Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller

用户评论 (8)

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  The square root of (-1)

  文艺邦用户

  3.3 分
  看完后，感觉还挺有用的，就将本剧中的要点整理如下： 第1章 何谓关键对话 当结果充满风险、观点背道而驰、双方情绪激烈时，普通的对话便会升级为关键对话。充满讽刺意味的是，对话内容越关键，我们正确处理问题的能力就越差。事实证明，逃避对话或是把对话搞砸都会带来非常严重的后果。当我们无法正确处理关键对话时，生活中所有重要的方面都会因此受到不利影响，其中包括我们的事业、圈子、人际关系，甚至是我们的身体健康。 第2章 掌握关键对话 摆脱"傻瓜式选择"的困扰 营造共享观点库 第3章 从“心”开始 如何确定目标 面对棘手问题时，关键对话高手是这样关注任务目标的： 从我做起 ·记住，你唯一能直接控制的人只有你自己。 关注你的真正目的 ·发现自己即将陷入沉默或暴力状态时，停止对话，冷静思考你的动机。 ·问自己这样一个问题：“我现在的行为显示出我的动机是什么？” ·明确你的真正目的，问自己：“我想为自己、他人和人际关系做些什么？” ·最后，问自己：“如果这是我的真正目的，我该怎么做？” 拒绝“傻瓜式选择” ·在分析行为目的时，留意在哪些情况下你会说服自己做出“傻瓜式选择”。 ·留意你是否总是告诉自己必须在说实话和顾面子之间、在成与败之间做出两极化选择。 ·利用对比说明的方式消除“傻瓜式选择”的影响。 ·说出你希望的目的之后，明确你不希望实现的目的，然后开动脑筋寻找可以实现对话的健康方式。 第4章 注意观察 如何判断对话氛围是否安全 在关键对话过程中，人们很难准确地意识到会发生什么情况，很难了解出现这些情况的原因。当对话变得充满压力时，我们的做法往往会适得其反，下意识地表现出长期形成的不正确的压力应对方式。 注意观察 要想打破这种错误行为的怪圈，你应当学会注意观察以下内容： ·观察对话内容和对话气氛。 ·观察对话在哪些情况下会变得难以处理。 ·观察安全问题。 ·观察对方是否进入沉默或暴力应对的状态。 ·观察你的错误应对方式会在什么情况下出现。 第5章 保证安全 如何让对方畅所欲言 暂停对话 当对方出现沉默或暴力应对的情况时，你应当暂停对话，营造安全气氛。安全感一旦恢复，你就可以继续进行对话了。 判断哪种安全因素出现危机 ·共同目的——对方是否觉得你在对话过程中关注他们的目的？是否认同你的对话动机？ ·互相尊重——在对话过程中，对方是否感到你尊重他们？ 在必要时向对方道歉 ·当你的做法破坏尊重感时，应当向对方道歉。 利用对比法消除对方的误解 ·当对方误解你的目的或意图时，利用对比法消除误会。先说明你不希望如何，然后说明你想要怎样。 提出共同目的 当和对方目的不一致时，利用四步法营造共同目的： ·积极寻找共同目的 ·识别策略背后的目的 ·开发共同目的 ·和对方共同构思新策略 第6章 控制想法 如何在愤怒、恐惧或受伤的情况下展开对话 如果强烈情绪让你在对话中陷入沉默或暴力，试试下面的方法。 行为方式回顾 关注你的行为表现。如果发现自己正在远离对话，问问自己在做什么。 ·我是否陷入了沉默或暴力应对方式？ 确定行为背后的感受。学会准确识别行为背后的情绪。 ·导致这种行为的情绪感受是什么？ 分析感受背后的想法。学会质疑你的结论，寻找感受背后其他的可能解释。 ·造成这种情绪出现的想法是什么？ 寻找想法背后的事实。回到事实本身，放弃绝对表达，区别客观事实和主观想法的区别。 ·形成这种想法的事实依据是什么？ 注意似是而非的“小聪明”式想法。尤其是受害者想法、大反派想法和无助者想法。 改变主观臆断 你应当询问自己以下问题： ·我是否故意忽略自己在这个问题中的责任？ ·一个理智而正常的人为什
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  όνειρο

