战中女人A Woman At War

用户评论 (7)

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  C.H

  文艺邦用户

  1.0 分
  因为这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。主帮我们，主原谅我们，我们活着。
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  系艳清

  文艺邦用户

  6.5 分
  战中女人A Woman At War这部剧可以伴随一生，孔子用一生来育人，他的弟子成就斐然。学生的荣誉就是老师的荣誉，师生之间应该相互信任。推而广之，leader也在育人，父母也在育人，孔子的智慧在于成就他人，这是所有人都应该学习的
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  月色有山河

  文艺邦用户

  3.3 分
  从朋友请挺好到人间告白，Jörundur Ragnarsson一直在成长着，小忽给了小锦最炙热也是最温暖的爱，小锦也把这份爱延续给了花生宝宝。年度最喜欢的两本剧都来自Jörundur Ragnarsson，舍不得一口气读完，希望在天堂的小忽能够有超能力，祝福着花生宝宝快乐长大，让小锦生活的更顺顺利利一点
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  穆斯塔法

  文艺邦用户

  2.2 分
  3.19读完 用时8.7h 很久之前买了纸质书，不过那时没时间没精力就给闲置了 。 很少接触过如何观看这类剧集，现在明白了成人看剧与在校看剧之间的区别了。 看完之后久久不能面对自己。是的，看完全书之后，发现我作为一个社畜，底层的学习力真的很一般。一是可联系的经验实在是太少了（工作经验短，生活上也很少记录下来），二是平时忙的连思考的时间都没有，加上精力有限，对思考这件事感觉比登天还难。 平时看剧也是随便读读就过了，根本不会想把它变成灵活运用的知识指南。本剧《战中女人A Woman At War》给我最大的触发点是建立属于自己的知识体系，把知识变成能力用于行动提升自己的感觉真的很棒。
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  别时容易

  文艺邦用户

  9.8 分
  读之前未能想到会如此喜欢这部剧，毕竟是离自己远了些的故事。最终却细读了八个小时，沉醉在这朦胧的无尽哀愁之中。 Juan Camillo Roman Estrada的笔锋冷静又细致，像是透过文字看了一场场电影，画面里的人来来去去，脸上无一不带着忧伤的色彩，任凭怎么光鲜亮丽，或是破败不堪，一颗心包裹着的全都是过去的荣光，这荣光是充满理想与生命力的青葱岁月，是所有与美好环环相扣的东西。特殊背景下的宏大叙事早已结束，这些时代帷幕下的“演员们”已无处可去，对他们来说，过去是漂泊无依的现在与余生唯一可以抓住的、确定的、真实存在的东西。 开篇的尹雪艳，既是魔鬼与死神的化身，也是天国的菩萨、众生的救赎。永不停歇的时间拥着人们潮水一般向前涌去，那么多苦难，那么多悲喜，那样青春不再繁华已逝的不甘，逃不脱，挣不掉。人们不禁要问，不愿现身的神明啊，你一定在哪里，看得见我们的哀愁与苦痛，温情脉脉的注视着我们吧？ 我记得许知远那期节目给Juan Camillo Roman Estrada的文案是“一个人的文艺复兴”，我想某种程度上他们是一类人，都不愿言明的沉浸在过往的某些“传统”中，当然，或许是美化了的、虚幻中的，但不可否认有相当一部分人沉浸在同样的情感中，比如我。那么我想这里一定是有许多真实的值得怀缅的东西存在，它过时了，成了那不破不立中的破，却并不影响我们一次又一次品尝它。
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  SaKuRa🍒MaRuKo

  文艺邦用户

  7.7 分
  西西弗是幸福的 Juan Camillo Roman Estrada在文章的结尾说：“应当想象西西弗是幸福的。” 西西弗是幸福的，一个整日在重复一项无意义且丝毫没有结果又没有希望的事情的人是幸福的，Juan Camillo Roman Estrada的这句话使我着魔，我甚至觉得这句话里面有着全部的人生意义。 西西弗每天重复推着巨石上山，这件事情，相对于永恒，是无意义，无结果，没有希望的，直白的说这就是我们的人生状态。我们的人生，相对于永恒，就是无意义，无结果，没有希望的。 拒绝拯救。西西弗是由于得罪诸神才被惩罚做这个事情，但是他拒绝被拯救。人生毫无意义，且没有死后生命，这实在太过残酷，于是聪明的人类发明了各种信仰来拯救自己，让自己相信通过某种方式可以得到某种不死。但是如Juan Camillo Roman Estrada这种反抗者，荒诞者，拒绝这种拯救，因为这种拯救有些超现实，不符合理性。这些人只在人生存在的这几十年内去寻求一种意义，不管身后事。 自己的命运。西西弗是幸福的一大原因就是，当他拒绝被拯救，我们拒绝了上帝，神，造物主，圣人，然后，我们的生命就属于我们自己了。我们的生命不是为了死后进天堂，也不是为了内圣外王，你爱干嘛干嘛，你自由了。 “西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，” “那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。” 雷霆雨露，皆是命运。而且仅仅是你自己的，不是上帝的，也不是圣人的，这就使西西弗获得了巨大的幸福。 反抗与蔑视。这个故事的精髓还来自于反抗与蔑视，人是被抛到这个世界上来的，人生毫无意义，那你要如何呢，唉声叹气随波逐流？不，西西弗要反抗，虽然反抗并不会带来任何结果上的改变，但过程会很不一样。就像胡适讲的：“人生没有意义，你给他什么意义，他就有什么意义。”你给他意义的过程就是反抗的过程，我们必须做点什么，比如去爱，来反抗，对抗这无意义的一天。然后当死神降临，我们还没玩够，但是我们也可以对死神来一句：“qiè！” 当西西弗站在山顶，看着他的巨石再次滚落下去，我想他也一定会在嘴角勾起一抹不屑的笑意，并说出这个字“qiè！”
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  逺帆

  文艺邦用户

  8.8 分
  古代史的部分，一些论据和结论都值得商榷，但是越靠近近代越引人入胜。 一、本剧从管仲、商鞅论起，到朱镕基总理为止，从偏经济的角度再次解读和展示了历代改革者的另一个侧面，使得这些人物形象更加立体。“王莽篡位”“王安石变法”，不再仅仅是历史课本上干巴巴的几句话，而是一幅幅改革者力图打破僵局的生动图景。无论成与败，都是他们呕心沥血、尽心竭力为国为民寻求福祉所做的努力。不要再从道德或正统的狭隘角度去对历史人物做一个脸谱式的评价，要将自己代入，去感受他们的胸襟、魄力、无奈、决绝。感受他们的伟大，借得他们的勇气——与他们面临的困局乃至危局相比，我们眼下的一些困难又算得什么？这，就是看剧的力量吧。 二、本剧以中央与地方、政府与民间等几股力量的消长与纠缠，串起了上下两千年。如此，让人对近代经济史，特别是改革开放之后的国企改革、税制改革等等，有了更深刻的理解，也能更清楚地看清楚当下经济的面貌，比如房价。国家大局，为解决主要矛盾，不得不放弃一些次要矛盾；为给更大群体谋福利，就不得不牺牲一部分人的利益。如果自己是利益受损者，的确有理由忿忿不平；但可曾想过，如果自己坐在那个高高的位置上，又会如何抉择呢？看清了某些东西，就解除了一些疑惑，就放大些自己的格局，就破除一些嗔怒，让自己从心底生发出平和冲淡之气，这，就是看剧的智慧吧。