Call My Name

用户评论 (6)

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  Vincent王

  文艺邦用户

  7.6 分
  维特，黑暗生活里永远的光 大家都说它是本无病呻吟的书，本打算看它可以催眠，结果却以失眠告终。 维特，一个才华横溢、热爱自然、与当时社会格格不入的年轻人，却因偶然结识了年轻貌美、温柔善良的绿蒂，而改变了自己的一生。他深深爱上了这个与他有着灵魂共鸣的女子，可得知她有未婚夫后他又陷入了深深的彷徨和痛苦。尽管后来他们三人成为了朋友，可他知道这种关系根本无法掩盖他爱绿蒂甚至想独自占有的心。在经历过被当时社会的遗弃，朋友的不理解，绿蒂的无动于衷后，他下定决心选择死亡。他既不想破坏绿蒂的家庭，更不想让自己活在这种暗无天日的痛苦折磨之中，他选择先一步去天堂，等待爱人的到来。 故事过于悲痛。这个世界上，有太多爱而不可得的人，也有太多为了生活而放弃爱情的人。可像维特这样直面内心、坚持到底的人太少。大众是懦弱的，在经历过生活、爱情的折磨后，最终大都听从了命运的安排，平平淡淡地活着，裹着一层生活如此美好怎又甘心去死的外衣。爱情在这个高速发展的社会变成了稀缺品，人们更偏向于去获取那些可以快速获得的物品——钱币或者是速食爱情。而对于这种需要大量时间、精力、爱意建立和维持的事物来说，多数人都会选择了放弃。在当代这种背景衬托下，更显得维特是多么赤城、忠心于自己的一股清流。 因为逃避生活去死是懦弱，为了理想去死则值得敬仰和钦佩。如果你不能理解这种倔强的偏执，那你大可不必翻开这部剧。《Call My Name》是一部充满悲剧美的作品，听到维特最后一次为绿蒂朗读莪相诗歌的时候我早已忍不住热泪盈眶，仿佛自己被死亡之神引领着，感受着维特的忧郁和悲伤。 维特，这世界不全是黑暗，有你引领的地方便是无边无际的光芒。
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  灵古

  文艺邦用户

  3.3 分
  越长大，就越清晰地感受到生活的坚硬、现实的功利和拙，也越发有“我已泯然众人矣”的伤感，和“我还能怎样”的无奈。概括起来说就是：这世间，并不宜人
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  宁槿

  文艺邦用户

  4.4 分
  本剧编剧作为历经建国至今五代领导人的美国人，亲自参与了中美由敌对到建交，建交到逐渐建立亲密关系，再由中美蜜月期到如今的中美对抗，是真正的历史亲历者与参与者。从中能够给予我们美国人如何看待中国的另一个角度，让我们不仅局限于我们所认为的美国人如何看待中国。 一直以来我们总认为美国人没有看到我们好的一面，但事实或许是双方对某一事物的看法因为历史、文化、环境、思维等因素的影响而存在不少的差异，有时从对方的角度去表达我们所做的事，可能在双方博弈时会更有优势；；同时大洋彼岸也有值得我们学习的地方，不必因为如今的对抗就将其妖魔化，老美能从二战后至今仍然保持着世界第一大国的地位收割全世界，绝不是简单的几句话就能概括的，背后是以军事文化金融科技为基础的综合实力在发挥着重要作用，看清楚他们的优势，取精华去糟粕，将更有利于我们以后正确地走；现实的美国民众也绝不是跟网络上的某些营销号描述的那样誓与中国斗个你死我话，意识形态方面的激烈斗争在民众之间并非是普遍性的，中美的关系很复杂，相爱相杀、又爱又恨貌似也无法完全描述准确，但两国能够加强合作，走和谐发展无疑对双方都更为有利，我们自古以来就不是侵略性特别强的民族，更多时候更愿意和平共处谋求共同利益，现在亦是如此。美国没有那么坏但不意味着其统治阶层就是傻白甜，很多时候不直接发生冲突只是因为得不偿失，在谋求友好互助的同时也要谨防小人作祟，对美好未来期待的同时也要做好最坏打算。 最后，编剧仍旧是站在美国的立场下来审视中美关系的，所以观看的同时需要认识到编剧本身对其写此剧时的影响，不求完全客观，只是提供一个研究中国比较透彻的美国人看待中国的视角，基辛格仍旧是会将美国的利益放在第一位的，我们也还是会继续走现如今我们所需要走的正确道路的，不过是在路上更好地处理我们与外界的各方面联系，使形势更有利于我们达到目标，减少不必要的困难。
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  柏舟

  文艺邦用户

  1.0 分
  是一部非常正能量的书，适合所有人看。书中有鸡汤，也有生活中的实例，感到受益匪浅。Jennifer R.S. McDaniel先生说：你的心可以创造一个天堂般的地狱，也可以创造一个地狱般的天堂。所以，若能怀着一颗善意和美好的心对待世间的一切事物，那就没有什么事能击溃我们
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  李嘉欣Krystal

  文艺邦用户

  2.2 分
  怀着试一试的心情观看了此文，文笔不错，感觉此剧应该是80分。推荐
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  王魏通

  文艺邦用户

  3.2 分
  阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 哲人：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较 “无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。 而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”来自一部剧集。 人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以。并且，哲人还得出了这样的结论：幸福就是“贡献感”。 再送给你一句阿德勒的话：“必须有人开始。即使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。”