我们的情人们Nuestros amantes

用户评论 (8)

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  菱茘

  文艺邦用户

  2.2 分
  以上
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  瑛滐

  文艺邦用户

  2.2 分
  猛一看，还以为跟大山诚一郎的诡计博物馆有点类似，犯罪资料馆和冷案课都是查旧案，或已经结案，或已经成为悬案的。但这本明显是要欢乐得多，不过最后大boss也太弱了，有点失望，别的整体还不错。值得一看。
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  泛泛之面

  文艺邦用户

  7.7 分
  本剧主要讲述了编剧自己恋爱43天的故事及每天的所思所想(比较喜欢每节结尾的小诗)，能恋爱后受伤的女孩自己调整心态，能让想恋爱的女孩有所准备
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  flex

  文艺邦用户

  6.6 分
  人的另一面分为三个等级——背面，阴暗，丑恶。Miguel Ángel Lamata让我们看到人若是一直选择用自己最阴暗的一面去面对和处理身边的事物，最后会变成什么样的下场，那便是失去了做人的资格。
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  路灯

  文艺邦用户

  7.7 分
  思想《我们的情人们Nuestros amantes》 1.我们的情人们Nuestros amantes前世今生 我们的情人们Nuestros amantes原是佛家禅修道理，却被编剧毫无违和感的用在整理生活物品方面，到也相得益彰。佛家我们的情人们Nuestros amantes指的是： 断 = 断开烦恼 舍 = 舍弃贪嗔 离 = 离与轮回 《我们的情人们Nuestros amantes》这部剧编剧是Miguel Ángel Lamata，一个杂物管理咨询师，她将我们的情人们Nuestros amantes解释为： 断 = 断绝想要不需要的东西 舍 = 舍弃多余的废物 离 = 脱离对物品的执念 2.我们的情人们Nuestros amantes的内容概括 这部剧可以说它是物品收纳的终极技巧篇章，也可以说它是哲学思维的生活延伸使用篇章。 本剧核心思想是：只保留现在对自己有用的物品，将对自己没用的物品处理掉。通过处理物品的过程来不断的反思自己到底是什么样子的人，真正需要的是什么，当前的自己是否是自己真正期待的自己。通过一次次的我们的情人们Nuestros amantes实践，将现在的自己变成一个遵从自己内心的，真正的自己。 3.我们的情人们Nuestros amantes的个人见解 这里的物品我自己做了延伸，除了编剧提到的实实在在的东西之外。我觉得想法也是其中之一，那些沉积在脑海很久的想法，对现在的自己并没有太大帮助的想法，应该也算是一种“思想垃圾”。我们应该选择性的丢弃它们，把时间、精力有效的花费在有用的想法上面。 我们一次次的对我们脑子里的废弃想法做我们的情人们Nuestros amantes的过程，也是我们重新认识自己的过程。可以更清楚的知道，我们当前更应该关注什么，那些想法是我们当前需要付诸实现的，那些是我们内心真正在意的。这样做一来可以让我们只做对自己有意义的事。 4.我们的情人们Nuestros amantes的评定标准 判断物品是否可用的标准，不是这个物品是否还有价值，而是我现在是否还需要用到它。 将关注点从物品本事具有的价值，切换到我与物品的关系，这种视觉角度的转换颠覆了我原本看待物品的故有思维模式，可以完全从物品的是否还有价值的思维中跳跃出来。因为物品有用并不见得对我们自身有用，而一个有价值却对你没有任何帮助的物品，其实和垃圾并没有区别。当然一个对你产生不了价值的想法，同样也是一个没有意义的想法。 5.我们的情人们Nuestros amantes的时间概念 书中着眼与现在，不是过去，不是将来，这种时间限定真的很赞。让我们只需要着眼于当前的事情，不需要花费精力和时间去考虑过去和将来，毕竟过去的已经过去，未来的还没有到来。我们只需要过好现在就足够了，这样的限定也让我们在做决定之时更容易决断。 如文中所说，现在这个概念，因人而异，因时而宜，不能一概而论，有的人的现在是一天，有的人的现在是十年、二十年，甚至是一辈子。不过我本人觉得现在限定为一到三年为宜，这样的一个时间段能够落实一个想法，并还能将这个想法实现的不错。时间太短的话，这个想法的落实不一定会有结果，时间太长的话，很难看到那么远，因为世界真的变化太快。 6.我们的情人们Nuestros amantes的控制手段 有效的控制输入和输出才能达到书中提到我们的情人们Nuestros amantes的最高境界(拥有的事情都是自己所珍视的，并且对自己是有价值的，同样也做到了物尽其用)。 输入指的是，进入到你个人世界的物品或者进入你大脑的想法，当这些输入太多的时候，要么会让你的生活变得杂乱不堪，要么会让你的想法充斥着整个大脑，这会让你措手不及，因为你根本没有时间和精力去处理如此多的事情。 输出指的是，丢弃那些无用的物品或想法，也就是及时清理那些对你来说无用的“垃圾”。只有及时的清理掉这些“垃圾”，你才能腾的出时间和精力去处理那些对你最重要的事情，才能真正追随你自己的内心。 当我们真正的处理好输入和输出的时候，不管是我们的生活，还是我们的大脑，才能更进入一种更健康的状态，才能保证我们能够游刃有余的处理真正需要的事情，这样我们的生活和大脑会进入一种良性状态。 灰子曰： 断为不断，舍为不舍，离为不离；从心之，去物之，方能以始为终
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  刘成

