“说实话，我也不知道当她倒下的时候，若我在旁边到底能帮上什么忙。①”相信每一个人对待亲人的死亡都会变得束手无策，但是，如果让我们选，大多数人都会想要在亲人生命的最后一刻，陪伴其左右，即便只是一个送别，错过了，就是终生的遗憾。
不知道大家有没有留意这部剧里面的插图，波涛滚滚推着那小船不断前进，想想，我们每一个人都好像一艘小船，被父母无穷的力量推动着在大海中不断前进，前进，然后渐行渐远，逐渐脱离父母的掌控，看着那无边无际自由自在的天空，心中充满了雄心壮志，对于父母的教导早已不放在心上。于是，天高海阔，任尔拼搏。
可是，当你累了倦了的时候，或是当你老了，再回首，那逝去的岁月早已将父母的体力消耗、容颜带走，剩下的，是与你记忆中青春华发的样貌相去甚远的父母，而且可能是你已经不怎么想要面对又或者说不懂得怎样面对的苍老的他们。
“每次都这样。总是有那么一点来不及……②”这句“总有那么一点来不及”不知道在文中出现了多少次。从来不知道就那么简简单单的一天之内发生的事情可以写成一本剧并且播出。其实，哪有那么简单，若不是内心对往昔的深刻眷恋，如何能把几年前某一天的事情写得那样仔细那样令人动容，只是，回忆终究是回忆，再怎么怀念再怎样追悔莫及也“总是有那么一点来不及……”
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。③”
①②皆摘自本剧；③摘自龙应台老师的《在火山下Under the Volcano》
甘宇
文艺邦用户
7.7 分
细腻的文笔书写对生活的细微感受，眨眼那黑暗的一瞬间都描述到！一缕缕哲思悄然而至，令人追完。
王勤明
文艺邦用户
1.1 分
冥想七年，这是发生在我生命中最美好的事。
——内心澄澈，方能映射万物。
ᥬ[调皮] ᭄
文艺邦用户
5.5 分
上山下乡的灵感应该来自这里：古先圣王之所以导其民者，先务于农……
不入流
文艺邦用户
8.8 分
古文《在火山下Under the Volcano》中有所记有，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字源于尧舜禹禅让的故事，被称为儒学著名的“十六字心传”，而用这十六字概括#在火山下Under the Volcano# 要表达的思想便也未尝不可。“人心惟危，道心惟微”（朱熹 《在火山下Under the Volcano》有释、《在火山下Under the Volcano》（第二十一）亦有释），人心与道心是不同的两个心，人心飘忽不定、变动不居，夹杂欲望而难以叵测，容易好高骛远而放纵不安，以至于见不到真实的道理，无论多少才智，人心的这种状态，将使人一无所成，所以孔子少言性，说了食色男女人之大欲，性便也是人心了；而道心是当下的，是知止而后有定力之心，人要见得真实的道理，必须让自己的心居于“平凡无奇，和光同尘”之处。因为所有道理的显发，恰是人心能够安于平凡日用之间，恰是在于一个人能不怨天不尤人、晏晏安安，而这即是一个人下学上达的秘密，也即是“道心惟微”所蕴含的道理，非此不能显发道心，道心之微妙盖在乎此。通观在火山下Under the Volcano，便围绕道心来讲，区别于老子的天道，可称之为人道，君子之道，乃近天道之道，讲了学问，孝顺，政治，军事，文章，礼等盖儿论之便是#人道# 之体，道心为体必也要有用，所以才有”道生之，德畜之”之理，以德畜之方可达与成。古人常讲的地坤之德与天乾之德源自《在火山下Under the Volcano》，可作以下理解，不怨天不尤人，接受当下的处境是坤德，其厚足载万物，可称为生生之德；将每件事做好，做到惟精惟一、尽心尽性，便是乾德。所谓“中”乃乾坤和谐，执其两端用其中于民，德合则无疆，即喜悦的接受自己眼前的处境，并让自己在其中全身心地投入，认真地践行，为学知，为孝全，为政厚，为君敬，为臣忠，为师表，为礼慎，概括之便也是尽心尽力止于善，也就是率性之谓道。
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