Hi-teen Club 6

用户评论 (9)

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  小雅方

  文艺邦用户

  9.8 分
  把帅气的王也道长画成这样，就跟把明星画成了网红一样……还一群人在那夸，明明就是很一般……
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  一碗小苏肉₍ᐢ..ᐢ₎

  文艺邦用户

  2.2 分
  写于十八世纪的本剧，字数虽多，但内容总结起来，过程并不复杂。但是太过简单又无法让读者体会到真正的经历。高度概括，就会显得没有血肉与性格。 在违背了“舒服的”中产阶级父亲的意愿后，编剧踏上天性注定的航海。然而海上运气极差的编剧，首先被俘虏为奴隶，逃跑并带走一位奴隶后遇到一位慷慨守信的船长。在船长的帮助下，在巴西立足，成为早期的种植园主。 然而再次由于那“可悲的天性”，在缺乏奴隶的情况下，冒险出海非法购买奴隶而失事。暴风雨下，最后大船撞到了海岸，整船人跳上小船，只有编剧一人被冲上了海滩而活命。但天无绝人之路，用来交换货物的船上有编剧所需的所有物资。由此开始了编剧的荒岛生活。 起初由于物资丰富，编剧建立了山崖营地。由于在雨季下海，编剧在一次暴雨中着凉生病。 在此他濒临绝境，幸好有烟叶相救。在这段经历中，编剧开始了反思，想到了感恩，想到了上帝，也开始看圣经。此后，编剧在生活中一直对照上帝的指引和恩惠，最终相信上帝拯救了自己，给予自己这样的环境，和反省的机会。 编剧首先偶然获得了水稻和小麦，创造工具，吃上了面包和米。再后来，由于火药不在充足，编剧开始圈养山羊，喝上了羊奶，吃上了奶酪。过上了仿佛是上天造化一样的“文明”生活，让编剧成为了一个几乎诚挚的信奉者。 然而，在海边遇到了人类脚印，不安使编剧充满恐惧和抱怨，失去了信仰。不安的生活过了几年，编剧知道了对方是食人部落后，再次感激上帝让自己没有一开始就落到食人族之手。这样的庆幸，让编剧再次真诚的信奉上帝，成为上帝的子民。 后来，编剧在对食人部落偶尔上岛吃人时，拯救了一位俘虏。这时，编剧已经在岛上生活了二十年。幸好，这个俘虏是一个忠诚的品行良好的青年。教导仆人星期五学会了英语之后，编剧开始给星期五灌输宗教信仰。再此过程中，编剧在此加深了对宗教和圣经的理解。并且相信了“牧师”存在的合理性。至此，作已经无暇的信奉了基督教，接受了所有的形式。 在之后，编剧与星期五拯救了星期五的父亲和一名失事在岛边的船上的西班牙人。让星期五的父亲与西班牙人去引领剩下的西班牙人时，有一艘英国大船进入小岛。凭借智慧，帮助危难之中的船长夺回了大船，借机回到了欧洲。 回到英国后，找到了曾经的慷慨船长，得知了自己在巴西的种植园变成了丰厚产业和资金。经过处理，编剧卖掉了种植园成为富翁，并且合理的给予相关恩人与亲人的回报。后来娶了一位妻子，但是生下二男一女三个孩子后不久，妻子便去世了。编剧曾回到小岛，对岛上留下的沉船上的西班牙人，以及英国大船上的背叛者的领地，进行了再次进行分配。那里成了编剧的领地。编剧成了一个有见识且聪明的老人，但是编剧仍有再次冒险。 本剧编剧并不是一个真正乐观的人，他所做的，只不过是一个人在绝境中所展现出来的对生命的渴望。这种渴望，即使在悲观状态下，也会努力生存。 围绕的主线，就是编剧对宗教的信仰过程，从不相信，到开始印证；从相信，到经过考验；从教导别人信仰圣经，到编剧对圣经认知的升华。而整本剧的主题，就是感恩与忏悔。 从今天的角度来看，本剧的内涵不够深刻。或许我们并不信奉基督教，不觉得应该都归于上帝的帮助，也无法全盘接受这样的信仰之路，但这也是一条认知之路，我们可以理解这样的方式。 但是这部剧本身缺少对小岛之前的经历的描述不多。这让编剧的反思与忏悔显得苍白，甚至有些观点在今天的价值观里是错的。违反父辈的劝阻走向了苦难，这不是有多值得悲哀的事情，或许这部剧本并不是一个正面的故事，存在的缺陷，只是让我们多方反思。 再次回归到编剧，我常常觉得反思与感恩是连在一起的，并且错误越深远，反思越深刻，感恩也就越恳切。但是本剧我没有完全感觉得
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  月球罚站

