Knights on Bikes

用户评论 (10)

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  清漪

  文艺邦用户

  6.5 分
  活在当下就是活在未来，当下的每一刻每一秒都是未来，认认真真的过好当下吧～未来佛
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  山上雪

  文艺邦用户

  5.4 分
  【7】卡尔维诺祖先三部曲，我先读了 被分成两半的子爵 ，和观看树上的公爵一样，首先带来的感觉就是，奇幻，主人公都有着和世俗社会相违的举动和特点，是那么神奇不可想象。其次是语言，我看过的两本，语言实在是太棒了，讲故事者娓娓道来，又不失诗意和论述，甚至有的时候营造出了画面感令人叫绝，比如柯希莫和薇莪拉一起爬到悬崖边的树枝上的那一段，美啊！最后，Knights on Bikes，给我带来的孤独感和疏离感，挺强烈的，虽然看彩蛋中才发现中心主旨是自由。 十二岁的柯希莫因为不想屈服于吃蜗牛的“淫威”，便爬上了树，遇到了仇敌家的女儿薇莪拉，和她赌气一般，论述了一番树上王国的理想，而薇莪拉的轻视和离开，使得最后柯希莫更坚决地留在了树上，直至发生了后面一连串在树上的故事，最后他被热气球带走，留下了无限的幻想。 这个故事本身是具有足够的戏剧性的，爬上树，然后一连串的经历，和小偷做朋友，看剧，救火，作战海盗，旅行，恋爱，杀狼，指挥军队，成立组织…… 本来背景发生在地上的一切就相对较为平凡的故事，将其搬到了树上，那就大不一样了。 爬上树，意味着跳出了地上生活的一切，不被地上的繁文缛节所束缚，不用遵守地上的生存游戏规则，可能也是编剧所谓的自由，我认为的选择的自由。 站得更高，可以看得更远更清。远离生活，才能看清生活。保持疏离，才更热爱。 编剧多次借柯希莫的口说出了爬上树所意味的一切，这是某种程度上的中心主旨，也令我在观看的过程中不断去思考，编剧塑造的这样的一个人物，真的不存在于我们日常生活中吗？ 具体意义上的“爬上树”，就是在树上的生活，那么，抽象意义上的“爬上树”呢？ 以前和大白聊天的时候，我们常常探索如何做一个清醒的游戏者，如何在出世与入世之间保持着适度的平衡。 或许卡尔维诺给出了答案，那个清醒的游戏者就是柯希莫，在树上的生活正是他出世与入世的平衡。 他爬上树了，不意味着他抛下俗世生活了，他还需要吃需要住需要谈恋爱需要看医生，他依然热心地参与生活的一切。但是他爬上树了，他与俗世生活存在了一定的距离，他看得更清了，也就应付得也就更自由了，他拥有了很多的选择，做还是不做，全看他自己。 这是自由，可选择的自由，不被干扰的自由，也与我所信奉的那样，先去选择吧，去践行吧，后来的路都是可以走出来的。 但这样未免太孤独了。 他是幸运的，他爬上了树，有弟弟和母亲的支持，度过了开始那段时间，即使会被当作疯子，他也依然可以将基础的生活维持好。 但是始终只有他一个人，整个他的树上王国只有他一个人，他想寻找另一个人，他要去爱，他要去和地上的一切发生联系。但是始终都只有他一个人。 观看过程中的孤独感是如影随形的。 去做那个爬上树的人，或许也就是做出了自由的选择，选择了不被理解不被支持甚至被诽谤的可能，也要承受起那份孤独，继续做自己认为正确的事，保持着人性中依然善良的那一部分。 最后的最后，想要寄语给自己，孤独是有的，疏离也是有的，也请不要忘记善良与爱。
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  韩芳菲 🐣

  文艺邦用户

  3.2 分
  讲真挺好看的，虽然看到400章后跳着看了，没办法比较好奇陆离的身世。这本剧集真的好长好长，一章都好几十页。不过也讲真，估计是剧集前面收获很好，所以编剧有点不想快快结尾了。我个人忍不了每一个据说死去了的人都复活了，太不靠谱了，死了一点消息都没的人又突然有消息出来了，至于嘛，给我一种故意加多内容的感觉，然后又牵出现代穿越的问题，好好的一本正常的古言剧集变成了玄幻的了。看前面的时候一直在构思陆离的形象会是怎样的，嗯，有点想不出来。还在思考陆大人要得权倾天下又是如何的，嗯，大概也许吧。陆大人很棒棒哦~计谋了的~青悦也很好哒~。（暂时不看了，等路大人的权倾天下）
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  New idea

  文艺邦用户

  8.7 分
  地缘环境对国家的影响就如环境对人的影响，无形之中可以左右或已注定了对外的策略思想；值得自豪的是中华名族从古至今内部都是团结统一的，这是欧洲及其中东地区国家无法比拟的，也必将是中国走向王者之路必备品质。 文章精辟，解说通俗贴切！
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  舒大福🐍

