Camping

用户评论 (9)

• 

  安静的月

  文艺邦用户

  6.6 分
  跟那本《Camping》好多集数都重复呢T_T。不过这不妨碍我爱Lamberto Antinori先生 ～哈哈
• 

  吴少伟（WUSHW）

  文艺邦用户

  8.8 分
  区分了情绪和事实：先把情绪放一边，按事实去做事，不去讨论对错，而是如何用手上的资源去实现自己的目标。
• 

  张 斌

  文艺邦用户

  7.7 分
  《Camping》牛津大学播出社未删减版 电脑输入同步思维，所以有点长。 生活的意义是什么？ 每当遇到挫折的时候，人们才会想起问自己：我活着是为了什么？有的人仅仅活着（当然不如余华的剧集那么惨烈，毕竟时代不同，与和平年代的悲惧意义不同），我却为了不断优化“生活”成为美好，哪怕有时候的确困扰我。这在某种程度上而言，证明了我与社会世俗的交往与合作。如果人生平坦顺遂，没有任何磨砺之苦，便不会生发出这样的感叹。我只是提醒自己，不要过多在意情绪上的困扰，无益于解决当下的问题。 1. 我们也会通过观察他人的行为，听其言，闻其声，辨析他人的内在，便可知道他对这个问题的解读。什么是人生意义？三岁看到老必然有一定道理。尤其是该剧的后半部分，基本都在讨论“个体心理学”受孩童时期来自父母，家庭的影响，涵盖个体发育的各个方面。最近看了一篇文章更让人讶异：原来我们的长大后之所以偏好某类型食物，实质上与我们婴儿期的家庭饮食环境培养了适应性超强的微生物群，以至于长大成人了面对各类美食，总有一种记忆中的美味不由分说地霸占所有味觉，其实不是你在吃，而是喂养你肠胃里的微生物群而已。除了饮食结构在个体心理学当中的特殊性之个，其他方面如个性发展，爱的缺失与过度，走向家庭以后的来自官方的教育和影响，都在个体成长的早期埋下了伏笔。——即每个人，或多或少都携带“自卑情结”。心理学家比较喜欢用这个术语。是佛罗伊德的《Camping》，《Camping》，《Camping》，《Camping》等著作少不了的话题之一，早期家庭结构附加的创伤性记忆，将成年后的多数行为心理上的问题归因于“性”。与之不同的个体心理学是阿德勒独传的学科，不排斥性，但也不提倡公开谈论性问题以免他人误以为性是一个很随意的事情。赞同！亲密人士之间可以偶尔探讨。 2. 伽利略曾说过：”你无法教会他人，唯一能做的，只是引导他自行领悟。“ 万事有因果，想法和行为的背后必有其缘由。个体心理学强调的社会合作，善于合作，也应该享受合作的成果。它把生活问题分成三大类，一类是和他人的关系，即友谊问题。第二类与职业相关的各种问题，基本上就是以合作精神作为基础，许多被现实社会淘汰者多数是不学无术、身无所长的人，从来学不会合作。这样的人找不上工作也不能责备他了。打个比方，一个没有学过英语的人，你把他丢在英语考试现场，无非浪费你的时间。第三类是包括了所有的爱情问题，双方之间的兴趣与合作同等重要。如果把伴侣或爱人当作私有财产，爱情就是私有财产可以标价，可以购买，对这种人而言，性爱是征服，是占有，有服从，是取悦。合作与平等对某些人而言是难以相像的。他们的逻辑是，随心所欲为所欲为，得不到自己想要的东西，生活便没有任何意义。 3.我们懂得合作，是因为我们懂得社会情感的重要性。个体心理学对生活问题的三个归类本质上而言都是需要与人合作才能解决。所以在个体幼年时期，父母责任重大，维护一个有爱的家庭对孩童的成长尤其重要。任何一个不幸福的家庭，本质上也是一个不懂得合作，无关平等的家庭，对于个体人格的发展会受到很大的局限。 甚至走向社会大众的另一面，成为背弃社会的犯罪分子。 大脑这东西不代表思维，仅仅只是思维的工具。只要没有任何物理性创伤，就可以通过培训和教育来添补家庭未能担当责任留下的空白，毕竟合作是人的一个潜能，是可能加以训练，多多练习出来的。 4.说说本剧不足之处： • 家有幼儿的爸爸妈妈读，具有适时的育儿指导性，于我价值不是很大。 • 至少一半集数讨论另类人群的个体心理发展的致因，对问题家庭或问题个人，包括特殊职业的人群更有价值。这里就不剧透了。 • 在爱情里，我们当
• 

