《猛鬼戏院Demoner》-瑞典恐怖,惊悚,动作 - Carsten Brandt,Ewa Fröling,比约恩·格拉纳特,Lars Green,Pia Oscarsson主演

微笑面对人生

文艺邦用户

3.2 分

《猛鬼戏院Demoner》因为疫情期间不能出门，刚好有时间读完了这部剧，花了一个周时间，读完之后受益匪浅，趁还记得，写一篇剧评。我是谁？这是一个关于哲学的问题，千百年来引不同人深思，即使在科技飞速发达的今天，我们对这个问题也是不够了解的。我们只知道我们是人，是一种高级动物，会思考，从猿人演化而来，我们活在这世上，会经历生老病死，从呱呱坠地到最后化为乌有。关于这个问题，在《猛鬼戏院Demoner》中给了我们一个偏哲学的答案。在高中政治课本上，我们背过这样一段化，人分为自我、主我与客我，即对应的是我本身、我意识里的我以及别人眼中的我。《猛鬼戏院Demoner》从两个方面来解释了我是谁，人从动物进化而来，虽然为智人，但依旧保留着动物的本性，比如喜欢群居、饿了会想办法找吃的、遇到危险会想办法第一时间逃脱、通过性交繁衍后代。所以在我们的身体里，会藏着原生之罪，即自私、贪婪、淫欲等，这样的品行会很容易在面临极端的情况下暴露出来，比如面临死亡或谋取暴力等，这所有一切，都是由我们身体本能做出来的，人的本性即喜欢享受、喜欢拖延，我们把这一部分称之为象。但人会思考，通过大脑对以往的事件进行记忆，并通过归纳总结规律，并通过推演的方式来预测事件后果，从而告知自己什么该做，什么不该做，有时候会做出虚假行为来获取想要的东西等。这便是骑象人在做的事，即我们的思维，如果事先预知危险，骑象人会命令大象不再前进，寻找新的道路。在学习的过程中，就是让骑象人变得更强，从而有能力抑制大象做错事，或者命令大象带自己去想去的地方，因为在会存在自律和拖延两类人，自律的人身体其实是痛苦的，但思维对自己的控制更胜一筹。我要做什么？世界是物质的，物质是规律的，自然界为了保持低墒的状态，有生命的东西都会经历死亡，在生命的不断循环中维持整个世界的运转，人也不例外。人会对死亡感到恐惧，尤其是刚知道自己会死的时候。我小的时候我哥告诉我人会死，我也一样，我当时非常害怕，晚上躺床上一想到死了就会什么都没有了，玩具零食都带不走了，就会陷入无尽的空洞之中，会想：早晚都会死，那早死晚死有什么区别呢？但慢慢长大之后，这样的恐惧慢慢降了下来，因为学校的教育对我们进行了洗脑，“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 为了让我自己死有重于泰山，所以我们要做有意义的事，骑象人告诉大象应该去哪儿，该做什么事，或是当科学家、或是当老师、或是当宇航员。但长大之后，发现自己这些理想并没有那么容易实现，在社会上生存也是一件很困难的事。于是有了“你幸福吗？”这样的问题。关于为什么不幸福，这里作简短介绍，第一是没钱，没钱就无法满足物质上的需求，吃不了好吃的。第二是没有人爱，人的聚居由部落发展而来，是和整个社会相联结的，如果没有人爱，大象就会陷入失落感，这种困难是骑象人都很难挽救的，所以人会抑郁。（物质层面和精神层面）如何获取幸福？幸福分为短期幸福和长期幸福，大象更喜欢短期幸福，比如打游戏、吃东西、吸毒、性交等，都是追求幸福的方式，但这种幸福往往是短暂的，短暂的幸福会让人上瘾，因为只有一直做这件事才能继续获得幸福，但对健康是不利，骑象人发挥作用，对大象进行控制。为获取更持久的幸福，即需要精神上幸福，书中介绍了两种方法，一是爱，爱分为别人爱我，我爱别人，在爱与被爱中，会让人有幸福感。第二种是工作，并非狭义上的工作，而是有意义的工作，比如清洁工让城市更干净、老师是园丁，浇灌花朵等，将这样幸福感层次提高，从而抑制物质上短暂的幸福，在工作一步一步进行中，获取持久的幸福。当然，这并不是书的全部内容，是我读完之后个人的理解，有些方面并不是很成熟，需要辅助

