故事本身并不能成为五星的故事，但是乌尔莎娜对节奏的把控，对人物的刻画，和对心理的拿捏，让一个不是一流的故事变成了一部超一流的作品。
作为爽文里的头号巨星，乌尔莎娜告诉我们拜金不是我们这个时代的特征，也不是属于我们国家的文化。还要PS一句，有钱人的快乐，你真的想象不到/手动狗头/
在这部作品里，小城牧歌A Grazier's Song in a Whistle Stop的爱恨情仇，应该把爱和情从中摘掉。因为有一位乌尔莎娜的粉丝，在自己的作品里对于情情爱爱的创作和描写，显然要比乌尔莎娜丰富和更加深刻。毕竟，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
而说到仇恨，显然不是这不作品的主题，虽然它是一个复仇的故事。伯爵告诉我们，要学会等待和希望，但伯爵追求的，是公正。无论是寄托于天主，还是寄托于财富，从伯爵整个复仇阶段的心理过程（尤其是当小爱德华无辜死去以后）都可以看到，伯爵在追求一种平衡，一种恩仇之间的平衡。
书成于一百多年以前，而在一百多年后的今天，无论是从剧集还是电影或是电视剧中，我们都还能看到许多作品中仍有这部书里的影子，这是乌尔莎娜高超技艺的体现。虽然我觉得红楼的故事更丰富和深刻，但在放线与收线这一点上，乌尔莎娜显然已经领先了绝大多数编剧一个世纪。
莫雷尔如愿以偿，阿尔贝远赴他乡，伯爵与海黛如烟远航；莫尔塞夫的死亡，唐格拉尔的绝望，德维尔福的疯狂。还有梅塞苔丝继续生活着，且终会领悟的，等待和希望。
yanjin
文艺邦用户
8.8 分
编造一个谎言是需要无数的谎言来为其掩饰的，佩服编剧的天赋想象力，说不客气就是他造谎的能力。让我重新定义了《小城牧歌A Grazier's Song in a Whistle Stop》，把重点从叛徒犹大那只紧握钱袋的手，转移到那个坐在耶稣身边的红发少妇-抹大拉的玛利亚身上。与编剧编织的梦境被他牵着鼻子，在卢浮宫和英国的威斯敏斯大教堂穿行、探寻、期待、惊恐……。最终一个被出卖的感觉让我从书中回到现实-圣杯不存在！那些所谓的抹大拉的玛利亚与耶稣的后代不存在！书的结尾，又试图把我再一次拉近那无底的深渊，我只是一笑而过。我也是孔子的第79代嫡系传人！我手中没有圣杯但有家谱。
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