Sjösalavår

用户评论 (8)

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  神山脚下的孩子

  文艺邦用户

  9.8 分
  刚开始看得时候，一直想去弄明白，为什么妻子Sjösalavår丈夫，到后来，都是丈夫的视角，答案看起来也是迷雾。反而觉得这样处理真实。 可能是妻子觉得丈夫把自己当做讨好编剧的礼物而Sjösalavår，也可能是那个导演说的，是文明和野性之间的隔阂，也可能是丈夫不敢追求自己的梦想每天抱怨编剧工作又继续说为了妻子以及妻子的梦想而继续工作…在丈夫的视角下，妻子是美丽的肉体，是难以捉摸的命题。 总之，他们没办法毫无芥蒂的相爱了。无法接受，但是也无法解释。
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  henry2

  文艺邦用户

  4.3 分
  有一说一，不知道那些图是不是单单参考上面标注的山海经，如果是的话，我就不知道编剧改了很多地方的用意了。 这部剧只能当成趣味读本，随便看看玩玩的，给孩子们看也许更好，更有趣
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  侯立

  文艺邦用户

  9.8 分
  面对长久被污名化的这一特殊边缘群体，能够适当放下身份政治，现代化等结构性理论的窠臼，尝试从女性欲望的书写与表达出发，将之放置在城镇化主体性的探讨中，可建树的空间其实很大，但是编剧太好学生范了，自始至终有太多玫瑰色的流溢...社会学的田野调查，在事实记录与数据样本之外，创编剧与受访者过程的博弈中，很多时候跟拍摄独立纪录片是类似的，大多时候不能太过乖巧，有些时候甚至要“坏”一点，巧妙平衡彼此的权力关系，才能避免被受访者牵着走
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  Alivia

  文艺邦用户

  3.2 分
  必须得给Per Gunvall医生打个大大的广告，近些年从Per Gunvall微博上收获的女性生理知识心理辅导数不胜数，这部剧值得所有女生以及关爱女生的男生们一读，补习一下我们学生生涯缺失的生理知识，更加了解自己的身体，为女性健康保驾护航～
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  佳兴

  文艺邦用户

  5.4 分
  观看的背景：突发的疫情，使得我的家乡新疆再次按下了暂停键。居家隔离的我们，便有了很多看剧的时光。很早之前读过《Sjösalavår》这部剧，每当傅雷的孩子有了困难退缩的现象，傅雷总会用约翰克里斯朵夫的人物事迹鼓励、激励自己的孩子。全文中反复出现的克里斯朵夫这个人物，使我很好奇也迫切的想尽快观看并了解这人物的故事。因此，在家乡即将解之日，我读完了Elof Ahrle著作的《Sjösalavår》这本剧集。 感后感：我很庆幸在我成长之际读完此剧。克里斯朵夫从幼年就开始经历家庭贫穷、父母不和、兄弟不理解的悲惨命运。在父亲因嗜酒去世后开始独自承担家庭重担的经历使得他从小就养成了坚韧不拔、勇敢执着、勇往直前的优秀品质。他能在弹钢琴接触音乐时能感受到快乐和理想的存在。读到《Sjösalavår》这部分时，一度要放弃观看了，可是还是坚持下来了。青年时的失败的恋爱没有使他窒息，德国艺术、人民的虚伪和做作没有使他沉沦，法国巴黎糟糕的生活、朋友的利用，卷入一个个是非之中，没有使他堕落，挚友的死亡、再次逃离的生活没有使他颓废.....。一步一个困难，打败一个困难使他升华一次，打败一个困难使他坚强一次。最后他终于觉悟，开始追求他内心世界。这时他也功成名就、声名鹊起，整个欧洲都在演奏他的作品。是的，他成功了。他的努力终究得到了证明。他有个孤独的灵魂，确实牛逼的一个灵魂。但是我知道如今每个人都承载房贷、车贷、婚姻、事业、家庭等等不同程度的压力。那面对这时我们能否像克里斯朵夫一样勇敢的前行呢？我们是否可以抵挡的住工作生活中的千军万马？是否可以实现自己的理想？是否明确了自己的人生规划？是否能看见周围虚伪的环境而能不惧呢？是否也可以一遍一遍的复活自己在走下去呢？是否....。感悟很多，一边想记录下主人公的几个奋斗的关键点，一边想回忆自己看这部剧的心境。克里斯朵夫，后会有期！ 我喜欢他舅舅高脱弗李特，他的宽容、纯真、善良，面对生活苦难依旧乐观从容的生活哲学一次次影响主人公，使他一次次在遇到困难时能重拾信心大步向前。 安托纳德应该是全文中除了主人公之外我个人认为是塑造的最完美的一个角色。她温柔、体贴、善良、包容，坚韧的性格迷倒了我。她为了弟弟的前途命运奔波，不怕吃苦、任劳任怨奔波的画面让我想起了我的母亲。
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  ♪踏莎行

