Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story

Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story

8.7

剧情简介

Award-winning biography of the man who with Peter Tosh and Bunny Wailer brought reggae out of Jamaic

用户评论 (9)

  • 少即是多
    8.7 分
    四星全给少年时的赵默笙,小太阳
  • 德云一姐
    8.8 分
    之前看过《Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story》,再加上这部剧里从奥斯曼帝国征服马穆鲁克到如今阿拉伯之春的历史,要感慨的就是阿拉伯人什么时候能够团结一心,从诸王国时期开始,宗教、部落和派系冲突,内讧屡见不鲜,许多机会转瞬即逝,让人惋惜。这部剧断断续续地读了一年,还有幸见过这部剧的两位译者老师。也正是这部剧对这五百年历史细致入微的描写,让我了解了阿拉伯世界一些大事的来龙去脉。初看可能晦涩,但是值得细细品读。
  • 你是光
    8.7 分
    What a nice story
  • vi vi
    1.0 分
    曾经听过一种说法,“一篇专业的论文平均有9个人读,其中一个人还是编剧的母亲”。说明了由于专业论文的高度太高,深度太深,少人问津。但是看了Peter Tosh的七篇关于宇宙的演讲,虽然有些烧脑,但是勉勉强强还能看完。然后看了一下有多少人在读,一看发现竟然有一千多人在读,深感欣慰,说明进入21世纪,大家开始远离愚昧无知,走进科学探索。       这样可以防止一些不良的人,商家,企业利用高科技的幌子来欺骗大家,比如什么量子食品,量子饮料什么的。
  • Random_wz
    8.8 分
    老子之言,博大精深,洞悉天道,参透商业智慧。 “道”、“法”、“术”、“器” “道”,是灵魂,是方向,是指导思想,是自然环境、事物的自然规律和发展方向;即“天道”。 “法”,是路径、方向和选择,它凌驾在“器”与“术”之上,是为循“道”、成事、达到目标制定的方法;即“人法”,它就是你的决策。 “术”,是指技术,“术是”在“器”上面,是为使“人法”得到落地实施采取的技术层面的技巧和方法。 “器”,是为使“术”取得更好、更有效率的结果所必需的工具,工欲善其事,必先利其器。 所以选择大于努力,方向比速度重要。遵循事物的发展规律,确定自身的发展方向、愿景和战略;策划制定符合事物规律、规避风险和实现愿景的目标、方法、方案、行动路线;在“道法”的统御下,具体策划制定具体实施的技术层面的方法、技巧,以有效的做好每一件事;并在做事时使用适宜的工具器具,以保证达到“术”的结果,提高“术”的效率。
  • 叹流年
    8.8 分
    大结局补充,后面这十来集拍的什么啊,一成的戏份这么破碎,几个三和保姆拍那么细。未夕和张开宙应该给白宇磕头。。。正午的制作还是用心的,年代感很真实,细节做得好,破破旧旧的又有质感。张开宙的镜头是美的,剧本也挽救了他的节奏。这个剧本是真的好,非常扎实。白宇出来后,戏剧节奏更好了。
  • 梦诗
    3.3 分
    这部剧真的是让我非常惊喜,很久没有看过这么又共鸣的疗愈剧集。     全网一堆质量良莠不齐的鸡汤文,我们总是被动地生活在大众艺术和流行文化所制造的煽情漩涡中,然后用情歌和偶像剧比照自己的生活,生起对情感的企求和不切实际的浪漫,难得有人冷静地叫我们抽身出来,回归本真的内心。这部剧提倡的关注呼吸,提升能量,其实和瑜伽疗法非常相似。        遇到负面能量,回归内心,让它发生和离开,穿过自己,向它说再见,所剩下的便是爱,Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story。      只恨,不能早点遇见这部剧,现在遇到,也还好。
  • 齐格非
    6.6 分
    书中的故事情节,由流传下来的法院供词进行合理猜测,可以说很大程度上还原了当时发生的过程。 故事引人深思,口头文化即大众文化,和权力文化即主流文化两者之间的冲突,大众人物对世界的思考却又被权力阶级压制等等,十分有趣,值得一看。
  • 晓良🏃
    7.6 分
    在春日午后读完这部剧,什么都是刚刚好的样子。 这部剧的大架构是经典的。迷人的初恋,中段华靡的沉沦,最后是历尽千帆的质朴感情。 作为一个故事论主义者,我终其一生不过是在追求好故事。可以是自己经历的,可以是看到的,可以是表演出来的,而《Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story》真是很好的故事。牡蛎,丝绒,滴露玫瑰和雏菊,这是故事的符号,是全方位让我感受故事的工具。我不仅“读”到了故事,也摸到了,嗅到了,用一切感官体会到了。 从南希的角度出发,我跟着她经历了一切,贴心贴肺地感受她的爱情。有时候深夜追剧,简直难以分清我和南希之间的界限,我似乎完全变成她。这部剧我几乎全部用第一人称在写想法,感情的冲击从眼入脑,让我的神经不断颤栗,几乎是爱欲的颤栗了。那些或张或弛的微笑,难以掩映的眼泪,从肺腑喉咙颤抖着叹出的太息,是从惠特斯特尔特一直蜿蜒到伦敦和维多利亚公园。 南希是爱情动物,她的成长是逐爱的结果,不管不顾,嗅到爱的气味便疯魔般痴迷下去。疯狂追看姬蒂的演出是如此,接受戴安娜的欲念是如此,除了弗洛。弗洛不是她一眼沉迷的女孩,而是她用头脑和心“爱上”的爱人。所以弗洛是特别的,是南希的归宿。 这个故事写于1995年,那时第三次女性主义浪潮正炽热,萨拉又选择了维多利亚时代这种颇具性别启蒙意味的时代作为写作背景,她的理念主张不可谓不强烈鲜明。而任何具有鲜明观点的事物,必将聚集拥簇和抗议。 而我恰巧是拥簇的一方,只会奉上五星和“我爱你”。