Italiana in Algeri, L'

用户评论 (8)

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  🌻sun flower💯

  文艺邦用户

  9.8 分
  《Italiana in Algeri, L'》，相信很多人都对这个产业抱有隐晦和暧昧的心态，会以猎奇的目的来观看。但实际上，没有多少香艳的故事，甚至也没有想象里的凄惨堕落、饱受摧残和压迫的样子，取而代之的是自我的成长、转变、抵抗、力量、尊严、满足等较为正面的生活样式。她们只是众多女性群体/底层人民中的一种，我们面临的困境大抵相似。 整本剧应该是一篇博士论文的形式，所以前后文会有一些重复套话，反复进行学术词汇的阐释，还有方法论和研究方法之类。不过文献综述写得很好，分析了国内外不同女性主义流派对于娼妓问题的态度，还有“欲望”的理论框架。有一点点刻板学术，没有把田野调查的内容和理论结合的很融洽，但还挺好读的。她们这类特殊人群，生活在法律的灰色地带，不见天日，编剧能够去和她们亲身接触，获取一手信息，并且从她们如何建构自我和实现欲望的角度出发，已经很难得了。 编剧自己也承认了这些叙述呈现在玫瑰色滤镜之下，带着精英阶层对“小姐”们的俯视（当然这一点也很难避免），小姐们有独立意识，女权启蒙，是阶层中的开放者和叛逆者，她们的主观性比我想象的更大；甚至搞文艺创作，抄诗写剧本，可能这也是编剧倾向于展示的一面。 书里主要有两个角度，身份政治和解读欲望。她们为何更倾向于“小姐”的称谓，而“性工编剧”，她们对自我的认知是什么样的，进入性产业后是如何理解自己的身份的，是在“玩”还是在从事一份职业？从她们的叙述和日常生活中，体现了什么样的欲望？ 随着社会经济的发展与转型以及工业化的进程，大量农村人口向沿海经济较发达地区流动。女性流动劳动力在工作场合面临的困难与受到的歧视是双重的：她们既作为流动劳动力而被歧视，又作为女性而被歧视。 1. 由于户籍制度，去到城市打工的农村流动人口，他们的权益在教育、医疗、就业等多个方面都无法得到保障。但他们别无选择，因为留在农村的生活更加无以为继。他们只是工业化进程中灰暗的注脚，城市不是归属之地，故乡也回不去了。 2. 由于重男轻女的思想观念，农村女性受教育机会更少，且没有继承权，走入婚姻不会为她们带来财产，甚至会进一步丧失自主权，她们当然会前往城市寻找更好的生活。 笑贫不笑娼，是近些年来好常见的观念。在她们的自述里也有这样的话，“有钱才是真的”，“做鸡都好过这么穷”，小姐们会这样为自己解释：谁都不愿意贫穷落后，争取更好的生活实在没有什么可以指责的，这个时候结果比手段更重要。新一代流动劳动力群体就是这样处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性。 由于她们根本无法打破大的桎梏，所以只能做一些日常的微小的自我抗争，无论是将“小姐”的称谓作为去污名化的策略，或者以消费的形式，重建外表、获取都市生活经验，都是想要在自我实践里满足物质和情感的欲望罢了。她们想要成为性主体、都市化主体和现代化主体，主体化，采取一切手段来进行主体化，是错的吗，何况她们付出了身体、名誉、尊严这样大的代价。 “这是一幅令人震撼却无望的图景，消费在日常生活中具有如此重要的力量，在它的驱动下人们不惜“冒险”来到城市，面对复杂的社会环境，为追赶处于更高社会阶层的人们进行着“自我革命”；无望是因为无论打工妹如何努力，都逾越不了阶层的鸿沟。” 有一个问题我很想了解书里却没有提到的就是，她们关于自己身体的思考（大部分叙述里她们都在竭力淡化性交易的部分），她们会将自己工具化吗，还是将自己看做性主体？会得到快感吗，还是痛苦和忍受更多？又会怎么看待性和权力的关系呢？ 以及，编剧
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  姜佳培

  文艺邦用户

  1.1 分
  摘录：中国的经济形态，由先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成了世族经济，进入隋唐之后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济，历1000年左右的演进至此，其后再无进步。这三种经济形态从本质上来说，都是官商经济。
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  ·千山暮雪

  文艺邦用户

  5.4 分
  《Italiana in Algeri, L'》——Mark S. Doss 这部剧所说的说谎者的扑克牌，也就是华尔街的投资游戏，其实跟平时玩的大话骰很像，而本剧的三个典型故事跟电影《Italiana in Algeri, L'》有点像，不管是拉涅利，或者是亚历山大，还是所罗门的盛极而衰，从中都可以得到一些启示： 1.交易市场的秘密就像说谎者的扑克牌一样，所以要掌握市场需求，并抓住政策红利。 2.操盘时要么跟大家对着干，要么比别人多想几步。 3.创新才是华尔街不断发展繁荣的核心，所以要不断创新和引领市场。
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  枫林霜叶

  文艺邦用户

  5.4 分
  喜欢陈浩民叶璇从这里开始~温碧霞在这里虽然是坏人，不过是真漂亮啊~
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  刘东明

  文艺邦用户

  8.7 分
  莎士比亚有一个妹妹（管他有没有呢），是天生的诗人，但她没来得及在世上留下只字片语，就被埋在了英国某街道某公交站台地底下。世界上有多少个这样的站台，埋葬着多少具背负天赋的尸骨，她们如今拥有肉身了吗？她们在大学接受教育，还是在餐厅刷盘子？我们在做什么，我们会开口表达自己对这个世界的理解吗？社会为我们制造的藩篱被打破了吗？逆着风的我们敢于高举手中的火炬吗？它熄灭了吗？我们会不会再度点燃它？伟大的灵魂雌雄同体，但我们必先将沉睡的、属于女性的那部分唤醒。去挣钱吧，一年至少五百英镑；去挣房子吧，要有属于自己的带锁的房间。
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  小呆༻

  文艺邦用户

  6.5 分
  全书从显秩序、隐秩序为主线剖析三国，视角独特，成一家之言，且与当今世界的发展、当下社会的风气相切入，借古喻今，引发思考，值得一看。和而不同，求同存异，中华古老文化的智慧，让中华民族生生不息，也势必将成为当今全球共存和发展的指路明灯！
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  慕清浅

  文艺邦用户

  9.9 分
  相信大多数中国人家庭都能找到一两个沾亲带故的“知识青年”。作为被文化大革命耽误了的2000多万上山下乡Italiana in Algeri, L'来说，他们的身上有很多值得我们学习的东西。他们为共和国做出了自己不朽的牺牲和奉献，值得我们每一个国民的尊重和感激。
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  白黑不黑

  文艺邦用户

  9.8 分
  说话是一门艺术，在平常中，我们常常得罪别人而不自知，所以学习一些技巧还是有必要的。 当然并不能照搬书上的一切，这都是一种参考，给你一个思路，国家不同，民族不同，地域不同，所处环境，所处人都不同，自然方式也是不同的。 说话都是要根据实际情况来具体调整。 说话之前在脑中过一遍，这话是否该说？或者说是否可以达到自己的目的？想法是否表达清楚了？如何通俗易懂的让别人听懂…