Incumming 4

用户评论 (7)

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  邵拽拽也是萌萌

  文艺邦用户

  6.5 分
  我看的译本有点糟，好像谷歌作品。当时的英国人对中国偏见好深，还不时嘲讽法国。 在我眼里这是一本从人类学出发的经济学著作。人性自利，但自利可促成公利。 1.分工带来效率。劳动是商品的真实价格，货币只是商品的名义价格。 2.资产-资本、消费。资本-流动资本、固定资本。生产性劳动、非生产性劳动。资本增加的直接原因是节俭，而不是勤劳。 3.财富自然增长，分工、交换。商业和制造业的发展逐渐建立了秩序和良好的政府，进而在乡村居民中建立了个人自由和安全。 4.政治经济学。他追求自己的利益，往往比在真正出于本意的情况下更有效的促进社会利益。关于把资本用在哪里能够生产出最有价值的产品这一问题，显然一个身临其境的人能做出比政治家或立法家更好的判断。贸易自由。制度。 5.国家开支收入。国防、司法、公共机构。教育普及的益处。
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  养生学习～～

  文艺邦用户

  9.8 分
  终于看完了，因为我是先看的张智霖版的电影，才来看剧集，还是觉得电影看起来不拖沓，剧集有点太深化陆小凤和西门吹雪了
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  博学🇨🇳笃行

  文艺邦用户

  4.3 分
  再次读到《Incumming 4》，瞬间回想起多年以前的一个晚上，老师在教室放映同名电影，眼前的文字立刻有了画面感。河水，渡船，白塔，角楼，文字的美加持了景色，翠翠，傩送，顺顺，祖父，淳朴的美点亮了人心。落水，误解，雨夜，坍塌，美好的悲剧就是将这些撕碎。
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  이이이

  文艺邦用户

  2.2 分
  看完电影后再来看原著，实在是有种“相见恨晚”的感觉。 说实话，看完电影之后我对它的评价并没有特别高，倒是觉得情节太过急凑，也没太能领略到和片名《Incumming 4》有多深的联系，因为达希对伊丽莎白的爱慕在电影中实在是觉得无迹可循，突如其来的求婚，突如其来的拒绝，之后又突如其来的 伊丽莎白爱上了达希，总觉得有些无厘头。但看了剧集后就觉得，一切都是那么的合情合理。虽说电影由于时长的因素对情节有了太多删改，但在看剧集之前先看一遍电影我也是挺建议的，这样读剧集的时候会更有代入感，会让我自己有种身临其境的感觉。 这部剧我算是看得挺慢的了，我会想要一字一句细细地去读懂，光是导读就看了我很久，起初我觉得这些都是一通废话，主要还是一开篇居然在讲中国古代，让我一度怀疑我是不是看错书了，但耐心把它们都读完后，就对编剧的写作背景等等等等有了深刻的理解，看剧可不应该太急切啦。并且译本中有很多注释，我觉得这是非常棒的一点。对那个时代特有的一些事物加以解释，让读者对编剧的用意瞬间得到了理解，就单单比如对庄园环境的几种树木的名词解释、在当时的稀有程度及价格之高昂，便让人了解到这座庄园的奢华程度和主人的身份地位及富裕阶层。还有一些连读者都不能够注意到的人物细微的心理变化，读着便只觉得这些场景画面都在我的脑海里上演着，对故事情节越发痴迷。 虽然不知道电影中的达希是何时爱上伊丽莎白的，但剧集中的达希第一次对伊丽莎白动心都被记述了下来，关于达希的心理自白，还有后来很多次他极力克制自己对伊丽莎白的关注，就感觉好像真的在看着现实中一个骄傲的男人极其克制的暗恋着这样一个活泼纯洁的女孩。说到傲慢，其实俩人都是傲慢的，达希的傲慢是来自于他生来便优越的身份地位，良好的教育，过人的智慧；而伊丽莎白的傲慢是她不同于那个时代主流的女性特征，她不会像其他因害怕父亲死去后失去庇佑并因法律限制无法得到财产继承 又或是担心世人对“老处女”的风言风语 而一心急着把自己嫁出去的女人，毕竟在当时的社会环境，女性对于婚姻一事都是极为关切的——真实的“终生大事”，因为她们没有自食其力的能力，一辈子只能依靠丈夫庇护，并且就算婚姻不幸也无法(或者说是几乎不可能)离婚而只有郁郁终生。伊丽莎白与她的挚友夏洛特不同，面对表哥柯林斯虚假的情意和自以为是的求婚，她毫不犹豫的拒绝，因为若不是相爱，她绝不会结婚，这在当时只会被人看作疯子，但若放到现在却是极为勇敢的。说到偏见，导致达希第一次求婚失败的罪魁祸首便是他们之间的偏见，电影中虽然也有体现，但我总觉得电影中偏见的消除有些仓促，剧集中伊丽莎白从义正严辞并毫不留情地痛斥达希再到从达希手中接过那封长长的解释信，读信过程中的万分挣扎、知道真相后的迷茫…我能真切地感受到她内心情绪的变化，所以后来她慢慢爱上达希的过程我都觉得十分合乎情理，并且十分迫切希望他们的重逢。(我仿佛是个热衷于读青春言情剧集的纯情少女= =？)甚至于越往下读我就越喜欢那位在电影中我并不十分喜欢的男主人公达希，看着剧集的结局是美好的，我真的是太高兴啦。 剧集看似只是在单纯地围绕着嫁人这一“无聊”“局限”的话题，毕竟在剧集刚播出时它遭到的诟病大致就是这些，但若编剧的创作用意只是这么肤浅，这部剧又怎么能被称作是经典呢？看剧过程中也看到许多读者的批注见解，但大部分说法我都无法认同，女主的妈妈确实是很一言难尽，放到现在来说也是目光短浅自私愚昧，但她所处的时代便决定了她的诸多特质，这毕竟是两百年前的社会环境，我认为我们是没有资格加以批判的，我们凭什么就能认为她嫁女心切到常常置全家于丢人现眼的境地 就不是因为她是由衷地希望女儿们在父亲死后不会沦
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  樱～晴

