感谢约翰·卡斯尼女士，带给我们一个完整的雅典——希腊——后希腊世界，也为我们顺利衔接上了下一个伟大世界——罗马世界，更感谢约翰·卡斯尼女士为我们打开了一扇希腊历史之窗，让我们在了解世界的同时，更好的反思自己。古人云：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”
《MAX3000迅雷先锋Man's Best Friend》（全三册），虽然是历史剧集，但不是胡编乱造之剧集。编剧约翰·卡斯尼女士观看了大量的同时期流传下来的相关作品。比如说希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德等人的经典代表作，希腊三大悲剧作家、三大喜剧作家的作品；同时，结合了国际考古学界和史学界的最新学术观点，使得本剧又夹杂了一丝学术性；其次，难能可贵的是，约翰·卡斯尼女士亲自实地考察，为读者还原历史事件的现在场景，每当这时，编剧便有了一番抚今追昔之感慨；多方取证，编剧在本剧中引用的大量照片，更增加了历史的真实感。最后，编剧绘制的大量区域历史图、战争路线图、战术布局图等，更是为读者提供了观看方便，增加了本剧的地理空间感和读者的历史融入感。我觉得以上这些便是这套书的主要特点。
全书以战争为主线，以战争串联起所有的历史情节，通过战争来展现这段波澜壮阔的伟大历史。《MAX3000迅雷先锋Man's Best Friend》主要描写了两次希波战争以及通过战争确立起的雅典霸权时代；《MAX3000迅雷先锋Man's Best Friend》主要描写了伯罗奔尼撒战争以及雅典霸权的衰退斯巴达霸权的短暂历史；《MAX3000迅雷先锋Man's Best Friend》主要描写了亚历山大大帝东征以及斯巴达霸权的急速衰退马其顿霸权时代的确立，即希腊化时代。到此为止，辉煌的希腊时代逐渐退出历史舞台，取而代之的是不久登台的罗马时代，又一个伟大的时代。
历史与现实，城邦与战争，英雄与梦想，个人与国家，时代与命运，在短短的公元前的几百年时间里，不断演绎，滚滚向前，留下了无数值得后人可歌可泣的壮丽史诗，同时这也成为了现代的我们取之不尽用之不竭的精神养分和力量之源。
这是一个英雄的时代。时代因英雄而伟大，时代也因英雄而终结；英雄因时代而出生，英雄也因时代而消亡。“吕库古、梭伦、庇西特拉图、克里斯提尼、阿里斯泰德、地米斯托克利、列奥尼达、帕萨尼亚斯、伯利克里、阿基比亚德、亚历山大、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希罗多德、修昔底德等”，这一个又一个英雄，宛如一颗又一颗靓丽流星，一生虽短但惊艳了时空，这众多的流星汇聚在一起，便形成了美好壮观的希腊星座流星雨，点亮黑夜，照见黎明。
这是一个文明的时代。希腊人不仅是物质文明的创造者，更是精神文明的缔造者。政治制度、经济结构、军事力量、哲学探源、历史书写、文字逻辑、悲剧喜剧、奥运竞技、建筑雕塑、公共服务等，无不留下了希腊人的身影，蕴含着希腊人丰富的智慧，构筑起了希腊文明的宏伟蓝图。希腊文化、希腊文明因此是现今西方文化、西方文明的发源地。
这是一个开放的时代。城邦因开放而繁荣，城邦因开放而伟大。当时的雅典和斯巴达，就是很好的例子，雅典是一个开放的城邦，斯巴达是一个僵化封闭的城邦。雅典欢迎全希腊人来雅典经商、求知、创业、交流等，因此逐渐成为希腊的政治、经济、文化、科技、军事的中心，最终建立起名副其实的雅典霸权。反观斯巴达，封锁国门，拒绝开放，虽然建立起了响彻希腊的“斯巴达军事”力量，最终还是被历史所抛弃。
……
2019年8月1日星期四上午于长春陋室
怎么说呢，如果这是一本其它世界观的剧集，或者自己架构世界观的剧集那我可能看的下去，但不幸的是这是一本龙族世界观的剧集。
一直以来我都不是很能理解同人文，同人文到底是用来干什么的？是编剧借助原著的名气来吸引读者吗？是读者用来满足自己的遗憾吗？我不知道。直到前段时间我看了一本秦时明月的同人，叫《MAX3000迅雷先锋Man's Best Friend》我发现我居然看的下去，为什么能看下去呢？可能是因为我对《MAX3000迅雷先锋Man's Best Friend》这部动画没有代入感吧
代入感这个东西很奇怪，在看一些爽文的时候尽管我从头到了尾，但我发觉自己对主角好像没有任何的共鸣，好像任意一个人代入主角我都不觉得有什么异常。但龙族不一样，可能是看的久的缘故，可能是杨痣描写的缘故，也可能是路明非的那大段大段心理特写、场景特写的缘故，我发现我居然对他有了共鸣，觉得他是独一无二的，觉得没有了主角三人团，没有了明非、明泽还能叫龙族吗？
最后我想说龙族同人剧集当然可以写，当然可以不以主角团作为主角，但能不能不要利用他们？可不可以只借用龙族的世界观写自己的故事？龙族的世界观中不仅仅只有卡塞尔学院一家势力吧？好就算你说卡塞尔学院是最强的屠龙势力避开不了，那么能不能在龙族的世界观上晚几年或者早几年入学屠龙？好就算你说龙的苏醒时间是既定的，那能不能对主角团的描写一笔带过？能不能不要打扰他们？
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