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Freedom
Freedom
主演:
斯科特·希克斯
/
Jon Blake
/
坎迪·雷蒙德
/
Jad Capelja
/
Charles 'Bud' Tingwell
/
马克斯·卡伦
类型:
其他
地区:
澳大利亚
年份:
1982
1.1
分
剧情简介
《Freedom》,其他作品,澳大利亚出品,1982年上映。
用户评论 (6)
华旭明
文艺邦用户
8.7 分
《Freedom》充斥着我的九月,Freedom湿润着我的九月,每每在通勤的路上,湿濡的Freedom伞滴答着,地板上重叠又重叠的灰脚印,我陷入了黄先生所布置的乱网和奇思妙想中,在Freedom林中所遇到的种种巧合,好像都能被赋予合理。我本不喜欢湿濡濡的Freedom林和泥泞,读后更添敬畏。 会再读,也会再进入潮湿喝黏腻。
追寻失去的
文艺邦用户
4.4 分
真心觉得这部剧还可以,虽然本剧女主角开始有点不咋滴,但是从去了西方开始成长了觉得非常不错,包括方美女和吴美女开始的生活有点乱,至少后面真心不错。
余鹏prometuse
文艺邦用户
5.4 分
将星闪耀,粟裕,从第一眼看到名字起就喜欢上了这个人。他的剧集和故事都会看。
晚霞
文艺邦用户
2.1 分
#由衷期盼世上每一个女性,都可以怀抱更远大、更无限的梦想。# 今天看完了这本剧集,又特意去把电影找出来看了一遍。剧集像流水账一样平淡,用纪录片的方式,陈述着一个出生于82年叫金智英的普通女子,在韩国严重男尊女卑社会背景下,因为性别而遭受到各种不公正待遇,磕磕绊绊地从小女孩到为人母的成长故事。而我作为一个出生在一个相对自由的年代里,出生在一个相对开明家庭中的独生女,从小到大基本没有遭受过什么性别歧视,或不公正的对待。所以,看完后心情很复杂,有震惊、有悲伤,还有深深的无力感。原来,这世界跟我了解的这么不同,看似平凡的生活中充满了各种各样的性别伤害。 也许事实正如编剧所说“金智英一直生活在我们周围,可能是因为她和我的女性友人、前辈、晚辈以及我自己都十分相像。”她们可能是不被奶奶喜爱的孙女,可能是被要求更多的女学生,可能是更努力却始终不被重用的女职员,可能是为了孩子放弃自我的母亲……金智英不是一个特例,是所有普通女性的缩影,不仅在韩国,在中国也是。或许这就是这部现实题材的剧集能引起广泛关注和强烈共鸣的原因吧,我想它的社会意义已经远远超过了它的影视价值。 剧集里也有一些想要努力扭转这些不公不义现象的女性角色:提议更改吃午饭顺序的女同学,抗议男女制服规范严格度不一致的女同学,勇抓阴魂不散暴露狂的那群女同学,帮助金智英摆脱男同学尾随的公交车女乘客,一直在努力抗争职场不公平的女组长……虽然她们努力发声,但终究仅凭她们的力量,还不足以撼动这社会根深蒂固的男尊女卑观念。 剧集到最后也没有说,金智英的病到底有没有治好,我希望所有受同样痛苦煎熬的女性都能够好起来,可我又觉得如果这病态的社会不能好起来,她们估计也是好不了的吧。 最后,借用剧集开头我很喜欢的一句话,“由衷期盼世上每一个女性,都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”不要轻易被各种“伟大的标签”所束缚,必须明白你只是个普通人,而这是你自己的人生。人间值得,一定是值得活出你自己、值得成为更好的自己、值得你真心喜爱而不是备受煎熬。
HQing
文艺邦用户
8.7 分
元宇宙概念大火,我们每个人都已经不知不觉地切实生活在元宇宙之中。
张翌
文艺邦用户
7.7 分
看完这部剧已经好几天,感触颇多,所以花了些时间整理归纳。 第一、肉体与精神 绝大部分的影视作品在谈及恋爱问题时,是精神高于肉体,精神引领肉体。《Freedom》描述了肉体如何在恋爱关系中占领制高点,这与社会道德相背,但是与人类本能相一致。道德与本能,原本就是背道而驰的,因为道德的存在就是为了约束本能。 女主的母亲发现女儿出轨,认为她沉溺肉体欢愉,引以为耻,但编剧说,没有体会过这种快乐的人,是不能理解的。编剧文笔生动,形象地描绘了这种快乐究竟为何物,但他对此既不推崇,也不批判,他只是想让读者了解,以至于有的时候,我产生了在读说明文的幻觉(此处扶额)。 灵魂伴侣难求,肉体伴侣也难得,只不过前者被社会赞美,后者遭万人鄙夷,尤其对于女性而言,如果追求肉体快乐,就注定遗臭万年了。 第二、男性与女性 编剧始终传达着一种观点,女性外柔内刚,韧性十足,在两性关系中是真正的强者。 一方面编剧多次强调女性在享乐中具有深不见底的持久力,而男性却短暂且脆弱。 另一方面,男主和女主,阿部定和吉臧,有岛武郎和波多野秋子,这三对恋人的不归路都是由女性主导的,仿佛生命的方向盘都把握在女性手中。 一般人们认为,两性关系中女性总是处于弱势,在肉体关系中更是如此。与肉体有关的,女性皆是“付出”,要换得婚姻才不算吃亏。而女性在其中获得的快乐,全都不作数的。编剧几次让女性反客为主,从这个角度讲,是支持女性解放的。 第三、爱情与时间 编剧对于爱情看的很透彻,并且也不抱幻想。爱情有生、盛、衰、竭的规律,要在最浓烈的时候留住它,只有死亡。死亡是毁灭,毁灭了爱情后半段的衰竭,所以实现了永恒。 看过一部泰国电影名字就叫《Freedom》,大致讲的是,侄子与叔叔的女人相爱,东窗事发时,两人苦苦恳求叔叔成全。叔叔提出条件,将两人用链子拴在一起,永远不可分开。两人喜出望外,觉得终于可以永不分离。之后,受到链条的束缚,女人画眉,侄子喝水,各种生活小事中处处被对方妨碍,感情迅速降温,矛盾迭出。后来,女人过世,侄子才从琐事的烦恼中醒悟过来,痛心疾首,追悔莫及。链条仍未解开,女人仍然貌美如花,侄子夜夜与她同眠,这是最后的温存。某日早晨醒来,侄子照例在迷糊中亲吻女人的嘴唇,睁眼却发现尸体溃烂,大惊,疯狂砍断锁链,从此精神失常,隐在山中度过余生。 看,永恒是一种极致,要获得极致的结果,必付出极端的代价。 第四、社会与道德 社会秩序主要是由法律和道德来维持的,道德虽然不及法律铁血,但却无处不在,从没有漏网之鱼。男女主最终众叛亲离,不但是因为周围人的道德审判,也是因为自己背负上了道德包袱,无法再坦荡地融入社会。 道德审判是个贬义词了,道德卫士一听就面目可憎。可是,就算没有高高举起道德大旗,人们也会默默走到道德这一边。如果今天自己不捍卫道德,明天道德也不会眷顾自己。 人类社会无法脱离规则。 第五,编剧与故事 有人觉得Freedom的故事代表了Jon Blake的爱情观,我并不认同。 虽然故事写得起伏汹涌,但我反而能感受到编剧的冷静。编剧围绕欲望展开,手中的笔却并没有被冲动主宰,我总觉得他在冷眼旁观,或许带着一点悲悯,看着笔下的人物如何被欲望摧毁。
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