焕死了，孙成宗死了，崇祯死了，明朝也收摊了。但是关于明朝的话题，从明亡那一天到现在都没有停息。大明王朝，有朱重八的创业史，子孙后代的荒唐作为，英宗被俘，嘉靖炼丹，万历旷工，木匠皇帝，崇祯想有作为的折腾，但是没用，这就是历史。很残酷，摆在那里，任人评说
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  Oferia

  文艺邦用户

  7.7 分
  这个剧不能细品，越细品越悲怆越难受越伤感越无法move on～
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  阿无

  文艺邦用户

  8.8 分
  未知演员先生的这部剧集通过描写姚曾两个家庭的变迁反映了二十世纪初到抗日战争时期的中国。有爱，有恨，有人的成长，有民族大义。最喜欢率性聪明的木兰，她的奇思妙想总会让人惊叹，当然，她不完美，也更见其真实。 也有一点遗憾，未知演员先生的原作是英文的，翻译过来的中文版本，前面大部分觉得很不错，只是到快结尾的部分，语言缺少了灵动，记述有些流水账的感觉了。
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  大三金的大三日

  文艺邦用户

  7.7 分
  我想，每个追求进步的中国青年都会有西南联大的情结吧。 我记得大学的第一个暑假，我和几个高中同学特意去了云南，目的有二：联大旧址和国殇墓园。 到昆明已是下午，小憩后找到旧址时夜已深，我们一行五人从简陋的校舍旁匆匆走过，一直找到<<国立西南联大纪念碑>>前，用手机打着光，轻声读着那块“三绝碑”。 “风景不殊，晋人之深悲。还我河山，宋人之虚愿。庾信不哀江南，杜甫喜收冀北，此其可纪念者四也。”在这种历史感下看剧的他们，在这种历史感下怀旧的我们。 其实那个时候我们不大知道他们的故事，我只是知道些皮毛，知道他们很好。于是我便和几个最要好的同学提了提，好在母亲和同学都很支持。那是至今想来最有情怀最纯粹的一次出游，好在我们仍是最要好的朋友。 辑录数段治学心得于此，籍此勉励自己： 一、学识的通透 他们自己一生都在里面，他们的言行，一切都是带着他所相信的东西，他走进来跟你谈的时候，就好像一个哲学谈话。上课是一种师生之间精神的对话，你不感觉他在灌输什么知识。 这种感觉似乎接近了<<论语>>里的问答，我总觉得当一个人把自己真的热爱并且掌握透彻的知识拿出来分享时，是极富魅力的，会有种强大的吸引力让你渴望和他交流。 二、知识的系统化 西南联大很注意学科的系统化，每个学生都要读中国的通史。作为一个中国人，应该这样。教学上是一种纯粹启发的，课程设计都非常系统，每一个影视院的学生一定要念中国通史，这个我们现在没做到，因而丢掉了一个对历史的理解。你做文科，好像没有一个站脚的地方。 过去做学问，你一进大学，他给你打一个轮廓，然后往里面填空，你特别有兴趣往里面填，你永远有一个大的框架。而现在，你是专了，有时候很专，但是大的框架不牢靠，容易在做学问时考虑不很周详 这点是我一直缺乏的，但是随着学人传记的不断观看，关于通史和系统性方面的注重近来已好了许多。下一阶段要在这方面下大力气。 三、发自内心的热忱和内在生命力对自我的提升。 我们那个时候，好像生命的力量去带动你学习，然后启发你去爱这个东西。老师从没有告诉我应该怎么样，老师从来没说。我觉得是这样的。那时候不会出一个高材生低智慧的，不会有的，他是高材的话，他的东西一定很扎实，才华是从他的智慧里出来的。 我觉得开发一个学生的智慧，不光是具体的知识，而是一种境界的开发，一种启发你的悟性，你就像有了自己的能量在那儿，不需要从外面找。 这一点我模模糊糊有些意识，这种意识源自前段时间以<<红楼梦>>为主题做观看时，涉猎了大量的关于美学和艺术方面的著作与作品。但是前面这些话进一步提点了我。 其实上述三点我现下已慢慢有些体会，但还远远不够。系统的把握，透彻的掌握，从内在的生命力中生发力量。我想这一切都是可以融会贯通的。 勉行之，是为记。