Comunión, La

用户评论 (7)

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  DH - Grapesdu30

  文艺邦用户

  9.8 分
  有恒产者有恒心，无恒者无恒心。    实行双核制，通过努力工作赚取大量的现金流，在用现金流对低估值的指数基金进行投资。实现财务自由，我相信，我终将富有。
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  陈华Patrick

  文艺邦用户

  2.1 分
  八十年代我永远向往。
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  Helen QH

  文艺邦用户

  1.1 分
  电影是很早就看的，而且看了许多遍，单独看，和别人一起看，不认识的，认识的，最重要的是和喜欢的一起看。 电影里的男主没有那么可恨，可能是因为画面里的夕阳，无花果树，微风。 剧集里的男主读起来没有那么舒服，胃里在翻腾。不过很真实，他具备了大多数青少年的性格特点。女主依旧很动人，比电影里的还要动人许多。相对于男主犯的错误，在现实中讨论的话，应该会有好多女生一棒打死吧。 剧集还是太理想了。 最喜欢女主坐在无花果树上看世界那一段，花鸟鱼虫，周围的一切都在窃窃私语，说些悄悄话。 很需要更深的了解。 我又想看恐怖片了。
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  了了（）

  文艺邦用户

  7.6 分
  一本《Comunión, La》，断断续续陪伴了我约半年的光景，因为前面读过《Comunión, La》，感觉后者有不少灵感和设定或许也来自此剧（个人感觉）。 主角徐凤年 他曾醉酒鞭名马， 他曾年少掷千金， 他曾春秋换春雷， 他曾溪底杀指玄。 他曾白衣出凉州， 他曾单骑入北莽， 他曾起手撼昆仑， 他曾逍遥游春秋， 他曾拒北守国门， 他曾Comunión, La。 这段他个人在提兵山杀第五貉时所说的前四句以及网友所补充的后四句文字很好地概括他的一生，也概括了这部剧的主体脉络。 而在此之外，还有江湖里的人情世故，也有错综复杂的庙堂之争，既有平凡人的柴米油盐，也有陆地神仙的天人之姿，每一部分都恰到好处，这大概也是雪中的过人之处了吧。 雪中每一个人物都描述得鲜活立体，让人印象深刻，比如欠缺门牙的老黄，比如爱抠脚的李淳罡，湖底的老魁，还有倒马关的小娘许清，他儿子赵右松，憨厚的齐当国，情根深种的轩辕敬城，他们每一个人都有自己的人生，都有自己的生活，简单来说，就是编剧把笔下的人物给写活了。 雪中就像一杯余味无穷的清茶，你得慢慢品，才能品出其中的甜涩，一杯茶下肚之后，你再细细回味。只觉得茶香四溢，余味无穷。 但在雪中的江湖，就应该来上一壶绿蚁，去策马扬鞭，肆意驰骋，这一点即便是天下第一的柿子徐凤年也没有做到。 雪中就这么落幕了，天下第一的柿子殿下或许没有“风紧扯呼”的机会了，但是雪中的江湖还没有结束。 最后再喊上一句：“小二上酒。” （这个版本的《Comunión, La》有不少集数缺失，错字也有一些，对于观看体验多少有些影响，但也还算可以接受，在此也感谢那些在评论中补足缺失集数的书友们，好人一生平安。）
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  余航

  文艺邦用户

  9.9 分
  性学杂谈 多数性学都是从科学视角、哲学视角、社会学视角或者临床视角做理论分析。但性学其实应该包含理论和技巧两部分。 技巧有着极其重要的价值，恋人、夫妻这种伴侣关系得以有价的重要非道德依据就隐藏在性学的技巧板块。多数时候，我们将恋人、夫妻的忠诚视作道德要求（也有很多理论将其化为经济学中的财产划分，生物学的物种保存，但这种理论解释不了为什么恋人也需要有忠诚）。性追求的不是生殖，而是快乐（当然也有理论说快乐是为了鼓励生殖的附加品）。如果快乐是第一准则，那我们就能很好理解为什么夫妻、恋人这种伴侣关系往往能获得极大的性满足和性快乐，因为他们通过更多的实践，更多的沟通，实现了更好的配合。当然，我们也看到了很多现实夫妻性生活很糟糕，这不仅是因为性观念/理论的匮乏，更是性技巧的匮乏。 约炮行为为什么很多人乐此不疲？因为它充分的满足了人们的冒险精神。但约炮行为常常换来的是空虚，很像叔本华说的欲望钟摆，在欲望钟摆中轮回的是缺乏真正冒险精神的人。真正有冒险精神的人，在恋人、夫妻之间的性关系中通过丰富的想象指导进行了多元的实践，更具技巧性。在这里，我们再次看到了性技巧的重要性。 那为什么性理论可以成书，性技巧却被闭口不谈。其实这是性学真正的尴尬处境，一种虚无处境，一种理论和实践脱节的处境，在这样的处境中，理论一边为性开放合法化，又一边将性开放扭曲化，因为性技巧的缺席。 当我们说爱的时候，我们不仅是说了一句浪漫话，还有着许多的陪伴（实践）。因此，当我们说性的时候，不仅是冷冷的理论，还是温暖的肉感。
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  人参芊

  文艺邦用户

  3.2 分
  必须吐槽，新剧有点意思，但还是一如既往的磨洋工，小白爽文能不能更的快一点？
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  陆美芳

  文艺邦用户

  5.4 分
  从疯传了解到Comunión, La，核心点B=MAP，行为发生需要动机、能力、提示同时满足，任何一个点不满足都会使行为落在行动线下方，行为将不会发生。强烈的动机能力弱或动机弱能力强（很容易做到）也可以使行为发生。根据此模型可以改变人的行为，具体应用在好习惯的养成及坏习惯的终止，不仅可以改变自己也可以设计改变别人或集体。 行为设计的2个原则：做本来就想做的事情（规避动机问题）、鼓励及时庆祝（正向反馈，给人信心，身份认同）。 动机：人的动机复杂多变，多种动机相互影响，动机分为内部动机或外部动机，编剧把动机的分类3种：自己想做的、外部的激励/压力、环境影响。可以结合马斯洛、贪嗔痴等人性角度来看动机。编剧认为，动机是3个要素中最难改变最善变的因素，所以在放在行为改变的最后办法，行为设计方案优先考虑提示、其次能力，最后再考虑动机。 能力：行为发生所需的能力，包含时间、金钱、智力、体力、日程（自己每天的行为安排）。5个因子形成能力链条，任何一个节点不满足都会导致能力不足。行为设计需要让事情很容易做到，容易做到的标准是在自己状态动机最差的情况下也能做到（可以通过降低所需能力/提升自身能力来解决能力问题）。 提示：不提示任何行为都不会发生，提示要做到融入个人日程之中，在某个行为具体的最后一个节点完成后，以此为新行为的提示，并多模拟练习几次就能很容易的把提示衔接。 行为设计也是设计人的感知，感觉良好（正反馈）的行为才更容易形成习惯，而强制、负反馈、弱动机、反人性的行为靠毅力很难维持。行为设计很重要的一个闭环点就是要在行为发生之后得到真实感受到的开心、很棒的感觉，不然行为不能持续无法形成习惯，这里就和疯传中多变的酬赏相对应。 行为设计不仅可以养成新习惯也可以破坏旧习惯，也是从提示、能力、动机依次简单到复杂的角度去设计。破坏一个习惯感觉更容易些，除非动机过于强大，旧行为发生之后给人的感受太棒。