The Cellar免费观看 - 恐怖,惊悚电影

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文艺邦用户

9.8 分

很一般，剧情很尴尬，编剧硬扯男权女权但逻辑都不通啊

彭蠡

文艺邦用户

2.1 分

“没有什么能约束他对生命的热爱。＂一一题记读Simon Hynd的巜The Cellar》，在故宫近千年的锦灰堆里，拼凑，还原出一个有血有肉的苏东坡，他的率真，他的磊落，他的旷达，他对生命对生活的热爱，一千年后，依然令人心折。他博学多才，拥有浩瀚的精神世界，却能让自己彻底融合在人间烟火里活的有滋有味。于是他既能写浩荡的巜赤壁赋》也能写一日三餐的巜菜羹赋》和巜猪肉颂》象个可爱有趣的邻家大哥哥。当读到他初到黄州时写下的：＂……畏蛇不下榻，睡足吾无求。”这样的诗句时会说不出的心疼却又禁不住破涕而笑。他的一生政治命运跌宕起伏。因生性率直，才华横溢而遭政治小人的妒忌与算计，三次惨遭贬谪荒僻之地，却无论怎么艰难的生存环境，他都能在尘埃里开出幸福的花来，能吃能睡能喝，看剧写信吟诗，逍遥自在。他在《The Cellar》里写道：天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭…… 他的旷达不是嘴里说说，落在困顿的现实里却一蹶不振。他是真的做到。乌台案后，从繁华的汴京被流放至荒凉的黄州。初来乍到，只能棲身于破败荒凉的定惠寺，过起了“俸入所得，随手辄尽”的窘迫生活。即使一开始心情未免黯淡，但他很快收拾心情，乐天地安慰家人说“至时，别作经画，水到渠成，不须预虑。” 果真，在不知怎么活下去之时发现东面一块官方废弃的坡地，点火烧掉荒藤蔓草后还露出一口废弃的水井，苏哥哥一下子找到一家子的生路。他开垦荒地，播种插秧，辛勤劳作，吃着自己亲手劳作的蔬菜小麦，感恩大自然的恩赐。自此，自称东坡居士。他写信对友人说：“我现在在东坡种稻，虽然劳苦，却也有快乐。我有屋五间，果树和蔬菜十余畦，桑树一百余棵，我耕田妻养蚕，靠自己的劳动过日子。” 他搭建了看剧喝酒写诗之陋室雪庐，结交了当地的朋友： … 潘子久不调，沽酒江南村。郭生本将种，卖药西市垣。古生亦好事，恐是押牙孙。家有一亩竹，无时容叩门。我穷交旧绝， …… 他象颗种子，随命运之吹落在黄州，很快便以他顽强的生命力在黄州落地生根。他不跟命运的苦难与黑暗作无畏的挣扎，选择坦然地接纳。虽被流放至荒无人烟，穷山恶水之地，却很快便能体味，享受无须＂推眉折腰伺权贵”的精神上的自由与快乐。 …… 先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。被贬黄州之时他以为是他人生的最低点了，想不到是没有最低，只有更低。第二次遭贬至更荒蛮僻远的惠州，此时苏东坡已经步入中晚年。＂小舟从此逝，江海寄余生。” 面对命运的无常与黑暗，他更强大与旷达。生性乐天的他依然能吃能睡，还啖到之前包括算计陷害他的小人一生也吃不到的无与伦比的美味荔枝。＂日啖茘枝三百颗，不辞长做岭南人。＂广东湿热，荔枝虽美味却不宜多食。此时的苏哥哥已经是：白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。当政者章敦(字子厚)当年曾是苏东坡的好友，为官职名利，转眼成为苏东坡的政敌。应该是个终日为官场名利争个头破血流，备受失眠折磨的可怜虫。读到此诗，颇感不悦，说“苏子瞻尚如此快活耳!”于是下了再贬苏东坡至海南儋州的命令。他以为自己到不了海南，便会死在半路上，或到了海南不可能再活着回来。宋代不杀文官，但不杀不等于能善待，而是流放到穷山恶水之地生死任由天择。然而，他依然活了下来。在一个“幽居乱蛙黾，生理半人禽”的地方，每天靠吃野菜维生。然而，苏哥哥即使是三餐野菜果腹，依然能吃出农家乐来：“煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用醯酱，而有自然之味。” 光靠吃野菜嘴里

