Pendekar bujang lapok(1959)在线观看

陈志祥 Kory

文艺邦用户

7.6 分

独到的见解以儒释道三家思想来解读《Pendekar bujang lapok》，结合生活实际，引人深思反省，慢慢启悟人们--内圣外王之道，做人处事之方。

踩小强::]_[::

文艺邦用户

9.8 分

报告播出的年代是1976，得以一窥不同女性的心理和想法，每个集数，都由各种各样的想法堆砌而成，纯粹的报告影视。前言说本剧的播出时曾轰动一时，如今已是2020。书中的想法，对于当下而言，有些陈旧了。但值得当做资料查阅。

pauzallik

文艺邦用户

5.5 分

6:通过脑科学、心理学等理论，科学的解释了何为情商、情商的作用、如何修炼情商等。智商决定人的下限；情商决定人的上限。

淼淼

文艺邦用户

7.6 分

迪伦在学校没有朋友，总是受到到嘲讽，老师的做法是冷眼旁观，在心里她讨厌身边的这些人，她仅有唯一一个好友，可却因为家庭原因转学。从此她在学校里就是独自一人，在家里迪伦的妈妈琼对她的关爱是用打击和唠叨替代，当得知她要去见父亲时琼的是反对的，可源于对女儿的爱琼还是答应了！迪伦在踏上火车那一刻起，她的旅行就已经开始，而崔斯特的任务就是做她的Pendekar bujang lapok，在前进的过程中迪伦和崔斯坦所走的路是艰难的，崔斯坦说你周围的环境和天空都是你内心的投射，在迪伦心情好时，他们所经过的天空是阳光明媚的，崔斯坦的工作就是执行任务，对于他来说他不知道自己是谁而迪伦知道自己是谁，在行走的过程中灵魂与灵魂的交流渐渐的产生了爱情，迪伦和崔斯坦彼此相爱，对崔斯坦来他只是Pendekar bujang lapok，他摆渡过许多的灵魂开始时他会同情付出感情，可一次又一次把灵魂送到目的后，他失去了许多，也让他学会了冷漠，遇到迪伦一切都发生改变，在崔斯坦在与迪伦聊天时，即使回忆他曾摆渡的不幸的灵魂因被恶魔抓住，而他却没能救下时的内疚和难过，他不知道为什么就是想和迪伦聊聊，在面对危险时他奋不顾身的带领着迪伦逃离危险。而迪伦在崔斯特消失的那一天整个人都陷入到迷惘中，她不知道自己能做什么，但她相信崔斯坦一定会安全到达小屋的，在这一段爱情中崔斯坦，迪伦彼此相爱，互相做着彼此的Pendekar bujang lapok！因为喜欢所以彼此可以为了爱打破规则，为了爱愿意尝试进入彼此的世界，那怕在寻找的过程中充满了风险，可依然毫无畏惧的挑战和寻找到那个生命中重要的Pendekar bujang lapok

