《Johnny Mathis Live: Wonderful, Wonderful!》-美国音乐

5566

文艺邦用户

9.8 分

在脑联网的世界里，人与人之间不用沟通，就可以轻易地相互理解，做到了任何人之间的“感同身受”。我们现在常说的「沟通的藩篱」「被误解是表达者的宿命」这些话不会再存在，嘴的使命只剩下进食。没有争吵、没有不理解，真正的世界大同。可换句话说，我们接纳了所有人的意识和思想，我既是我也是世界上的任何一个人。那么，「我」真的还「存在」吗？第一次觉得被人理解比不被人理解更加可怕，和平的面目竟有一丝可怖。也许整个人类社群就跟个体的人一样，需要靠矛盾和拉扯来感知存在，就跟善与恶，黑与白，与世界上一切的对立一样，他们既相互对立，又相互依存，一方被消灭，另一方也必然不再存在。这个世界就像是一个圆，圆上的任何一个点，都能在同一个圆上找到对应的一点，它可能是它的完全对立，又像是自己的另一个存在。圆上任何一点的消失，都会让圆不成为圆，圆本身也就消失了。这个点也可以是「矛盾和不理解」。晗最后喊出的「别动我的圆」是对人类喊出的还是看到了人类的将来对系统喊出的呢？想起几天前看疑犯追凶，芬奇说，世界上的一切都包含在一个圆里，跟今天的想法又不谋而合了。想起中国古时的八卦图，感慨智慧也是螺旋上升的啊。

放羊的太阳

文艺邦用户

2.2 分

编剧写的两本剧都看了，实用好懂，可以作为营养饮食科普读物，早读早受益。都说病从口入，病是怎么吃出来的，重要的是怎么吃才是健康的，看完书总算又了基本的了解。家里有三高的老人改怎么吃是营养的，不用依然百度出的都差不多的答案，又不知所以然。

漂流碟

文艺邦用户

3.2 分

人类进步离不开思想的开放和对科学的不断探索。西方社会后期赶超东方和中东地区，就是在科学领域取得了不断的进步。

Gatsby

文艺邦用户

9.9 分

看完了Johnny Mathis编剧的第二本剧里，打算把他的其他的书也看看，真的越来越喜欢这位编剧了。心理学一直都比较感兴趣，这本关于催眠的更加爱不释手了，观看过程中不仅慢慢地在读懂他人深沉的内心，也在读懂自己。大多数时候，人的内心都很复杂，可能有些事情发生很久了，也回忆不起来了，但是我们的潜意识会帮助保留下来对于那些不愉快的经历，虽然外表的伤口已经结痂了，其实里层依旧血流不止，需要专业的心理咨询师帮助来真正治愈它们，从而真正地摆脱这些梦魇。在2020的春天来临之际，祝愿所有人身体健康，心理更健康。

风云天杰

文艺邦用户

6.6 分

大乐迷没有真挚，只有拿钱硬夸。

安壑

文艺邦用户

6.5 分

此剧通俗易懂，对投资小白很有爱，是一位马来西亚的朋友推荐给我的。

邮差、

文艺邦用户

7.6 分

这个故事来自Michael Beyer《Johnny Mathis Live: Wonderful, Wonderful!》中《Johnny Mathis Live: Wonderful, Wonderful!》中，一段Michael Beyer的哥哥格劳孔向Michael Beyer的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是，当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时，我们有什么反应？并由此引发讨论：道德的动机是出于什么？这是我第一次学习西方哲学，所以创作一篇文章复述一下以强化认知。《Johnny Mathis Live: Wonderful, Wonderful!》中的对话，表达了三个问题：正义的本性和起源人之所以按规矩办事是为了获得好声誉人这样做是对的吗？我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见，所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有；因为怕别人发现而名誉扫地，所以自认为道德的不占有这枚戒指。格劳孔结论：在没人看到的情况下，人会按照不正义不道德的方式行事。因此，事物存在两个价值形式：内在价值：本身具有价值工具价值：手段来达到目的因此正义与道德其实不具有内在价值，仅仅存在工具价值（获得声誉或者获得认同性），他们仅仅是看起来有内在价值。同时另一个结论是：当事物只具有工具价值时，我们可以通过后果知道动机。吃药：吃能够导致病情好转，如果吃不吃都能好那可以不吃药，相反吃药加重一定不会吃药（工具价值）视力：有了视力就可以避免撞东西，如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力，因为还要用视力去达到其他结果，相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的，我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值（工具价值和内在价值）丹尼尔.巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了，当有人监督时，你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机，当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义，当没有人与社会监督时，人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已，仅仅具有工具价值。