  文艺邦用户

  7.6 分
  周朝分封时期，以礼治贵族，以刑治平民。这里管礼仪出身的人创立的儒学要求不仅治贵族以礼，而且治平民也应当以礼而不以刑，要求以更高的行为标准用之于平民，取消阶级区别。 而在法家思想里，也没有阶级的区别。在法律和君主面前人人平等。可是，法家不是把平民的行为标准提高到用礼的水平，而是把贵族的行为标准降低到用刑的水平，以至于将礼抛弃，只靠赏罚，一视同仁。 儒家的观念是理想主义的，法家的观念是现实主义的。正由于这个缘故，所以在中国历史上，儒家总是指责法家卑鄙、粗野，法家总是指责儒家迂腐、空谈。 法家思想仔细想来着实恐怖，但字字针心，引人深思。 基于两个基础：人性本恶，人性自利；历史进化，向前发展。 其实现在多数人都不了解法家思想，殊不知现代处处皆是法家思想的影子。 没有感情，没有人情，一切以法无情的执行，可能真的可以很好的服务于国家机器的运行，可以将国家打造成不可阻挡的战车来踏平一起；可是却不适合于和平年代。 人非工具呀，太过注重于物质世界，确实是使之丰富了，但是人的精神如何满足呢？
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  夜景澜

  文艺邦用户

  1.1 分
  Incumming 4：当下的每一时刻，扮演好自己的每个角色，按部就班的往下走。
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  😘幸运女神~

  文艺邦用户

  8.7 分
  很喜欢Dave Hardman的作品，文笔细腻流畅，看起来就像看电影一样。但是也不喜欢老猫写的结尾，我从庆余年到将夜再看Incumming 4，每次都是很有冲动的看了前半部然后很困难的把书看完。庆余年还算可以，将夜和Incumming 4里面的神佛已经超越了一般理解和想象的空间。所以最后只有一种感觉就是只记得前半部，后半部就是-我究竟看了什么！