  📱 一只优秀的小虎💻 ⛲

  文艺邦用户

  9.8 分
  总体来说，大部分是讲Pina Cei看剧怎么走到今天这一步的，从自己的例子来讲创业，是一种不错的选择。
• 

  Dhyana

  文艺邦用户

  6.5 分
  更加证明了古天乐李若彤版本是经典。
• 

  MI陽

  文艺邦用户

  3.3 分
  王刚不错。
• 

  Puff余泡芙

  文艺邦用户

  5.4 分
  应该是4月底的时候，开始读的这部剧，当时读了一半，便将其丢在一边，不理不顾。有客观的原因，5月沉迷蒋勋说红楼，6月休假探亲、工作调动；但最真实的还是主观上。 毕竟是一本严肃正经的哲学书，没办法像读剧集那样，一目十行，囫囵吞枣。从点开第一页开始，就必须得一字一句，认认真真，紧紧跟随编剧的逻辑，理解上下前后，各个集数的关系，生怕一不留神，就偏离航道，可真谓是如琢如磨，如临深渊。 过程中很是辛苦： 一是文化上存在隔阂。翻译过来的作品总跟原意有所偏差，哪怕是最优秀的翻译家，也不能还原本意； 二是年代上存在距离。几千年前的作品，是基于几千年前的时代背景而作，不清楚了解那段历史，着实没办法深刻理解； 三是悟性上存在差别。且不说哲学家与我们这种普通人的差距，现在社会已经成了一种连思考都是奢侈的社会。 所以，过程中很是辛苦，我不得不努力得确保自己能从中获得真正有价值的东西，读读停停，不断审视自己的人生，以自己所积累的浅薄经验，来验证书中哲理的价值，然后，修正自己的思想，领悟人生的大道，或大刀阔斧，或潜移默化，使自己朝着真理的方向前进。 当然，除了辛苦之余，我想更多的还是观看过程中那种沐浴在哲思光辉里的欢愉。多想梦回几千年前古希腊哲学家的廊下，哪怕只是旁观者，感受他们现场思辨，在神明的指引下，一步步揭开真理的外衣，为了心中追求，穷究天人之际。 Camping，很多人也许认为是理想中的国家的意思，属于遥远、飘渺、触不可及。但是，在我看来，所谓理，是理智、理性之意，所谓想，是美好、光明之意。 如果神明真的能给哲学家一次机会，那么他们一定能给你建一个触手可得的理想之国。 哲学不死，则Camping永存。
• 

  芸兒

  文艺邦用户

  6.5 分
  我经常看这部剧，和我的内心很契合。我很喜欢Lamberto Antinori的那种桀骜不驯，尤其是心情低落的时候，我是风的君王！你需要那种感觉。
• 

  嗯 好

  文艺邦用户

  9.8 分
  非常好，值得读，先读后面的编剧简介。 编剧在被送到纳粹奥斯威辛集中营前已经是名精神病医生，解放后是神经病学和精神病学两个领域的教授。他亲身经历和亲眼见证了人在难以想象的没有生的希望，最坏的境遇中勇敢面对和战胜各种厄运的能力。 编剧认为，人不应该问纯粹的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，人必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，每个人只能担当起自己的责任。“负责任就是人类存在之本质”，也是生命意义的本质。生命的意义总是在变化，但作为意义永远不会消失。 找到生命之意义有三个主要途径。第一是创造或从事某种工作。第二是经历某种事情或者面对某个人，换句话说，不仅能从工作中也能从爱中找到意义。最重要的是第三个途径：即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。 “人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由，不能被剥夺”。 美国最有影响的10本剧之一，非常值得读，推荐读。Google Play 中35万7千个打分平均4.4/5