Asstravaganza 1

用户评论 (10)

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  吴彬

  文艺邦用户

  5.4 分
  认知模型 认知模型基于以下三种简单的想法： 1．你的思维方式会影响你的感受。 2．当你感到焦虑的时候，其实都是在自己吓自己。焦虑是由一些扭曲的、没有逻辑的想法导致的，是一种精神“骗术”。 3．当你改变自己的思维方式的时候，你的感受也会随之改变。
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  A～涮食尚转转小火锅炸鸡店

  文艺邦用户

  2.1 分
  有编剧的地址吗？我要去他家，吃他的，住他的，睡了他，爆他菊花。
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  Jola

  文艺邦用户

  7.6 分
  这部剧的第一章我觉得写的不错。但是第二章和第三章，从我一个从原有公司坚定辞职后自己开公司发展的人的角度来看，并不适用于现在很多企业。
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  夜月照千峰

  文艺邦用户

  4.3 分
  活的多姿多彩才不枉此生，年轻人总要有自己想做的事情，为之而用心，一定会如愿。 好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。
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  术心

  文艺邦用户

  6.5 分
  业未竟，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？2014年暑假看完纸质版。
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  Fresh

  文艺邦用户

  2.1 分
  高中的回忆 也是高中时候的向往。大四回头再看一遍 依旧能沉浸在各个情节。季南风傅希镜 未来我们某天再见👋
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  毛毛n

  文艺邦用户

  5.5 分
  我没看完 但洗白强奸犯 抨击精致利己主义重男轻女的时代有什么可值得留恋赞颂的 我没经历过 庆幸我也不用经历
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  甜意

  文艺邦用户

  8.8 分
  确是值得一看的好剧，强烈推荐。第四章中诸多实用的穴位按摩等方法，看似有些繁琐，却都简便易学，现代人无论男女老幼眼病很普遍，若能照此勤加习练，相信日久必功。
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  张晓贝

  文艺邦用户

  6.6 分
  陈寅恪先生是我国不可多得的史学家，是受人尊重的教授中的教授。
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  Sharon&淑燕

  文艺邦用户

  2.2 分
  如今，一个正派的、依公务条例而得到高薪的公务员就是刽子手。为什么每个令人尊敬的公务员背后就不能隐藏着一个刽子手呢？”“可公务员并不杀人啊！”“谁说的！”卡夫卡用力地把双手拍在桌上，回答道，“他们把活生生的、充满变化的人变成死的、无法变化的注册号码。” 每个人都生活在自己背负的栅栏后面。所以，现在人们才总是写动物。这表达了对自由、自然生活的向往。可对人类来说，最自然的莫过于以人类的身份生活。可人们无法看见这一点。他们也不愿意看见。人类的此在 过于艰辛，所以人们至少希望在想象中把它甩得远远的。 他们安逸地混在人群中，穿过城市中的街道去上班，去饲料槽进食，去玩乐。这是种被圈养的生活，和在办公室里没有两样。没有奇迹，只有使用说明、表格与规章制度。人们畏惧自由与责任，这就是他们宁愿在自己打造的栅栏后面窒息的原因。 财富是相对的，它无法令人满足。从根本上来说，它只是一种特殊情况。财富是对自己所有物的依赖；人要通过新的资产、新的依赖来避免自身所有物的流失。这只是一种被物化的不安全感。 书本无法代替世界。这不可能。生活中的一切都有其目的及任务，且这任务是任何其他事物都无法完成的。比如说，人的经历就不可能由别人代为体验。天下之事如此，书中之事也是如此。人们试图把生活像笼中的鸣禽一样关入书中，可这是无法成功的。恰恰相反！人类用书本的抽象为自己建造了一间制度之笼。哲学家们不过是被关在不同笼子里的打扮得五彩缤纷的帕帕基诺 我们可以较为轻松地从生活中提炼出许多书，可从书中我们提炼不出什么生活。”“所以说，影视是种劣质的保存手段。 攻击不过是一种幻象，一种诡计，它只是人在自己与世界的面前掩盖弱点的手法。真正稳固的力量来自忍耐。只有弱者才会变得不耐烦与粗暴。如此一来，他通常就完全丧失了为人的尊严 骂人者是在侮辱灵魂。这是一种对仁慈的谋杀。不过，无法正确权衡如何正确用词的人也会犯下这类谋杀。因为说话意味着斟酌与区分。词语是生与死之间的抉择。” 人只能扔掉真正属于他自己的东西。所以，自杀可以被看作是一种夸张到荒谬的利己主义，一种妄称自己拥有了上帝力量的利己主义，然而在现实中根本没有什么上帝之力，因为这里实际上连力量都没有。自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在，他把自己最后剩下的东西取走了，做这件事不需要力量，只需要绝望，放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。” 但忧愁是无望的。前景、希望、前方——一切都只与它们息息相关。危险只存在于最短暂、最有限的片刻之间，后面就是深渊。一旦将它克服，一切都将全然不同。一切都只与瞬间相关，瞬间决定生命。” “艺术不是那种存在于我们之外的真理。那种真理没有也不可能具有艺术价值，它只是也只可能是对自然的盲目模仿，换而言之，是对物质自然简单的再现。然而，物质必须经过精神的加工才能升华为永恒的艺术。” 物质必须由精神加工，这是什么？这就是经历，无非是体验者的经历与反思。这才是至关重要的。” 卡夫卡思考了一会儿，说：“其实我从来没想过这个问题。电影虽然是一种伟大的玩具，但是我无法忍受电影，或许我对‘视觉’的要求太高。我是个‘以眼为生’的人。电影会扰乱观看。迅速的动作、快速的场景变换迫使人不停忽视。目光无法掌控图像，反而被它侵占。图像在意识中泛滥。电影为迄今为止一丝不挂的双眼穿上了制服。”“您这个说法真可怕。”我说，“捷克有句谚语，眼睛是心灵的窗户。”“电影是铁制百叶窗。”