修理工walle

文艺邦用户

9.8 分

沈月和她的'素人'朋友们😂

xiaozhan

文艺邦用户

3.3 分

我不是一个能很快集中注意力的人，所以尽管很早就听说过这部剧，我也没有主动翻开它的想法。想当然地认为这种老人谈话，长篇大论的书我是难以看下去的。苏苏送我这部剧我是有点意外的。然而我开始翻开它后就意识到自己打脸了。意外地，我这个没经验，没阅历，没见识，没思想的傻白少女居然慢慢地把书看完了。书不厚，是我在这里读完的第一本剧。虽然与马洛伊存在于不同的时空，但书中一些细节让我颇有感触与共鸣，大概只要生而为人，活在世上，哪怕时间空间参差阻隔，人性种总有些东西是相通的吧。两位老人，谈话的过程中，一位是审判者，另一位是被审判者。我不知道他人如何，在我看剧时，我大多数时候仿佛是那个被审判者。似乎是王尔德说过类似的话，“真心欣赏朋友的优秀是难得的品质。”所以当我看到书中对两个少年的友谊的描写，第一个想到的词就是，难得。他们之所以彼此喜欢，是因为他们都宽恕了对方身上带着的原罪：康拉德宽恕了朋友的财富，近卫官的儿子宽恕了康拉德的贫穷。然而等我看到最后，才觉得同我一样，作为最后那个被审判者，康拉德从未真正宽恕近卫官儿子的财富，以及由这财富带来的社会地位、高傲性格以及人格魅力。生而为人，康拉德自卑，因为他不高的出生。他自私，所以不会真心为近卫官儿子的顺利人生感到高兴。由此引发的自尊则使他拒绝朋友任何物质上的赠予，使他爱上音乐，自命清高，成为“另一类人”。他珍惜与近卫官儿子的友谊，也尝试了在这份情谊中正面提高自己，遵循传统的美德与规则，扮演一个挚友的角色。然而他活的很累。在书中，面对将军的审批，康拉德几乎一言不发，因为无法反驳真相，也无力改变事实。一切像是由命运决定，即使时光倒流，悲剧仍会发生。至于将军所代表的那传统贵族的美德，重情重义，忠于职责，重视誓言，懂得同情与尊重。还有与生俱来的自信，甚至是骄傲，大多数都是普通人求而不得的。而书中的爱情，在友谊，物质与激情的夹缝中，长成了一朵畸形的花，是一道无解的题。追剧的过程中零零碎碎地写了些想法，现在回头看有些是过于断章取义了。但想法总归是真实的。经历少，看剧少，很难说看懂了多少。等以后长点年纪了再读一遍。

邓同平

文艺邦用户

2.2 分

边品读诗词，边手创作行楷，不枉一桩令人心平气和的事。丰先生的动漫才是主题，偏被我隐了去了。无奈我俗人一个，不懂如何鉴赏艺术。半是无聊半是烦躁看完，水晶蘸水笔也吐不出一点天色，就此搁笔，桌上的草稿纸已经创作得七零八落，心情也舒畅很多。懦弱的人，早早避开情绪的喷薄，躲进另一个世界悠然唱着小调，舒服地躺进摇摇晃晃的船舱里，等待风平浪静。

Miss.Smile

文艺邦用户

6.6 分

哟

弗兰克杨

文艺邦用户

5.5 分

总结重点：学英语“四有”法：1.有关（和自己相关的容易被记住）；2.有词串（类似于经典表达）；3.有感（带感情）；4.有伴（有人一起学）。当然最重要的：多听多观看、多表达！

许多橙子

文艺邦用户

7.7 分

编剧的这部剧浅显易懂，可以对传统文化的探索起到抛砖引玉的作用。改变固有成见，比如我们一直认为道家是消极的避世思想，“无为”，实际道家所说的无为是有所为有所不为，而不是片面的消极悲观。佛教我们一直认为“因果轮回”，不符合唯物主义的基本规律，实际上佛教的善缘结善果才是现实世界的运行法则。对传统文化，我不能一蹴而就，也不能偏听偏信一家之言，会思考勤思考才是学习传统文化的不二法门。