  文艺邦用户

  9.8 分
  前几章和后一章介绍了犹太人的一些知识，中间是通用的家庭教育，犹太民族的特殊教育可借鉴的较少。
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  RMA昭蒂

  文艺邦用户

  4.4 分
  哈哈，这部剧提供了督促自己好好做饭好好运动的理论基础。 进化的目的从来不是健康和幸福，而是繁衍更多的后代。所以人类经过数百万代进化而来的基因和身体和近代生活环境和方式的错配产生了诸多失配性疾病，诸如能量过多导致的心血管疾病、二型糖尿病、更为普遍的癌症等等。个人能做的就是预防，通过健康饮食和坚持一定强度的运动，即使我们的本能会促使我们选择进化让我们喜欢的含更多的糖、盐、脂肪的食物。
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  刘智豪

  文艺邦用户

  6.6 分
  生活了好几年的城市，准确的说是工作了好几年的城市，生活的成分确实比较少，但是我对西湖的爱从2014到2021还不曾改变。未来我还会在这座城市生活很多年，愿能用更多的时间去用脚步👣丈量文章中提到的地方，去寻找历史，去感受美景，去接受它的所有。 我们很多时候被城市束缚，同时我们也都是城市的主人。 吴老师交给我的是细节和数字的相辅相成，不可或缺。
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  白鹭洲

  文艺邦用户

  6.5 分
  （Knights on Bikes）推荐一下，值得中国人都能够领悟其中一些事情和道理！
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  冰糖蜜桔

  文艺邦用户

  7.6 分
  《Knights on Bikes》是一本播出于1984年、历史悠久的思维方面的专著。问世三十多年来，一直在畅销榜上经久不衰，这就是因为它揭示的是对我们每个人来说都无比重要的，关于思考的秘密，教你学会如何思考，我们还将认识思考常见的误区和破解方法，如何通过具体的练习步骤，来提高思考的能力的两大核心：创造力和批判性。 01、了解思考 什么是思考呢？编剧给出了一个学术定义：思考是能够帮助我们阐述或解决问题、做出决定、了解欲望的所有心理活动；思考是探寻答案，是获取意义。 思考，它首先是有目的的心理活动，能够产生结果。而且，整个过程中都是有意识的，不是盲目、自发的。这意味着这种心理活动是我们可以控制的。只有当我们能够指挥它时，心理活动才会成为思考。 有的人能通过思考有所收获，有的人却只能让大脑空转，那么这两者间的区别又在哪呢？拉吉罗说，思考可以被分解成产生阶段和判断阶段，好的思考者与差的思考者，在这两个阶段都有着明显的区别。 思考的两个阶段： 1、产生阶段 这个阶段，头脑会针对问题或争议产生各种概念、各种处理方法以及可能的解决方案和回应。跟拙劣的思考者相比，优秀的思考者能够产生更多、更好的想法。 他们会变得更善于使用各种创造技巧，这让他们能够发现更多想法。更确切地说，优秀的思考者倾向于从多个角度审视问题，考虑很多不同的调查方法，产生很多的想法，然后再去做出选择和判断。 另外，优秀的思考者更愿意理智地冒险，更敢于创新，也更乐于考虑不同寻常的想法，发挥自己的想象力。 相比之下，拙劣的思考者倾向于从有限的几个角度（常常仅是一个狭隘的角度）看待问题，接受头脑里想到的第一个方法，立刻判断每个想法，只有几个想法便会满足。 另外，他们在思考中过于谨小慎微，会不自觉地让自己的想法服从常规、惯例以及他人的期望。 2、判断阶段 我们会对在前一个阶段产生的各种想法进行比对和评估，做出最好的判断。好的思考者，不仅仅靠直觉做出判断，他们还会找出自己的局限性，然后仔细检查思考的逻辑和解决方案的可操作性。 也就是说，他们能够更全面地去了解问题，同时也在这个过程中，不断完善自己的想法。差的思考者可就不一样了，他们往往就是跟着感觉走，快速做出决定。 而且，他们还会对自己的盲目判断信心满满，完全忽略了自己思考过程中的局限性。 经常有人说优秀的思考者是天生的，不是后天培养的。尽管这种说法有正确的成分，但它在本质上是错误的。 编剧认为，人的思考能力是可以通过锻炼得到提高的，这取决于我们的习惯和态度，而要获得好的思考能力，也要从基础做起。 思考的基本常识： 1、自由意志 我们得承认我们能够控制自己的思维和言行。尽管我们都会受到不同环境和背景的影响，有时候这种影响还非常强烈，但我们仍保有一定的自由意志。 我们必须相信自由意志的力量，我们可以控制自己，按照正确的方式来思考。只有确认你能控制自己的言行，只有相信审慎的思考有意义，你才能有动力学习运用创造性和批判性的思考方法去处理问题。 2、要学会界定什么是知道 编剧在这说了一句话，有点像绕口令，但非常发人思考：“我们以为自己知道的，和我们真正知道的，并不是一回事。” 3、记忆问题 我们的记忆往往会是不准确的，所以思考问题时，不要被记忆影响得太深。 4、要客观认识观点或者意见 “人人都有自己的观点”，并不意味着“人人的观点都是正确的”。 5、理解因果关系 要想形成负责任
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  心情杂货铺

