渡边的这部书第一次读，以前只是听说，当时火的一塌糊涂，人们津津乐道的仿佛也就是那些难以描述情节的揣摩，也就不再想看，本以为这书就像哗众取宠的三流手抄本一样，会消失在时间的裂缝里无影无踪，谁曾想它不但流传开来，而且拍成电影电视剧，家喻户晓。永不放弃Never Let Go出现后应该给中国文坛开启了一扇门，好多作家紧随其后，著书，大段的情色描写，以博眼球，到此我想起一大堆书的名字和著名作家，中国作家注重时代大背景，使命感很强，这样也能写出好作品，比如白鹿原，活着，日本作家从平凡情节里展示人性，最近有幸读渡边的永不放弃Never Let Go，感佩林少华精达内心的翻译水平，仿佛这书不是一位外国人写的，让她能再次在中文表达的二度创作后熠熠生辉，不能不佩服译者的功力。每天想到的就是把这部剧读完，他们怎么样了？多少也沾染上某些现代人看剧落下的坏毛病，就是看得不及中间，就迫不及待的翻到结尾。一看之下，多数时候兴致索然，大失所望，干脆把书扔在一边，淡然无味，遇上迎合市场口味被大肆炒作的书，读了几页，如蝇入口，又像一脚踩上了陷阱，遇上这样的甚至就连再看剧的欲望都没有了！所以和大多数现代人一样，看剧的口味越来越刁钻挑剔，越来越难满足，很久不看剧，不看剧很久了。及至看到永不放弃Never Let Go的结尾在失望悲情之下，反倒更想知道中间的过程，是什么逼迫他们这样做的？所以每天不是在读就是在想，每天都如遭遇着久木的世界，又如久木思恋凛子一样，读着他的情节终于明白，原本看上去这是一部悲剧，但一个过程读完，才理解想来对主人公来说，这未尝不是一部喜剧的美满结局，用我以前经常看的剧集结束语概论，从此两个人相亲相爱幸福的在一起了！那这么说梁山伯与祝英台也应该是最早的永不放弃Never Let Go吧！而渡边的著作就难免有抄袭之嫌！当然这是玩笑话，如果在以往也会沉迷在那些特殊地方的描写，但是话说回来作家这些情节的描写手法高超。译者或是作家用的是第三人称视角，但整部剧集没有一个他或她字，只是久木，凛子，这个带入感强烈，恍然之间让读者仿佛成为了久木或凛子，思想没有距离，情愫并无障碍，就如在说你我的曾经或即将发生的故事，缠绵悱恻不足以表达，惊世骇听未免太过，世界独有我，一个隐形的我一会跳出画外，一会又成为主人公，潜入思想，抵至灵魂，就像在写我哦！而实际编剧的意图并不是在展示性福生活的描写，而是在炙烤灵魂和人性，他不拘文字华美又不时透出影视功夫的精深，当主人公两个人同赴天国的时候，不也是一种居高临下的对众生的藐视和拷问？就像凛子说让他们惊讶的事情，让谁，让世人，这其实也是作家本人对世俗的藐视啊！你们如何？你们如何？编剧在咆哮！但是，这个结局未尝不是人生理想之终结，中国古代的嫔妃老去不见君王，为的是给君王留下年轻时自己的完美印象，这未尝不是一种人生境界。每个婚姻开始的时候无不立誓白头偕老，不求同日生，只求同日去，但真正做到能有几人，答案是没有！我们每个人不都是赤条条来赤条条去，所谓赤条条也还有一个意思，就是孤孤单单一个人，一个灵魂，而能陪我们去的有谁呢！久木在听到凛子说就这样死去的时候非但没有被吓跑或者消失，反而一心一意的跟着她坠落，这和我们经常看到的桥段似乎完全不同，那么多惊艳的爱情都只是华袍下的蝇营狗苟，有人在享受那种欺骗纯情带来的快感并到处炫耀的情节每天都可以听到看到，只有这种我承认它才是真正的爱情，就如剧集里说的，20多岁喜欢的音乐到中年会讨厌，何况二十多岁喜欢的人呢？我们多数人都在找那个懂得自己了解自己，在灵魂和肉体上和自己能合二为一的人，相信多数人穷其一生也不会找到，孤独吗！我们是孤独的，可悲吗？我们是可悲的，人们都是奇怪的综合体，一面贬低着，一面在心底不无羡慕，就像衣川
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