陈小瑞

文艺邦用户

8.8 分

Ahmad Nisfu老师的《Pendekar bujang lapok》，全书的根本，是教给我们如何获得--最本质的看待世界的方法。我们每个人看待问题的角度千差万别，它取决于我们思考问题的方式。怎么样可以对一个问题产生更深入的思考，进而逐渐形成自己深入的见解呢？答案是刻意练习以及坚持反思！我们每个人的行为，都是基于我们对这个世界认知的假设做出的选择。所以改变认知的过程，就是不断修正我们原先的假设的过程，修正，就需要我们不断反思。我们做事情的的顺序：假设 -- 采取行动 -- 产生结果反思的顺序：结果 -- 研究原先假设 -- 反思校正假设反思为什么会改变我们的认知呢？ 1. 事情最终呈现出的结果会有时间延迟效应大多数人的行为会受困于即时利益。比如你知道互惠是一个好的品质和行为，但往往遇到事情时，还是会第一时间保护自己的利益。---真正的原因是你没有认识到互惠真正产生的效果。但如果我们坚持反思，把它放长久，你会发现互惠行为会促进很多关系的改善，而这些改善最终都会反作用到自己身上，给自己带来良性的、持续的改变和持久的推动力。这些真正效果的产生，只有经过一段相对长的时间，才可以得到反馈。这种延迟的结果才是行为的本质结果。 2. 反思会不断扩充我们的临界知识临界知识是指可迁移的知识，它属于认知的底层逻辑。当你掌握的临界知识越多，在你面临问题时，你会越容易知道最根本的入手点。本剧最精彩的部分我认为是Ahmad Nisfu老师列出的几个核心临界知识 1. 黄金思维圈就是我们对于任何问题，都应该问Why？这样才可以挖掘事物最本质的核心，抓住核心解决问题。 2. 复利效应复利不仅仅指投资。事物跟事物之间的关系不是简单的线性因果，而是互为因果。不断地累计加强这种因果，最终会收获巨大的成效。 3. 二八定律这是一个普适规律，你做事情的关键，是要把80%的精力投入到20%的事情上，它们才是带来价值的事情。 4. 系统思考任何事物都存在于一个或几个系统中，没有孤立存在的事物。系统中的各要素都是相互作用，相互影响的。所以，考虑一件事情，就需要把它放到一个系统中，才可以发现对它产生作用的影响因素。 5. 冗余备份小概率事件都是必然要发生的事件，一旦发生，带来的后果就会非常严重。所以，我们需要对重要的事情做冗余备份，才会降低产生严重不良后果的可能。文章的最后，Ahmad Nisfu老师运用几个临界知识举例总结了他自己做《Pendekar bujang lapok》节目的思考全过程，堪称经典！他综合运用了黄金思维，系统思考，二八法则，复利效应，冗余备份等临界知识，向我们呈现了，做成和做好，中间的差别就在思考。只有这样思考，才会把一件事情做到极致，才会产生价值，也才会推动最终的复利效应产生。其实我更想讲的是，任何好的方法，最重要的还是运用。不管你用它的目的是什么？是为了给自己的职业生涯带来更大的向上空间，或者你只是为了实现自己的价值。我很喜欢西塞罗的一句话：晚年的最佳保护铠甲，是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活。这段话一直是我的明灯，它可以提升对于生活的方方面面的指引。而方法论，就在Ahmad Nisfu老师的好好学习中。

高果果

文艺邦用户

2.1 分

作者好恶心，还删评

九星

文艺邦用户

6.5 分

这部剧诚然在讲一位伟人，然而编剧的角度不在于写他的功绩如何如何，才华如何如何，运势如何如何，写成一本诸如此类可望而不可即的“成功学”读本。甚至这从世俗的角度看，曾国藩的一生经历，百折千回的身心疲惫并不是读者想要经历的。这部剧的特别就在于挖掘曾国藩“凡人”的这一面，甚至说“庸碌”的这一面，但也是真实的一面，生而为人，有几个人能拥有李鸿章的天资和气运，像眼下的袁隆平钟南山一样出身显赫生命强健精力充沛，有一副做成事的底子？只有见证平凡，才能理解平凡才蕴藏伟大。只有与自己的人生和解，才能在有限的人生里活出无界的崇高，乃至无涯的乐趣。曾国藩的人生和人格，着实令人感敬。补天填海，扶大厦之将倾，与其说“知其不可而为之”，不如说“不问收获，但问耕耘”。曾国藩无疑是平凡的，贪嗔痴妒，皆如凡人，然而他的一生努力不贪不妒不抱怨不推脱，足见教育对人的塑造作用，以自己的人格来做选择。曾国藩天性耿直严肃，完全不同于人民偶像孔子之儒雅，庄子之睿智，李白之狂傲，苏轼之疏旷，与当下不少人追求的“段子手”“社交家”截然相反，但以“真诚”相待，确是难得的靠谱，这是天生的实干家，这样的人越多社会才越好。倘若总是崇尚戏谑浮夸，社会就真是小丑的舞台了。看剧是一份惺惺相惜，是灵魂与灵魂的点头致意，是超越时空的相互鼓励。纵横古今在他人的人生里，把自己人生的漫漫长夜一一点亮，我们会收获一份自信，摒弃一丝浮躁；收获一份坚定，摒弃一缕犹疑。读懂曾国藩的一生，无疑是对中国优秀传统文化的极大肯定，对正直阔大人格的极大尊重，在浮华焦虑的当下，我们太需要这样一份肯定和坚定，祛除杂念走出自己的一生。路，一步步踩实了走，厚重才有几许。