  文艺邦用户

  5.5 分
  我不喜欢这部剧， 看起来真的是费事费时。 看起来头头是道，的确也是这么回事， 但是看完也没啥深刻印象。
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  飛歌尋夢

  文艺邦用户

  5.5 分
  45小时55分钟，116章，80万字。 既是有名为「世家」，先得就着金冷两家论起。 金家簪缨世家，权柄在手，荫产无数。父，纵横政治界，插手事全在于国内国外，来往者无外乎权贵名流，然投身于大事大业，无甚心处置家中事宜，下行四子一无所长，惟女色和一切嗜好上各有千秋，其面对方法一则背转身去不赐一言，二则听便太太与姨太太之能言善语、取巧行为、任之行之。母，虽耳听后院大事小事，眼观四儿四女精神心思，但不曾严加管教、执掌鞭法，例一：儿财产有所亏空，母划账自身中，例二：儿与儿媳矛盾触发，不探个是非对错，惟恐儿媳势头压过儿，倒与儿媳现出十足的愤懑不平，例三：儿终身大事，一不曾领略其伴侣模样品性，二不曾约谈其伴侣家长家境，任儿扮出赌气模样，女拿出促成架势，便将终身大事处之如食饭饮水般随意……此般例子过多，当是一句不胜枚举。有此种父与母，虽千万金，可败；虽百千人，定散。 再者论到冷家，人丁稀少，可寥寥数语概括。母，寡居多年，家境贫寒，性情温和，主张临头，悠愁为先，事故发生，唯有叫眼泪出面安慰。（通读全书不难发现，冷清秋的性子与其母相似程度可在十分之八九。）舅，眼界狭窄，逢权贵相识，定是阿谀奉承，曲意逢迎，当是时识得一位贵公子，行动上作出“饮酒是兄弟，作诗代文章”的事也就不足为怪了。受此种家庭环境影响，成就出一位温婉可人、醉心诗书而又受金钱虚荣勾引、错悟了爱情真谛的冷清秋，实也自然而然。 论完家境自然得论到主人公。金燕西在我这儿论得上无情、无德、无智。一无情，热孝在身歌舞厅玩上夜半、名怜家中流连忘返；妻子产子卧床不增半分温馨挂念，唯独一个念头“该人无暇也无力下床清理我个行程，我可随心随情玩个自由自在”；树倒猢狲散，哥嫂搬出老宅、各立门户，母亲有令待命在家，仍是罔顾一切、跑至女朋友家平白浪费几小时……人生在世，父母在上，哥嫂一大，妻儿宝贵，金燕西对以上全员毫无感情、毫无顾忌，这无情二字当得起。二无德。古语有云，“人生大事不外乎娶妻升官发财”，娶妻由了做出一个发气样子，听凭姐与姐夫一番言辞与置办，无费得一丝经济或心情上的力量，依然坐享其成；三不通登徒子为着升官倒是付出了一张脸面，任人戏耍了一番，然是无法坚持到底，便已决裂，可恨又可笑；发财二字自是与这位无缘，遗产分得竟是捧了角、为了面、买了金、换了布，任是如此下去，莫言发财，任有国库也不容易满足这位。人生大事，无一事亲力亲为，唯有吃喝玩乐应有尽有，这无德二字担得起。三无智，赁房子查小账无耐心，竟叫来下人金荣帮之算之；谈及未来计划与安排，毫无头绪，竟还是叫来下人金荣问其意下如何；个人一无学识二无特长，痴痴望了被抛弃个女朋友，指着搭上快车，潇洒留洋，乐得自在……金燕西不通学业、不通金融、不通找事，这无智二字当得起。（通读本剧花费时间较长，很有些情节气透人天灵盖，在此无法一一举出。） 冷清秋在我这儿够得上“哀其不幸，幸其有争”。前段有只言片语提过她的性格，不再赘言。只是这齐大非偶四个字不太全面，我得复盘一下全过程，一乃受金钱与虚荣勾引动了心，二乃偷尝禁果有了血脉扔不得被逼成了亲，三乃水仙遇着沙，水仙水性不改沙粒干涸始终，除了不兼容还有分飞去，四乃好在早参透早清醒早离去早止损。又因为我跟冷清秋性格十之七八分相近，所以相劝咱们这类图清净、厌交际的人一句，万莫到了交际场，尝遍了人情味，才知道感慨从前穿旧衣、吃淡饭、有自由的生活是天堂，有言是，相守自己，已是最好。 全书人物众多，憎恶者也是一个众多，谈到稍有好感，惟有小怜与梅丽。前者果敢坚毅、八面玲珑，与贵公子相识相恋；后者活泼开朗，敢爱敢恨，十足的可爱模样，得贫寒公子倾慕。万望这二位有
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  十丈红尘

