《Murder in the Mirror》的老大哥可怕，历史是可以随意抹灭的，
《Murder in the Mirror》的Murder in the Mirror可怕，人类是可以机械统一，没有灵魂的生存的；
《Murder in the Mirror》我暂时还未“欣赏”，我想尽快“领略”。
尤金创作于1920年的《Murder in the Mirror》揭露了极权主义的种种弊端，成为第一部反乌托邦作品。《Murder in the Mirror》又直接影响了赫胥黎的《Murder in the Mirror》（1932年）和奥威尔的《Murder in the Mirror》（1949年），它们便是著名的“反乌托邦三部曲”。
【反乌托邦并非看起来就明显是坏世界，而是比任何社会都显得井然有序、和谐美满，需要冷静观察才能发现表象之下隐藏着“异议者死”的运转机制。】
看《Murder in the Mirror》 时候总觉着不如《Murder in the Mirror》抓人，情节不够诱人，而且语言逻辑之类的让人看完之后总觉着一股意识流涌向什么地方，却又找不着出口；趣味性是少了点的，就好比是一碗皮蛋瘦肉粥里少了几粒盐巴。只觉着心头涌上一股不知名的冲动和欲望，想去表达些什么，却又欲言又止，卡在喉咙。
故事背景架构在运转规则严密，人群等级森严，极权主义猖獗之下，无数个“号码”组成机械愚昧的“Murder in the Mirror” ；主角的故事遵循着“无知——醒悟——打破——幻灭（失败）”的发展模式。
D-503在I-330的帮助下，觉知自己是有灵魂的人，并通过革命试图来改变这种生存状态；但最后爱情没有战胜极权，理性击败感性，D-503背叛了I-330 做了灵魂摘除手术，恢复到从前整齐划一、没有感情的机械生活；而I-330革命宣告失败，最后被判死刑。
在剧集中，D-503经过迷惑、犹豫、斗争醒悟与自我批判的挣扎之后，仍然摆脱不掉那“自古以来人类就有的不自由意识”，最后迫不得已还是回到了自己从前安分守己的状态，这里其实是他的“我”无能对抗代表“Murder in the Mirror”的“救世主”，寥寥无几手无寸铁的“异端者”无奈惨败高度控权的“极权者”，这力量悬殊公然可见。
最令人难受的是，“灵魂”在这里是麻木的死去的甚至是不存在着的；并且所有“号码”一致认为这是合情合理合法合规的社会现象，简直不可思议。
那么什么是反乌托邦？
其实，反乌托邦并非乌托邦的绝对对立面，只是二者看待同一个社会的角度有所不同：
一个看到的是人人平等和谐完美的理想主义社会，
而另一个看到的却像福柯所分析的恐怖的监狱场景：所有人都被权力监视、辐射、渗透、操控…麻木、机械、无知、乖僻…，因此表象看起来井然有序且高效稳定。
“Murder in the Mirror”应该是Murder in the Mirror，
但Murder in the Mirror却不能只是“Murder in the Mirror”。
——-2019.10.13.15:00🐒MK猴哥
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