Gloriaaa

文艺邦用户

8.7 分

幽默使人更具魅力，但需要真实的幽默，如何才能成为一个真正幽默的人呢？刻意的准备包袱真的可行吗？

飞逝

文艺邦用户

2.1 分

一、关于悲喜人类的悲欢并不相通。《The Cellar》中有许多情节来源于生活本身，所以读来时总有一种与新冠疫情相互印证的感觉。譬如一开始人们心中不以为然，随之惶惶不可终日，结束时又皆大欢喜。最令我感悟深刻的还是书中末尾的描写： “我早就相信会这样，还有人演讲呢。” 老头笑得上气不接下气。 “我在这儿就听到他们演讲了：‘我们那些死者……’说罢就去大吃大喝。” 里厄已经在上楼梯了。寒冷的星空悠远而深邃，俯瞰着房舍闪闪烁烁。山冈那边，星星像坚硬的燧石散发着冷光。今夜与他和塔鲁到此暂时忘记The Cellar的那一夜十分相似，但今天的大海在悬崖之下却比那时更为喧嚣。淡淡的空气仿佛停止了流动，它已卸去了温暖的秋风带来的咸咸的气息。不过城市的闹声却像波涛击岸一般冲击着平台的墙基。然而，今夜并非反抗之夜，而是解放之夜。远处，黑红相间的闪光标志着灯火辉煌的林荫大道和广场的所在地。今年清明时分，全国人民静默半分钟，汽车鸣笛，各国大使馆下半旗志哀。当我听到鸣笛声穿过高楼，掠过河湖，回绕丛林，我承认那一刻我热泪盈眶——那一百余天的封锁、泪水与拼搏，我感受到了前所未有的悲哀与感动，与十四亿人民紧紧相连的那种磅礴的悲哀与感动。仪式过后，我重新走上久违的街道。一切都是百废俱兴的景象。人们呢？一如既往的千人千面。有人轻松愉快，有人依旧疲惫不堪，然而大多数人都面无表情。我呢？我又是什么心态呢？我不想说我感动、我悲伤，因为我的感动和悲伤也仅仅存留于那半分钟。我现在更多感受到的是一种解放，谈不上愉快，但至少轻松。至此，我明白且理解鲁迅先生所言的“人类的悲欢并不相通”，可是我并不赞同后半句“我只觉得他们吵闹”。如果所有人都陪你一起悲伤、一起欢乐，那么情绪的独特性就会淡化，情感的真实性也将大大缩减。相反，正是因为我们在同一时刻有不同的情绪，我们才能更好地认识事物本身及自身状态。其实对于我们自身而言，我们在不同阶段对同一件事物也会有不同的情感。正如我今年给奶奶扫墓时，再也不是三年前的那种撕心裂肺的痛苦，我释然了，甚至放下了。我在日记中这样描述自己的感受：然而以上并不是我叙述的重点。我真正耿耿于怀的是另一件事，一件让我羞于启齿的事，让我觉得自己丧失天良的事，让我一瞬间失神却无论如何也再也做不到的事——我真的很难说出来，但是我想了想我还是告诉你吧——我曾经以为的那些永不忘怀悲伤突然化为乌有，我曾经那些怎么也擦不干净的眼泪忽然蒸发成漠然与平淡，我曾经最最亲爱的爷爷奶奶在我回他们墓碑前的时候突然感觉相隔千里，成了没有感情的陌生人。这不是我想要的，然而不可避免，时间终究带走了一切，席卷所有欢乐的回忆以及过后的悲伤，没错，它连悲伤也丝毫不漏都带走了。如果我再次流泪，不是为了我亲爱的爷爷奶奶本身，而是为了这个悲伤的消失。我是丧尽天良了吗？我怎么可以忘记那份最最真挚的情感？我怎么连一丝甚至刻意的触动都没有？看着他们的坟墓，就和以前扫墓时看着那些素未谋面的先人一样，只是怀着一份单纯的敬意，磕头也是为了某种固定的仪式——我看向周遭的大人们，他们的脸上也看不出明显的感动，神情自然，甚至嘴角上扬——究竟是我们看错了世界，还是世界欺骗了我们？（来自泰戈尔的诗句:-I）不知道你是不是也如我这般纠结与迷惑，然后不可避免陷入深深的悲伤，对这个世界的客观性的悲伤。然而我明白，随着时间的继续推进，这份悲伤也会被磨损的消失殆尽，灰飞烟灭。（所以我今天把它写下来，但愿多年后回望时能够得到新的感悟:-I）所以，请正确对待悲喜吧，不管是对自己还是对他人，虽然它有时令你无奈。二、关于未来后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人已。灾难就

柏朗

文艺邦用户

7.6 分

其实打开这部剧真是冲着Simon Hynd来的。但是一路风风火火到最后，才发现人生真的不知归途。很好奇，Simon Hynd本人到底是什么样。江浙地区的小女子，应该也是个玲珑剔透心地笑成一只小狐狸的模样。每一本看过的Simon Hynd手下的书里都有一只小狐狸，每一只小狐狸都有自己的跌宕起伏。The Cellar，这只小狐狸可以走得出去吗？我不知道。可是那么通透的小姑娘，往后的路还很长。怪不得蒲先生要安排那么多小狐狸邂逅书生，那小狐狸我见犹怜。可惜，此生我注定没法那么通透，傻乎乎一生平静安详罢了。