  文艺邦用户

  4.4 分
  一个礼崩乐坏的年代，一个思想自由、百家争鸣的历史舞台，中华文化里的史学、影视、政治学、哲学都在这个时代出现，决定了华夏文明的基调和起点。 此听后感不是关于原著，是听良辰周播讲版后的体会，在此感谢书友杂耍蒙太奇推荐。 关于历史，无论哪个时期历来都存在争议，因为受执笔者的忠诚、权力的干预和解读者的主观等各方面的影响，隔了几千年的事情，特别是先秦的史料在秦始皇焚书坑儒之后，要想查实实属不易。本剧在最后一讲中，良辰说明了本系列播讲引用的资料主要有《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》、《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》、《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》和《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》四本，以及中间为了查证某些事件而翻阅的《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》、《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》、《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》、《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》、《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》、《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》、《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》、《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》、《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》以及《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》等典籍，可谓诚意满满。 《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部，记述范围从公元前722年至公元前454年之间的故事，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等霸主悉数登台，在广袤的版图上叱咤风云，演绎这段精彩纷呈的二百多年历史，精彩故事太多，如为了博褒姒一笑而烽火戏诸侯的周幽王、仁义守信的宋襄公、不忘初心终登巅峰的励志者重耳、卧薪尝胆的越王勾践等等，名人名家不胜枚举，贤达如孔子、大道如老子、逍遥如庄子、治国如管子、用兵如孙子，范蠡、管仲、伯牙、伍子胥、曹刿、鲍叔牙、介子推、晏婴等等奇人义士，文化有儒家，哲学有道家，法制有法家，种田有农家，治病有医家，辩论有名家，外交有纵横家，军事有兵家，算命有阴阳家，各路高人云集，将古老文明一度推向了新的制高点，如今挖掘的历史文物就凝缩了那个时代的社会图景，如曾侯乙编钟代表的礼乐，云纹铜禁代表的礼器，越王勾践剑代表的军事手工业，从这些冰山一角足以窥见春秋文明的绚烂多彩，同一时期，人类社会集中出了一批“哲学家”，如古希腊的苏格拉底，印度的释迦牟尼等，因此，这个时代被德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯等人称为“轴心时代”。 《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》的故事和语言对后世影响太大，现代评价常用的一个词“微言大义”，每一篇文章都是惜字如金，如我们语文课本上的故事“郑伯克段于鄢”，看似6个字，称呼的选择、动词的斟酌都各有用心，短短的56集听了一遍，光良辰敲小黑板提醒的成语就有好多，如言犹在耳、多行不义必自毙、退避三舍、祸福无门、厉兵秣马、马腹逃鞭、河鱼之疾、败材伤锦、病入膏肓、斩草除根、食肉寝皮、锥刀之末、爱鹤失众、唇亡齿寒、庆父不死，鲁难未已、无所适从、五世其昌、怀璧其罪、宾至如归等等。 另外，关于故事的真实性和语言的引述问题，很多书友都有诟病，个人觉得听书本来就是一种便捷的学习方式，加上2000多年前的历史，本来就有各种不同的意见，原文更是生僻字多，佶屈聱牙，如果主播念出来，有几个人能听懂？如果了解春秋的人物和故事大致脉络，听良辰播讲最好不过了，但如果做学术研究，还是要查阅史料，毕竟这是商业化的平台。 最后，再说回良辰的演播，一如既往的风趣幽默，加上完美的嗓音，听惯了良的都听不进去其他主播讲的了，中间被代播的那几集略有遗憾，当听到一声“哼哼哼，我胡汉三又回来了”的时候，心情都好了起来，打算再听一遍，期待更多的精彩作品。
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  千寻瀑-

  文艺邦用户

  6.6 分
  多次想弃文，因为女主表现的太让人失望了，感觉不是一般化的蠢，而且对自己爱的人仍然设防的感觉很不好，总之一般。
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  Mr white

  文艺邦用户

  9.9 分
  杨洋怎么可以将消防员演得如此做作，油腻，还有女主演员以前演技可以，为什么俩人搭一起，她也变得油腻了。🥹
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  王成

  文艺邦用户

  1.0 分
  任总是个方言小能手啊，独白多的让人感觉他是主角啊
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  东进

