咫尺天国Almost Heaven

用户评论 (4)

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  石薇

  文艺邦用户

  6.5 分
  Carol Salter重在影视的真实，很有社会学意义上的探讨，其实梁庄是现代中国农村的缩影。都在进程之中，走出来回不去的乡土。
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  HSM

  文艺邦用户

  4.4 分
  社会的转型与苔丝身份的转变、资产阶级伦理道德的偏见和宗教的伪善以及编剧的宿命观念和苔丝的自我意识三个层面来看，可以得出资本主义生产方式和生活方式侵入农村，导致乡村宗法制社会逐渐破坏和瓦解，社会的转型让苔丝深受经济力量支配。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”反过来说，社会关系制约和规定着人的本质。而所有的社会关系中经济关系又是最主要的，所以经济力量从根本上决定了苔丝的悲剧命运，其他的伦理道德、伪善的宗教都是在经济力量的制约下发挥作用。与此用时，编剧的悲剧“命运”观念和生活在资本主义制度下苔丝个人的自我意识也在一定程度上决定了苔丝最终成为悲剧的原因。
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  燚龘

  文艺邦用户

  3.3 分
  先看的《咫尺天国Almost Heaven》，因为真的被反转到了，于是在网上找了剧集，后来又看了《咫尺天国Almost Heaven》，其实我喜欢《咫尺天国Almost Heaven》多一点因为我还是比较喜欢he，但是动作戏有点多，而且改编也很大，原著的话结尾有点意犹未尽却又令人遐想，但都很好看，值得一读!
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  韦伦

  文艺邦用户

  1.1 分
  唐代留给我们最鲜明的印象是盛世唐朝，它繁华、骄傲、富有包容与进取心，在富丽堂皇的历史长河里占据了重要位置。一个富饶强大的朝代，最不缺的就是文人墨客、名胜古迹、诗情画意。但不幸的是，当时代需要以怀古的方式追寻曾经光明的面孔，它有意绕开的，一定是当下的沉沉黑暗。      作为唐朝都城的长安城，天子脚下、权力角逐的中心，有着不为尧存不为桀亡的气魄，也有数不尽的人生得意与失魂落魄。与大唐辉煌相反的，是这个时代里我们最熟悉的最伟大的唐代诗人们的人生浮沉，那些我们最熟悉的名字，大多在这个盛极而衰、日渐熄灭的“唐朝”挣扎。      国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。王侯将相，朝代更替。每个诗人都是这个朝代的过客，最理想的不过是留下浓墨重彩的一笔。而每一个大诗人似乎都是想做官的，想为百姓做点事情，但命运总有愿望与努力所不能到达的层级，才学并不是做官的保障，为了做官，他们不得不抛弃自己的理想和骄傲，各种阿谀奉承，各种找关系攀人脉，向达官显贵投递自己的诗集，吹捧自己的才能。这似乎和我想象中的诗人是不一样的。难道诗人不应该都是不为五斗米而折腰的吗？然而，诗人也不仅仅只是诗人。     诗句也成了我们熟悉的诗人们用来炫耀才华、交换功名，铺展开自己人生地位与财富的筹码。在时代的悬崖上，诗句与文章，都有更大的使命，拥抱人心的无助，叩问命运的规则，向渐渐驶离的历史丢出最后求生的绳索。诗人们用诗彰显才情，去换取他们想要的功成名就。有的人成功了，得到了自己想要的位置，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。但更多的人，却因为理想主义，被官场和权利狠狠碾过，最后抱着不甘的心，恨恨而终。     我们致敬伟大的诗人们的天赋与才情，也遗憾他们入仕不达、英雄无用武之地;我们敬佩他们在权力暗涌里披荆斩棘的勇气与毅力，也为他们一生不能只做个纯粹的诗人而惋惜。     看古往今来，历史更迭，才终于明白，没有一个时代是人人满足而安乐的，但我仍然庆幸我生在如今的和平时代，虽不能随心所欲，但总是希望大于失望，明媚多于忧伤。