  文艺邦用户

  9.9 分
  历史上的那些女人各有千秋，什么千姿百态都可以一看便知。 世间熙熙囔囔，皆为利来利往。 困住女人，无非是爱情，名利，权势等浮华欲望 但是完成就一番事业，都得靠天时地利人和。 而这些名利都是虚妄，一切都将过眼云烟。
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  小米米立

  文艺邦用户

  3.3 分
  我想，生活在这里，早起吃一碗牛肉面，日出而作，日落而息，种菜卖鱼，砌瓦搬砖，喝完热汤，去树林数数萤火虫，睡前拉开一点窗帘，让月光流进房间，那应该挺美好。
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  anoia

  文艺邦用户

  3.3 分
  打油书后。痛饮酒有神，哲人萎尼采。道德违天机，心灵元无罪。生此天地间，何人非傀儡？顾视圆囚牢〔全景敞视监狱〕，未入已变态。尔言我癫狂，癫狂非自在。社会建构之，坐使名衔代。群蚁转攻心，禁令毋向外。何当除天刑，人刑依然在。死乃可为乐，极限真所赖。肉体亦已歌，自我本神怪。回首望波斯，批判力岂怠？犬儒归空无，噫气闻大块。
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  快乐学研究生

  文艺邦用户

  9.8 分
  主人公与妻子的故事更多的是普通人的生活，是在讲述“我”的生活的过程中思考爱情问题。在故事里，“我”在追寻感情破裂答案的路上，也在一点点地对自身行为进行心理剖析。“我”一直无视妻子的情绪需求，也默许且假装不知道巴蒂斯塔对妻子的骚扰，以此换取利益。而在被揭穿后，“我”又认为着妻子是在糟糕的世俗层面的影响下形成了对他的偏见，幻想妻子摒弃这种世俗认知，向他表示重修于好的意向。        为什么会这样？在传统社会中，女性的经济独立缺位，往往会陷入依附他人的窘境，男性自觉地将女性视为社会中可供分配的资源，而资源的获取取决于自身的能力。自然而然地，男性和女性的关系不太可能建立在平等对话框架的基础上。而现代社会的发展，女性有了教育和就业的机会推进了女性意识的发展，追求平等。男性意识的发展较慢，部分男性不愿意改变女性的附属地位，批判对破会原有秩序的人和事，要求保留男性对女性生活掌控的权力。由此产生了类似于编剧笔下的故事，即男女力量的对比变化环境中，女性开始了对男性无理行为的反抗。        在观看的时候，我一直在思考该如何处理夫妻关系。一是坦诚。绝大多数夫妻、情侣都做不到完全意会对方的想法，沟通不畅很容易产生误解、矛盾，让问题肆意滋长。二是直面问题，着手解决。问题从来不会因为我们的无视而消失，坐下来探讨问题的解决办法，避免以后类似的问题继续发生。三是相对独立的空间。允许且尊重对方的独立空间。如果肆无忌惮地侵入和越界，那么人的独立性就免不了被动摇，也就没有了喘息的空间。还有的就是模糊，分离不差的纠错很容易深陷在鸡毛蒜皮的泥淖中，不自觉地沉浸在悲苦、愤懑的情绪中。可最后想了想，生活终究不是一个有标准答案的题目，如何处理关系，还是需要在现实中慢慢摸索合适的相处模式。
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  王如花

  文艺邦用户

  4.4 分
  看完让人不禁在想，我的思想是否也被操控，我又被什么蒙蔽了，到底什么是对什么是错，什么该有什么不该有。渴望所谓的“自由”之时又是否敢违抗，违抗之时我是否又能坚持自己的立场。现在在这个网络信息更加发达的世界，我们何尝不是被电屏无声地监视着？走的每一步路，说的每一句话，接受的每一条消息，包括我现在发的这段，无一不在监控之下。你以为你是自由独立的个体，实则可能永远都有一双眼睛在深渊中凝视着你，永远有无穷无尽的老大哥正等着来给你洗脑。在没有黑暗的地方相见，难道不就是大家都裸露着暴露在阳光下，每一寸肌肤都被掌控着吗。太多的话不敢说，敏感字眼全部要打缩写，离开资本主义迎接你的又是官僚主义。我不想受皮肉之苦，所以，2+2=5。 战争即和平。 自由即奴役。 无知即力量。