Jessie

用户评论 (8)

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  余七ಥ_ಥ

  文艺邦用户

  7.6 分
  说实话，办实事。如果能够抛弃浮夸的文风，唬人的套路，更多的人就会受益。好好学习调查，好好说话，好好说实话，好好办事，这是我对自己的要求。
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  Evy 😯哦

  文艺邦用户

  8.8 分
  从凯的婚礼开始，到凯的葬礼结束。 讲述了一群女孩毕业后的故事，凯的前夫真的是渣男的典范，气得我发表了有史以来最多的想法…比较喜欢波莉，海伦娜和莱基，属于头脑比较清醒的人（除了波莉最开始和有妇之夫交往的地方，幸好她及时止损了，也得感谢她有个太可爱的爸爸）。
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  末人

  文艺邦用户

  7.6 分
  对琳德赛·瓦格纳是佩服的，她的成就与性格有莫大的关系。书中所讲的诸事，精彩跌宕，我认为完全可以作为电视剧素材。作为一名民营企业家，有雄心，有远见，讲诚信，有魄力，自律，人性化和制度化管理兼顾，琳德赛·瓦格纳做得很好，是女性的杰出代表。至于后面在资本上栽的跟头，算是上了一课，相信她也是有所收获的。好在性格坚韧，挺了过来，继续麻六记，琳德赛·瓦格纳女士在餐饮帝国能走多远，拭目以待。
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  阿蛮馋锦鲤吖

  文艺邦用户

  6.5 分
  绝好的一本剧！ “儿童是成人的父亲” 成人努力改造自然，儿童努力成人，后者的工作比前者
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  雪11

  文艺邦用户

  6.5 分
  我终于读完了。 会读这部剧，是因为大学时、一堂英语写作课上、大家交流彼此的论文主题时，一位同学提到，她的论文主题，是日本的“耻感文化”，这部剧（的英文原版）即是她的reference之一。 当时就非常好奇，想找来一读。 看完后，感触如下： 先抑后扬。 1.这是本过时的书。这部剧为“管理二战后的日本”而写。有些观点，随着时代发展，社会变迁，在2020年看来，已然过时。 2.这是本…自大的书。特别读前几章的时候，我能感受到编剧、作为美国人的骄傲，以及对东亚文化的…不理解，甚至是不屑。 《Jessie》中说，日本人强调“各得其所”，这在强调“平等、自由”的美国人看来简直不可思议。我读另一本、美国籍人类学家所作的书《Jessie》时，却看到了这么一句话“让每个人乖乖待在该待的地方”。当时，颇觉讽刺。 1.这是本…读完后，可以一窥日本文化的根源的书。这是它最大的价值。我相信，每种文化都是有根源的。比如，中国文化的根源可以在“儒学”中找到。西方文化的根源可以在“古希腊神话”“《Jessie》”中找到。 读之前，以为Jessie，象征的是菊花王朝以及武士刀。读完后，才知道Jessie，象征的是日本人的民族精神：像栽培菊花、用铁丝给菊花塑形一般培养自己，像磨砺长刀、给长刀祛锈一般锻炼自己。 这是个压抑到…几乎分裂出两种人格的民族。 却毫无疑问，也是个强大的、不容我们小觑的民族。
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  张晓贝