  文艺邦用户

  4.3 分
  姜泥 1.在瓜子洲附近的战场，大雪龙骑军已经吸纳了那五百余西楚看剧种子，开始北返。 一剑光寒天下三十州。 有个背负紫檀剑匣的年轻女子，搀扶着年轻藩王一起跳下那柄大凉龙雀，站在了骑军的侧面。 这支骑军骤然停马不前。 等到那柄长剑归鞘，某个经历过春秋战事的徐家老卒，看到那一幕后，突然间猛然醒悟一般，快翻身下马，高声怒吼道：“大雪龙骑军！参见北凉王妃！” 那些参见皇帝陛下的寥寥声音，完全被淹没在参见北凉王妃的巨大声响之中。 吓得姜泥直接躲到了徐凤年身后。 但是恐怕连徐凤年自己都没有想到，身后这个胆小的小泥人，很快就会在拒北城的城头擂鼓，亲自为北凉铁骑壮烈送行。 2. 西北关外，大军阵前，那一声声自报名号，又何其尽显中原风流？ 姜泥擂鼓如雷，怒喝道：“杀！” 绝代风采一如当年北凉王妃吴素。 徐凤年握紧凉刀，默念道：“杀！” 几乎同时，一线之上的所有宗师，都念了一个杀字。 他们要以十八人，拒敌四十万骑军！ 老卒 一刹那。 瞎子老许头脑一片空白。 他既然能活着走下累累白骨破百万的沙场，能是一个蠢蛋？ 在北凉，谁敢说这一句徐骁不过是驼背老卒？ 除了大柱国，还有谁？！ 瞎子老许那一架需要拐杖才能行走的干枯身体剧烈颤颤巍巍起来。 最后这位北凉赖活着的老卒竟是泪流满面，转过头，嘴唇颤抖，哽咽道：“大柱国？” 那人并未承认也未否认，只是喊了一声瞎子老许：“许老弟。” 只见瞎子老许如同癫狂，挣扎着起身，不顾大柱国的阻止，丢掉拐杖，跪于地上，用尽全身所有力气，用光了三十年转战六国的豪气，用光了十年苟延残喘的精神，死死压抑着一位老卒的激情哭腔，磕头道：“锦州十八-老字营之一，鱼鼓营末等骑卒，许涌关，参见徐将军！” 锦州十八营，今曰已悉数无存，如那威名曰渐逝去的六百铁甲一样，年轻一些的北凉骑兵，最多只是听说一些热血翻涌的事迹。 鱼鼓营。 号称徐字旗下死战第一。 最后一战便是那西垒壁，王妃缟素白衣如雪，双手敲鱼鼓营等人高的鱼龙鼓，一鼓作气拿下了离阳王朝的问鼎之战。近千人鱼鼓营死战不退，最终只活下来十六人，骑卒许涌关，便是在那场战役中失去一目，连箭带目一同拔去，拔而再战，直至昏死在死人堆中。 其实，在老卒心中，大柱国也好，北凉王也罢，那都是外人才称呼的，心底还是愿意喊一声徐将军！ 被徐骁搀扶着重新坐在木墩上的瞎子老许，满脸泪水，却是笑着说道：“这辈子，活够了。徐将军，小卒斗胆问一句，那徐小子莫不是？” 徐骁轻声道：“是我儿徐凤年。” 老卒脸贴着被大柱国亲手拿回的拐杖，重复呢喃道：“活够了，活够了……” 鱼鼓营最后一人，老卒许涌关缓缓闭目。 徐将军，王妃，有一个好儿子啊。 我老许得下去找老兄弟们喝酒去了，与他们说一声，三十万北凉铁骑的马蹄声只会越来越让敌人胆寒，小不去，弱不了。 徐字王旗下，鱼龙鼓响。 老卒许涌关，死于安详。 温华 1.一个时辰后黄龙士缓缓走下马车，马车渐渐远去，消失于风雪中。 黄龙士没有急于入院，而是在巷弄来回走了两趟，这才推开门扉。 短短一炷香后，一名年轻男子断一臂，瘸一腿，自断全身筋脉，只存一条性命，只拎上那柄原本就属于自己的木剑，离开了院子。 巷中雪上长长一条血。 “在老子家乡那边，借人钱财，借你十两就还得还十二三两，我温华的剑，是你教的，我废去全身武功，再还你一条手臂一条腿！” 他在院中，就对那个黄老头说了这么一句话。 然后这个雪中血人在拐角处颓然蹲下，手边只剩下一柄带血木剑。 年轻游侠儿泪眼模糊，凄然一笑，站起身，拿木剑对准墙壁，狠狠折断。 此后江湖再无温华的消息，这名才出江湖便已名动天下的木剑游侠儿，一夜之间，以最决然的苍凉姿态，离开了江湖。 刺骨大雪
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  林钟几朔

  文艺邦用户

  9.9 分
  这部剧有很好的方法论，编剧把目前互联网产品能让人上瘾的模式很清晰有条理的抽象成了四步模型：触发，行动，多变的酬劳，投入。每个环节都有丰富的例子说明。但略显冗长，且书中的方法在互联网发展如此成熟的今天，内容中谈到的tricks并无新意。另外我并不能认同书中部分观点。了解下方法论和抽象逻辑即可。
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  最是人间留不住

  文艺邦用户

  3.2 分
  生存智慧、生活艺术、生命信仰之源塔木德，犹太民族古希伯来人历代经商处世之道。