Lathi

用户评论 (8)

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  蒋芸

  文艺邦用户

  9.8 分
  美团企业史的介绍，从千团大战到T型战略再到现今，“长期有耐心”的逐步外化，很喜欢王兴的讲话风格，简单清晰接地气，木有高大上的词儿，平凡人都会喜欢，…未来有信心，长期有耐心，真好
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  张小一🇩🇪

  文艺邦用户

  8.8 分
  唐玄宗，历史上落差最大的皇帝，既开创开元盛世，又引发了安史之乱(使唐帝国由盛转衰)
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  然后🌸

  文艺邦用户

  1.1 分
  朱祁镇的一生真实跌宕起伏，应了一句大难不死 必有后福。这人就是皇帝命。
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  厦门汇诚旅行-郑国政

  文艺邦用户

  7.6 分
  充分运用心理学告诉读者为什么胖，减肥为什么总是坚持不住，以及如何正确对待自己的身体，喜欢😍
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  淡焦成

  文艺邦用户

  3.2 分
  推动摇篮的手，也可以推动世界。 高尔基说，世界上一切的光荣和骄傲，都来自母亲。 我这个母亲角色，道远，但刚好，在路上。任重不重，取决于我是掌舵者顺水推舟，还是在底下潜伏拼命托举的人，在于，领导力。 在之前，母亲的角色大多数都被定义为含辛茹苦任劳任怨不辞劳苦的牺牲者，读完此剧，我意识到，我需要做的是一个领导者，领导一个高效能家庭。 就像任何伟大的公司都有伟大的目标和愿景，把大家都凝聚在一起形成强大的精神力量和行动纲领，家庭也需要有共同的目标和愿景，接下来我需要开家庭会议讨论并确定我们的愿景，也就是家庭使命宣言。 家庭使命宣言，也就是一个家庭的原则、目标和愿景。清晰的原则能避免冲动鲁莽情绪化。而情绪化是一个母亲最大的bug。 比如我家的家庭宣言可能是和谐共处，共同进步，终身成长。 在这个基本原则之下，每个人列出自己要遵循它，需要做什么努力。无外乎四个方向，身体（生存）、精神（遗产）、智力（学习），社会情感（爱），但是不同家庭角色需要努力的方向会有小小的差异， 比如我，可能是健康饮食，合理运动，情绪控制，时间分配。 这是一个体现习惯一积极主动的过程，而不是事到临头头疼医头脚痛医脚。 习惯二，以终为始。 每做一件事情，都判断一下它培养了我什么品质，是在家庭使命宣言上哪一步上的努力？确保每一步行动都围绕着家庭愿景和个人目标，而不是背道而驰或者毫无意义，比如很多无效社交和无聊消遣。 习惯三，要事第一。 确定什么是要事很重要，这有赖于我们确定自己是一个以什么为中心的人，自我？工作？金钱？家庭？于我而言，我希望自己是一个以家庭为中心的人，但是又充分明白自己是这个家庭最重要的角色，照顾好自己才能服务好家人。所以，照顾自己也很重要，这一种照顾不是完全的自私，而是围绕家庭目标的共赢。所以，在我这里，所谓要事的优先级是，高质量的亲子陪伴>能作用于家庭的自我成长>愉悦我身心的自我提升。在这里发现，用重要紧急四象限排出事物优先级特别重要，明天实践。 习惯四，双赢思维。 鼓励支持，互相尊重。这不只是是父母希望得到孩子合作时要考虑的，尤其是家里有多个孩子时，怎么引导孩子之间合作共赢特别重要。所以在开始的家庭使命原则设定时，就要充分考虑这一点。 习惯五，知彼解己。 先充分理解他人，再得到他人的理解。这个过程最重要的是共情，但共情不是简单的语言重复，在不同环境下共情需要的是不一样的，有时候沉默不语也是一种共情。要真的让对方感觉到被理解被接纳。 习惯六，综合统效。 共同协作。 习惯起，不断更新。 不断更新和调整，其实也是回到了积极主动，形成一个闭环。 以上，我需要自己先把自己手头的事情分下轻重缓急，确定个人原则，然后组织一场家庭会议，把这个方法推及家人，再确定家庭使命和各自的目标，把七个习惯落到实处。
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  铁铁a

