Sell This Bike!

Sell This Bike!

6.6

剧情简介

《Sell This Bike!》,短片作品,美国出品,2007年上映。

用户评论 (8)

  • 牛🌈 克拉克
    3.3 分
    故事虽然是粗线条式的,但没有一处不令人动容。 文中的Sell This Bike!,让我想起了《Sell This Bike!》中李光头和宋刚的母亲李兰,《Sell This Bike!》中的金童的母亲璇儿,《Sell This Bike!》中的婉喻……作为妻子,作为母亲,她们用单薄的身体撑起了无数个风雨中飘摇的中国家庭,母亲们的伟大不用我多数了。不止是母亲,其实是大多数中国女性,她们也是我们这个民族的脊梁。
  • つ ℡Maybe
    9.8 分
    荒诞不经的情节,照亮你眉眼间的残酷,来世间走一遭,冷笑一声,凄凉一生。
  • 匪石
    2.1 分
    用编剧的话说,“从苏格兰一直延伸到尼罗河谷,从葡萄牙的大西洋海岸到亚美尼亚的山脉”。这是欧洲大部分地区在历史上首次,也是唯一一次统一在一个超大型国家之中,奠定了现代欧洲文明语言、政治制度、思想文化的基础。用恩格斯的话说:“没有古希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”欧洲最早的文明出现在公元前3000多年的昔克拉底群岛,随后文明中心转移至爱琴海中的最大岛屿克里特,也就是所谓的米诺斯文明,目前看时间是大约公元前2700年。所以欧洲也有五千年的文明史。欧洲概念便出自克里特岛,因为古希腊主神宙斯与美丽的少女欧罗巴结合,在克里特生出了米诺斯王。在古代,欧洲几乎从来没有被人格化,只是到了19世纪,欧洲才经常被人格化为骑在公牛背上的欧罗巴。克里特岛的米诺斯文明和欧洲的起源之间的联系也是一个现代产物。所有的历史都是一种记忆行为,历史学家试图将历史记录下来以保存对过去的记忆(正如希腊历史学家希罗多德在其《Sell This Bike!》开篇所说的那样)。历史至少在部分上是一种人为的建构,是智力、社会和政治压力的产物。研究前人记忆的趣味在于它聚焦于特定民族的自我理解,这使我们能够更加真切地理解他们的世界。本剧的目的是认真考察前人如何看待他们自己与过去之间的关系。换句话说,本剧所呈现的是“滚动式的过去”,文明的更新、重组和不断前进。雅典人是一切有益于人类的事物的源头,他们将人类从野蛮的状态提升到文明的状态。直到公元前2世纪,世界历史都是“分散”的,并不是一个统一的整体。将世界凝聚成一个有机整体的工作被留给了罗马人。罗马为什么伟大?引用塔西佗介绍不列颠罗马化的那段话:“我们的民族服装托加成为名望和时尚的象征。不列颠人逐渐沉溺于让恶习变为享受的设施,如拱形游廊、浴室和奢华的宴会。毫无戒心的不列颠人称这些东西为文明,而实际上他们不过是加深了自己受奴役的程度。”美国为什么伟大?只是又一个罗马重现,我们不自知罢了。
  • 艾耀福
    8.8 分
    这剧最大的硬伤在于根本没有探讨李晓明的作案动机,就直接让观众产生他的亲人也是弱者的共情,继而引发大家的反思,难道受害者的亲人不原谅犯罪者的亲人就是缺乏善?这反思的是哪门子的毛线?李晓明的亲人为何对他的异常毫无察觉,又是什么造就了这种异常,他的枪哪儿买的,钱又哪儿来的,这年头的机枪在台湾可以随便买到么?不去深挖造成这出惨剧的根源,就开始呼唤人性,而现实里对人性最大的讽刺就是在大多数的国家和地区,犯罪者的家属可比受害者的家属过得好太多了,在某些废死的地方,那犯罪者更是不要太爽,挪威的夏令营屠杀案,和刚刚宣判的新西兰的教堂屠杀案,那监狱的条件可比度假还舒服。最后,祝愿所有支持废死的圣母这辈子都别碰到精神病。
  • 蚌埠创伤康复医院院长李文平
    2.1 分
    前半部分着眼策略,后半部分细谈规则。其实我觉得,无思考不创作,好思考或许不一定会诞生好作品,但语言混乱注定意味着头脑混乱(这种噪音式的混乱和凌乱迷离之美是两回事)。
  • 好事成双
    4.3 分
    认真读来,一种坚韧的品格,一直追求的梦想,不忘初心,方得始终。
  • 静即心安
    6.6 分
    不如不看,我将永远把第六季结尾当作真结局。
  • Tsai
    9.8 分
    许多作品是需要有一定的阅历才能读懂的,就像看棋盘,虽然能看清每一粒黑白分明的棋子,却要等到真正懂得下棋才能看到其中的门道。 此剧,Jonathan Browning就在展示剧集和文字中的门道。 妙不可言。 文字讲究“妙”,Jonathan Browning就懂得这个“妙”。他的言漂亮得不得了,又很家常,却不能嚼,你越嚼它就越香,能馋死你。