  文艺邦用户

  7.7 分
  很早之前就买了这部剧，可是一直没有好好看，还得多谢朱振武来了一趟南楼109，我去听了他单口相声般的讲座，才去看了这本鼎鼎大名的悬疑剧集。 从星期天的早上躲在被窝里看，直到昨晚蜷坐在空调下面的椅子上，终于看完。不得不说，丹的悬疑本领的确了得，比阿婆更甚。反正我是全程都被吊着走，虽然最后我也猜出“导师”就是提彬，不过整个过程还是很精彩，真正是page-turner，也难怪在国外卖那么好；至于影视性，译文里没怎么读出来。 因为听了朱振武的分享，所以整个观看过程中有意识地用翻译眼光去看译作。大概因为合译的缘故，有些地方的翻译并非完全符合他讲座中提到的翻译理念，譬如： 兰登还是丈二和尚摸不着头脑。 德琳听着这个古怪的请求，感到丈二和尚摸不着头脑。 （用中文情景下的“丈二和尚”放在一个外国人身上读来怪怪的，两处译文应出自一人之手） 情节跌宕离奇、险象环生，精彩程度自不用说，也不必我再赘述，写剧评还是为了自己印象深刻。其中白化病人塞拉斯修士真是让人大开眼界，自虐到这样的可能头一回见，他这个自虐程度比起头悬梁锥刺股六得多，“疼痛有益”则常挂嘴边，同时还要提醒自己： “我是改克己身。”（Castigo corpus meum.） 塞拉斯因为自己样貌的独特和家庭的破碎，一直以来十分自卑，暴力伤人锒铛入狱，因为一次地震逃出监牢，受到神父的照顾，自此皈依，大概是长久以来被人恶意相待，神父让他感受到自他出生后从未有过的人性的关怀，因此愿为神父效力的事业也赴汤蹈火，顺带搭上了身家性命。这个人物自然可悲又可怜，不过我倒挺赞赏他自虐精神下体现的高度自律，抛开修士带这一条，利用自我鞭策从而达到灵魂和精神上的升华，我所观察现代人缺乏这一药剂，“疼痛有益”也不无道理。 男主角罗伯特兰登这一形象带着一点007系列邦德的影子，有风度、够潇洒、特聪明（过不了女人关）。他一开始无辜卷入一桩谋杀案，后来义无反顾陪着女主索菲追寻真相，经历重重险阻和生死关卡，终于寻得真相大白，还好没有完全落入俗套（live happily after together），女主在他的帮助下意外获得家人，虽有遗憾，结局也算温情。不过，罗伯特在整部剧集中体现出更多的则是他学识上的渊博、对未知秘密的好奇之心和舍却生死的执着，一直到最后，在他和索菲的故事告一段落后，他则继续追踪故事核心线索“圣杯”的踪迹，最后跪拜在“圣杯”前，故事在宗教性的荣光里收尾，这也看得出来，丹布朗这部剧集的主题当然不是爱情，而是深层次关于灵魂和宗教问题的追寻和探讨，因此故事读起来不腻。 女主角没什么好说的，索菲因为一个误会，和祖父决裂十几年，最后祖孙就此天人相隔，整个故事就围绕着爷爷死前给孙女的几个谜语展开。女主自然符合一般人物设定，自信、聪慧、美丽，然而祖父的秘密一直是她心头的一层雾，达芬奇密码之旅也是她的身份探索之旅。最后，在罗伯特的帮助下，终于找到了自己失散已久却未曾知晓其存在的弟弟和祖母。 最让我感兴趣的，是书中大量有关宗教、历史、艺术的种种描写。在本剧“写在前面”这一部分，编剧就说道： 本剧中所有关于艺术品、建筑、文献和秘密仪式的描述都准确无误。 只要读过此剧，很难不被其中各种解释历史、宗教或者人物的细节激发兴趣，让我不禁想问“到底真的假的？”（看来人的确有怀疑论和喜欢秘密的天性）。 这里记录一下有意思和印象深刻的地方： 事实上，教会非常害怕那些住在乡下村镇（villes）里的人，以至于原本那个表示村民的词vilai后来竟用来表示“恶人”了。 现今很少有人知道现在每四年一届的现代奥林匹克运动会是沿袭了金星的半个周期，更少有人知道五芒星差点