  文艺邦用户

  4.4 分
  Adrian Bailey老先生在白发之际，将半生沉重的箴言化为一篇篇随想，他坚持每天伏案写作，少则几十字，却从不间断，即使是在病重之际，也仍然将写作视为动力。        我们能在书中看到一段最真实的历史，那是让所有影视知识分子提起来就面红耳赤的难以遗忘的历史。我甚至羞愧于我直到大学才真正了解这段暗红色的、充满血腥味的文革历史。         在这段岁月中，许多默默耕耘的知识分子低下了头、弯下了腰，只为了保全性命以求希望；也有的绝不低头、挺直腰板，纵身一跃，留下一身傲骨。我无有资格评判，因为我没有经历过那种苦痛，我只能说，因为有那些挺过痛苦炮火、拿起纸笔的人，我们才得以为逝去的人正名，才得以更清晰地认识到历史中那段飘摇脆弱岁月。        我们不能忘记，老舍、傅雷、胡风、以群，以及千千万万如同Adrian Bailey先生一样，一直在坚持记录、揭示的人。历史中有影视，影视又何尝不是历史？        人非圣贤，即使是伟大的作家，也曾经在一段灰暗的历史中为了自保而批判他人，但正如他所说，“我写作就是为了说真话”，“说真话”，“自由”，活了几乎整个生命，“真话”成为他这部剧最核心的思想，那是因为他曾经被迫“不真”过，牛棚中的一段段以泪洗面岁月，病重妻子的离去，亲朋好友在迫害中相继离世，这位老人，何尝不是经历了满满苦痛？而他在最后，却说自己没有资格“被原谅”，他将自己最深的伤疤揭开，留给读者批判，因为他敢于“说真话”，有了面对自己的勇气。          文革留下的后遗症，让他一次次在恐惧中醒来，一次次恐惧自己再次成为任人宰割的“牛”，人与人之间的亲密曾经在瞬间灰飞烟灭，在暴力中被击碎，如今，我们每一个人都不愿意再度看到那种令人心碎的局面。         文革，让历史停滞，甚至倒退，多少性命毁于一旦，即使是沉默、忠厚的胡风也难逃一劫。建立专门的文革博物馆是Adrian Bailey先生的心愿，我相信也是所有知识分子的心愿，我相信更应该是所有人的心愿。        坦然面对，承认自由，敢说真话，百花齐放，百家争鸣，对犯罪少一点放纵，对文艺多一点宽容。         唯有如此，文化之脉才能生生不息，薪火相传。
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  张愉梓

  文艺邦用户

  1.1 分
  不知道是推荐还是不推荐，因为通过编剧的描写似乎自己就在场，看着她经历了这一次生死别离，所以观看完这部剧内心挺沉重的读这部剧时想起观看周国平的《Smokey Joe's Cafe: The Songs of Leiber and Stoller》，文字中都能感受到面对至亲人生中最后的时光，作为陪伴他们的人在细节中的悔恼与某些时刻自我安慰。如何坦然接受生老病死，是人一生的课题。也想以此告诉自己，尽人事听天命。
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  日益聚增

  文艺邦用户

  1.1 分
  建国与立都是并行的两件大事，都城确立在什么地方不仅决定统治者权力核心的地理归属，而且影响着政权的昌运。 都城选址在整个国家宏观视角下，既是地理选择，也是政治选择，而将所有选择原则归结为一点，就是保证长治久安。而长治久安的内涵不仅在于时间，政治上得以号令全国、文化上拥有根基、经济上保障供给、军事上实现自保，均在其中。 以地理中心为都城是最初古人建都选址的重要理念：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。” 中国历史上统一王朝与地方割据政权兴建的都城共二百多个，由于地方政权地分南北东西，都城也因地而置，具有鲜明的地方特色，而统一王朝的都城就不同了，偌大的国家究竟将国都设置在什么地方，既要满足统驭全国的需要，又要保障自身的安全，众多的古都看似无序，但在地理的视角下不难看到其共同的基点。 中国古代城市以政治中心为主兼具地区经济中心的特点，使城市生长必然依托四通八达的交通道路、供给充裕的经济腹地，两者的结合构成了城市选址的地理基础。 都城选址突出地理因素中的哪个环节，并非一成不变，历史进入战国，直至秦统一，军事地理对于都城的支撑作用越来越重要，而兼具政治、军事乃至经济优势之地就是关中，其地历史上曾为十三朝古都，故后人诗文中有“关中自古帝王都”之说。 经济腹地是支撑都城存在的必要基础，对于国都而言，另一项必须考虑的就是军事地理与交通区位。