  文艺邦用户

  1.0 分
  读茨威格和《Lathi》 茨威格说：“任何阴影到头来都是光线的孩子，一个人，只有经历了光明与黑暗，战争与和平，兴盛与衰亡，他才算真正活过”。每一个人都有自己的“黄金时代”：它可能是平静恬淡的，也可能是嬗变激烈的；可能是最好的时代，也可能是最坏的时代；可能是命该遇到的，也可能是偶然邂逅的。天下大事浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。是时代选择了你要做什么，而不是你选择了时代去做什么，你可能是时代的参与者，经历者，你承载了时代的记忆碎片，留下属于你的时代印记，成为埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……当你成就时代的时候，时代才会成就你。 茨威格，1942年于巴西的佩特罗波利斯和妻子双双服毒自杀，在西方正处于纳粹的高压统治下，在二战最紧张的时刻。身为犹太人的他以流亡者的身份在远离硝烟的南美寄于一隅，张望着西方的局势恶化，世界就要全部处于纳粹的统治之下了。他看不出国家的出路，看不出个人的出路，他觉得世界就要毁灭了，他所经历的精神信仰、物质生活、美好回忆都将要毁于一旦。他眼看着这些他所熟知西方文明将要崩溃，他默默地为他们流泪纵横，唉声叹气，可是，这有什么用……战争依然在蔓延。 他反对战争，不希望做一个无国籍的漂泊者，而现在只能死在异国他乡，因为他的祖国——奥地利，已不承认他了，他被出卖了，被生于斯长于斯的国家抛弃了，成为无魂的野鬼，在祖国的边际线徘徊。他绝望了，如人类的群星闪耀后一样，黯然陨落。幸运的是他知道他死于何时，不幸的是他死于自杀。 从一张黑白的斑驳照片中，我们能看到茨威格和他妻子死时的状态，猜测到他们死前的状态。他安详地躺在床上，衣冠整齐，还系着领带，妻子安静地躺在他的怀里，他们挽着手，像是约定了什么。他眼睛微闭，似是还对这个世界尚有留恋，但又有失望，苍白的面庞是平静的。要知他是服毒自杀的，在死前要经历多大的痛苦和挣扎呀，可是从他的面容上丝毫看不出是服毒而像是服安眠药安详离去的，这要有多大悲观和多痛的领悟才能让精神战胜肉体的苦痛呢。嘴唇微闭似乎是因为在吸最后一口气，又像是有什么话要说，他会说什么呢，是希望战争早点终结呢，还是希望死后安葬故祖国呢，都不会是，不然他不会自杀，他可能说的是：我看不到希望！ 人在生命结束的刹那或许都遗恨没好好活，而他可能是希望不再受生的折磨，他只希望好好地死。这个时代给了他平凡也给了他伟大，给了他短暂也给了他永恒，唯一没有给他的是对自我生命的留恋。 他，剧集家，戏剧家，诗人，传记作家，和平主义者。纵观他的一生，少年写诗，成年写剧集戏剧，晚年写传记，他在影视领域里四处游走，驾轻就熟，他不曾厌倦，不曾懈怠。他爱影视，天生如此，他放不下它，因为影视不止写给别人，也写给自己；不仅写别人，也写自己。在写作之夜，他激情满怀，他感情四溢，他照着阳光，吸着月光，他夜不能寐，辗转反侧，思绪万千，浮想联翩，他焦灼，他饥渴，他撑着忍着，他痛苦，他幸福，他感觉他怀的孩子就要分娩了。这临产前的阵痛、撕喊、无助，使他快意，他等不及了，忍不住了，他“怀胎七月”的早产儿在他的含辛茹苦中出来了——《Lathi》。 啊！要有多大的感情负压，多大的领悟思考，多大的情感注入，才能写出如此悲剧，如此喜剧的剧集呢。这样的故事，这样的女人男人，普天下有多少，或许一个也没有，又或者人人心里有之，想要有之。这不是真实，却是理想的真实，而茨威格却写的很真实，使我想要为那个陌生女人挺身而出，去帮她，拯救她，让她活，让那个男的死，立马死。因为我受不了了，我被这个女人折磨的苦不堪言，这是别人的故事，为什么使我有那么大的冲动想要走入剧集，投入拯救呢。原来是我爱上了那个女
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  画意难为

  文艺邦用户

  6.6 分
  意外的惊喜就是刚看完最后一篇居然又更新了一篇，❤️❤️编剧大大幸苦啦
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  书香淡雅

  文艺邦用户

  1.0 分
  在看到彩蛋最后署名时间是2001年时，忍不住想喊一句“Hrishikesh Mukherjee也太厉害了吧！”。即使是20年后的今天，读起来也完全没有时代感。这本属于白Hrishikesh Mukherjee的温柔，先抑后愈，也偷偷藏有悬疑推理的小伏笔，读来颇有惊喜之感。不得不说Hrishikesh Mukherjee的遣词造句和叙事能力真的是我最羡慕的了，有奇思妙想又能把故事讲的十分有趣真的很厉害。