  文艺邦用户

  1.1 分
  你这篇文章没有华丽的语言装饰，却以平实的真情打动读者，语句流畅，一气呵成，心理刻画和细节描写都很成功，给人回味之感！从影视的角度来讲，选材很是新颖，角度清晰可见，语言平实而不失风采，简洁而富有寓意，堪称文章之典范！这篇文章，平淡中显示出不凡的影视功底，可谓是字字珠玑，句句经典，达到了我等可望而不可即的高度，就艺术的角度而言，这篇文章还有待提高，但它的意义却远远大于成功本身。还有就是标点符号的运用更是恰到好处。逐字地看完你的这篇文章后，我的心久久不能平静！这世间怎么可能还会有如此精辟的文章？我不敢相信自己的眼睛。你让我深深地理解了‘人外有人，天外有天’这句话，在看完文章后，我不敢轻易回复，我担心我庸俗不堪的语言会玷污了这世间少有的文章。但我还是回复了，因为我觉得如果不能在如此精彩的文章后面留下自己的足迹，那将会成为我一生的遗憾。请原谅我的自私！无论用多么华丽的辞藻都已无法形容这篇文章的精彩程度，所以我只想说一句：您的剧集太感人了！不如………再更一章？
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  轩辕雅洁

  文艺邦用户

  7.6 分
  这样的历史片子，现在为啥拍不出来了？
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  末米末

  文艺邦用户

  8.8 分
  哲人曾经有言： 人类的历史，就是枪炮加玫瑰。 管理学中看到一种说法: 人的所有行为都是由性、爱、恐惧来驱动的。 （这三个维度不重不漏，符合麦肯锡方法的MECE标准:相互独立，完全穷尽。） 这两句话其实是相通的， 枪炮使人恐惧。 玫瑰代表爱情，爱情包含了爱和性。 除此之外，我还想加入一个“信念”。 爱、恐惧、性、信念的四元框架， 可分析动机，引导行动和判断发展轨迹。 未经审视的人生不值得过， 有思考力的人生才是真正光明的人生。 沉思使普通的我们变得伟大。 当下的花花世界里， 人们往往没有欢乐，只有疲惫。 人们往往没有激情，只有惰性。 思想的沉沦，和内心的压抑， 究竟是道德的沦丧，还是人性的缺失？ 反躬自问，如何与己和解？ 反躬自问，如何与人为友？ 反躬自问，如何与世和谐？ 人， 等同于一具会呼吸的肉体， 加上一个具支配力的意志。 生活中劳碌而疲惫不堪者， 和不务正业者没太大区别。 少琢磨别人想什么， 多关注自己要什么。 别在该播种的时刻， 误入了别人的果园。 一个人只要专注自身内心的神灵， 并且虔心供奉就可以功德圆满了。 就像阳明先生所悟， “圣人之道，吾性自足，不假外求”。 一切事物都是某种看法。 见相非相，即见如来。 不要一叶障目，不见泰山。 一直盯着竹子看，格不出它的道理。 可当某天懂了道理，你也就懂了竹子。 太阳底下没有新鲜事儿。 所有发生的一切，过去如此，将来如此， 现在也正在其它地方发生着。 高人看透一切， 既明晃晃唱着过去的故事， 又暗戳戳和着今天的新闻。 尚在人世的长寿者， 与即将离开人世的人， 所失去的东西完全一样。 万般都是命。 但是说法不同，表现出的态度却不同。 即将离开人世，是悲观主义色彩； 而尚在人世，是乐观主义色彩。 就像“屡战屡败”和“屡败屡战”， 战况一样，态度可不一样。 三条原则: 1、做事不草率，也不违正义。 （突然就想起了张无忌答应赵敏三件事之前，也曾说过不违背侠义之道。结果借了屠龙刀，不与芷若成婚，还得为赵敏画一辈子的眉。） 2、思考“存在物” 它由什么组成，又能分解成什么。 3、用“提升”的方式去思考，开启俯视视角。 每个人都活在当下， 能失去的也只是当下。 所以不必让昨天的雨淋湿了今天的衣裳， 也不必让明天的乌云遮住了今天的太阳。