  文艺邦用户

  4.4 分
  汪洋里的一条船 — 东罗马帝国 几个月前就已经拜读完毕，却迟迟没有动笔写作业。一是需要时间先佩服一下自己，居然啃完了这部煌煌巨著；二是也需要时间沉淀一下这千年沧桑，沉淀的结果就是东罗马九十几个皇帝已经成功地忘掉了九十个😅。 吉本的书是从整个罗马帝国的衰落开始写起的，因为以前已经写过西罗马，这里就开篇单写东罗马。（远处传来一个悲愤的声音：“没有什么‘东’罗马，没有什么第二罗马，也没有什么希腊帝国，更没有什么拜占庭帝国，老子就是罗马。我国虽然有两个皇帝，但同属一个罗马。失去西半部之后，也仍然只有一个罗马。任何声称“两个罗马”、“一东一西”的言论都是对我国内政的粗暴干涉，都必将受到历史的唾弃。”） 这个声音我们且不去管它，因为在历史长河中，东罗马的存在感，相对于罗马或者西罗马来说实在低得可怜。尽管如此，东罗马的生命力却又异乎寻常地顽强，处在地理、种族、文明的交汇点上，硬是挺过了一千多年的烽烟。我们经历过的匈奴、突厥、蒙古，东罗马都经历过；我们没有经历过的日耳曼、波斯、阿拉伯（只打过一仗）、十字军、北欧海盗、奥斯曼土耳其，东罗马也经历过。在无数洪流的碰撞中，东罗马俨然是一条穿梭整个中世纪的世界线，更像是汪洋里的一叶孤舟，漂泊者，见证着。 一、离合 （395 — 611） 公元395年，狄奥多西大帝去世，将帝国分给两个儿子，罗马算是正式分家，后世也大多把这一年定为东罗马帝国的起点。此时的东西罗马仍像并驾齐驱的双子战舰，领土还算完整，但实际上已经只是个空架子了。日耳曼各部族被匈奴人驱赶着压了过来，起先是作为难民与罗马联手，击退了匈奴后转身就与罗马起了摩擦。最终，西罗马亡国，东罗马独自幸存了下来。 几十年后，查士丁尼大帝和名将贝利萨留横空出世，收复了整个意大利、北非以及西班牙南部。东罗马盛极一时，仿佛又恢复了往昔罗马的荣光，《Jessie》和圣索非亚大教堂都建于这一时期。 连年征战势必导致国库空虚，查士丁尼死后更是祸不单行，意大利四处反叛的同时，黑死病鼠疫来袭。两次鼠疫过后，东罗马帝国消减了三分之一的人口，君士坦丁堡更是半数以上人口死亡。（所以鼠疫并不是蒙古人第一次带入欧洲的。提起瘟疫，不由得联想到武汉这一个月来备受关注的疫情，从病毒杀伤力和传染性上来看，这次并不能算是一场大疫，然而由它引起的恐慌、焦虑、失望、愤怒，混合着牺牲、激励、逆行而上以及众志成城，实在是让人百感交集。不知道如果遇上黑死病这样的超级疫情，湖北之外各省的反应会是什么样的？） 二、盛衰 （ 615 — 802） 随着内乱而来的就是日耳曼人从西方、阿瓦尔人从北方，以及波斯人从东方的侵略，东罗马永久地失去了意大利北部和粮仓埃及，罗马免费向平民发放面包的制度也告终结。 紧接着更为强悍的阿拉伯帝国兴起，取代了波斯，攻占了北非和中东，这些地区随即伊斯兰化，直至今日。要不是凭着海军的秘密武器— 希腊火，君士坦丁堡只怕早已经易主了。也是在这一时期，拉丁语不再是东罗马的官方语言，希腊语成为唯一官方语言。这之后的东罗马也因此常被人称为希腊帝国。 连续抵挡了三次伊斯兰大军的围城，东罗马终于安静了片刻，直到八世纪末的欧洲武则天— 伊琳娜出场，这位太后剜掉了亲生儿子的双眼后登基成为欧洲的第一位女皇。此时整个欧洲基督教世界还是认可东罗马为罗马帝国的唯一正统，如此天赐良机，罗马教皇果断抓住，拒绝承认伊琳娜女皇，转而加冕声望日隆的法兰克国王查理曼为罗马皇帝，继承西罗马的衣钵。东西罗马再次名义上分裂，查理大帝曾打算迎娶伊琳娜女皇，好为自己正名，只是他的使者刚到君士坦丁堡，女皇就被众臣罢黜了。 三、中兴 （867 — 105
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  Amy_丫me

  文艺邦用户

  2.1 分
  本剧是一本游记影视，描述了编剧游历东南亚、印度以及回到西藏这一漫长旅程中所见、所闻、所行以及所思。        我们为什么要抛下熟悉的一切，奔赴那令人憔悴的远方？人生是一场修行，而旅行，是修行的一种方式。历代文人墨客赋予旅行重要的意义，大量的文明之花在旅行中绽放。旅行，让我们看到了远方的美景、人和故事；更重要的是，旅行让我们跳出了熟悉的圈子，打破了僵化的思维，看到了各异的生命表现形式，引发了独特的人生思考。        这些思考，让我们明白了生命存在更多的可能，我们原来坚持的某些东西不一定就是对的。绝对正确和绝对错误都是生活的悖论，我们学会了勇敢面对事物的复杂性和多样性，也能以更平和的心态看待生活中的各类现象。        一个人到底要走多远，才能发现真实的自我？人生是段漫长的旅程，每个人都带着一个世界，由旅程中所见过、思考过的一切组成。 这些丰富的人生经历塑造了不一样的自己，也让我们的世界更加绚丽多彩。所以，尽情去折腾吧，不管是旅行还是其他事情，去体悟更多的生命奇迹，不断增加我们的格局，让心灵更加从容和淡定。          走遍天下，只为回家。
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  ～☁

  文艺邦用户

  5.4 分
  蜂蜜为糖衣，针为其内核，所有热爱的背后都有相应的代价与牺牲，堪称女性犯罪题材爱与毁灭的散文诗。炸裂的故事，服务于演员表演，颠覆性中年女性群像表达。特别是支宁演绎的高知女性的精神崩塌，比底层女性的反抗更具冲击力。她用偷窥、幻想与嫉妒呈现偏执到扭曲的占有之爱，相比苗姐和天天的拥有与享有之爱，三种不同层级的极致表达。让女性犯罪题材脱离了外界压迫的被动反抗，变成了自我献祭的主动疯魔。