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地下铁Underground
地下铁Underground
主演:
安东尼·阿斯奎斯
/
布赖恩·艾亨
/
Elissa Landi
/
Cyril McLaglen
/
Norah Baring
类型:
剧情
地区:
英国
年份:
1928
2.1
分
剧情简介
A working-class love story set in and around the London Underground of the 1920s. Two men - gentle B
用户评论 (8)
Chopper.
文艺邦用户
7.7 分
一直很好奇是什么样的女孩子可以活的这么通透明白,思维这么清晰,语言这么犀利,内心强大到可以随时自黑自嘲。看过这部剧才知道她童年经历了父亲背叛家庭,并且对她的影响持续至今;青春期默默无闻且自卑;青年时期开始小宇宙爆发自强不息;又嫁给了把她宠的无法无天的老公,仿佛人生也从悲剧渐渐朝着喜剧发展了。 忘记是谁说过“没有深夜痛哭过的人不足以谈人生”,Elissa Landi还是有些这个资格的。书中几乎所有观点都与我不谋而合,才忽然意识到原来我也要人到中年了,过往经历也可以变成谈资了,也许我也是别人眼中的女神~精病了。幸运的是,和Elissa Landi一样,我们总能自我激励,定期给自己打鸡血💪 喜欢她辛辣直白幽默的语言表达方式,她之所以“火”也是因为她说出了我们很多人想说却不敢说出口的真心话和大实话。也只有双商极高或已经有很高知名度的人如金星、小S才敢这样讲话吧。换做我们普通人,如果不是有什么特别过人之处,还是不要轻易效仿的好。否则可能招来反感多过好感。我面壁思过去了
豌豆射手
文艺邦用户
6.6 分
前期故事很接地气,贴近老百姓和小创业者的日常,不知后面霸道总裁的故事会不会飘。
阿戍
文艺邦用户
9.8 分
没有的才会渴望。渴望现在有的东西将来仍有,是因为没有永远拥有它。人渴望爱,因为爱是永生。普通人通过繁衍实现了永生的假象,哲学家以其精神超越现实。 [他会麻木我,我会坐在他的旁边等待变老。]
缪缪寞寞
文艺邦用户
9.8 分
大学时经常泡在晋江网,看过一遍,可能由于年龄的原因,当时最喜欢的是辛大大的《地下铁Underground》和《地下铁Underground》,对这部剧并没有太多印象。毕业后又重读了这部剧,发现在辛大大的剧集里面,这部剧可以排到第一位。辛大大笔下的男主里面,我最喜欢的应该就是韩述了,以致于后来不知道重温了多少遍,除了《地下铁Underground》那就是《地下铁Underground》。
张妞
文艺邦用户
9.8 分
这部剧很具有可读性,此外一本剧的写就,也是编剧付出了巨大的心血和汗水,挺不容易的。无论你是法律专业,还是对法律感兴趣(当然我是后者了,哈哈),都可以认真用心的读一下,值得的!
散步
文艺邦用户
6.5 分
编剧在写这部剧的时候,大部分都在强调关于我的一些事情,不乏让人读起来有点枯燥,前几章读着还挺有意思,后面就感觉很乏味了,举的一些小例子和身边朋友的故事,着实不知道他想告诉读者什么深刻的道理,也许青春短暂,也许每个人都有不同的回忆,不同年代的人都有不同的感想,也许编剧是个有故事的人,但是他隐瞒了关于自己真实的事情啊,哈哈。
哈° 彡姐
文艺邦用户
5.4 分
我们都是被无奈播下的情欲之种 无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命 我们只是无奈地彷徨与惊慌 因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志
王振洋
文艺邦用户
2.1 分
一群人围着一只死鸟,一群人,围了不下10分钟,有的蹲坐,有的站立,有的拍照,保安出来解释鸟为什么会撞在玻璃上死掉(或者解释鸟为什么撞了玻璃之后会死掉)。那一群人露出悲哀的神色——要是他们把注意力投向玻璃,大概还会露出愤怒的神色,为什么有玻璃?他们对一只陌生的默不作声的鸟这么悲伤,就像在人群中常常看到的令人意外的感情流露,尤其面对公共事件或者公共弱势群体,人们仿佛要把仅有的悲伤都挤到脸上来表达自己是一个多情又柔弱的人,然后以此作为人群的道德。但是道德当然是只在公共领域,在私人领域道德叫什么呢?你当然见过八面玲珑、两面三刀的人,你就能想明白这是一种什么道德。 道德因为它只在公共领域,绝不能真诚。在这里还有一种重要的角色,就是鸵鸟。啊我想起来那只鸵鸟,在救一只陌生的车底盘小猫时,那么努力——我甚至不知道这股努力的情感源泉是什么,除非是凭空产生的道德。头套一样的道德。于是那人开始念出三重肯定句:“这是有意义的,这就是有意义的,这一定是有意义的。”噢老天,我早在那时候就开始对此反感。鸵鸟把头埋进沙子里以为自己什么都看不到,这顶多令人耻笑,而令人憎恶的是鸵鸟从此不看外面,还传播着它的无知判断。有意义绝不是通过三次肯定就会变成“真实的”事实,何况那时候我心中已经觉得这件事并没有什么意义,不过是一种被偶然推着走的生命分支而已,把偶然当成一种强制力是没必要的行为(何况在公众领域中对此认真的人并不会所有时刻都如此践行),且愚蠢。 道德还有一种掠夺性,也是因为它发生在人群之中。它表达了一种需要、一种稀有,正好反映出人在私德中缺失的。这个道理再简单不过了,一个社会把公共道德鼓吹为个人最高品德,那就是在为自己戴上左臂上“人心可恶”、右臂上“扼杀人心”的袖章。 虚伪的情感多么可憎,人的情感如果能在无关的事情上也达到巅峰,他本人一定是一个无情的人。佛对苍生有爱,而绝不会为一人一鸟悲伤。Norah Baring对人类的超越个体、超越民族的大爱,使他的话语看起来粗暴又尖刻——而这样的力量是“一个多情又柔弱的人”不应该承受的。 Norah Baring踩住被围观的死鸟,群情激愤——道德以柔软渗血的人皮为盾,以铁石心肠为矛,鼓吹伪善,肆意作恶。 Norah Baring踩住被围观的死鸟,唯一的目的是打破这种道德,让围观的虚伪的木头“对一切价值重新评估”,让他们获得真正的生命罢了。 或许,Norah Baring既希望自己活,又预感到自己不可避免地被群情杀死。那种来自于生理遗传的早亡倾向,已经成为心理上默认必定会发生的预设。 因为Norah Baring一心要以决斗的姿态进入社会。
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