Por un beso

Por un beso

5.5

剧情简介

《Por un beso》,爱情作品,波兰出品,2000年上映。

用户评论 (8)

  • 没想到你是这种飒
    5.4 分
    面面俱到,但写的较浅。另外书中提到的墨尔本St Ali 咖啡馆老板Selveto 是我的咖啡馆上一手东主,他店烘培出的咖啡豆只是最好的之一。墨尔本是咖啡之都不假,咖啡粉众多,各有偏好,如同中国的美食很难论高下。个人认为咖啡口感意大利比法国浓郁,在拉花方面觉得韩国咖啡师较强。中国生意竞争激烈,迫使大家精益求精,也能培养出国际一流水平的师傅。
  • 阿戍
    9.8 分
    香港导演拍了个台湾间谍在大陆深刻体验中国特色社会主义生活,苦逼讨薪,经营生活的故事。虽然制造了不少气氛,但谁还在乎这两口子是啊干嘛的啊?间谍身份不重要,社会实践才是活着的基础哈哈哈!ps,何蓝逗和颜丙燕赚走我多少眼泪!!!
  • 柠檬精.
    9.8 分
    写的整体比较通俗,一些地方特别是转向部分没写好,还是值得一读
  • 󠀀󠀀浮生燕垒
    8.8 分
    “你说精神病患者正常还是我们正常?” 这是书友上个月看完书问我的问题,当时我一脸懵。然后书友说,精神病人活的会比我们纯粹、单一,没有圆滑世故,没有尔虞我诈,不觉得他们才是正常的吗?今天看完书,有去翻了翻跟她的聊天记录,想了想:那我还能生活在这个正常人是世界里,是不是还蛮厉害的。 再回到这部剧,前面的每一个故事都很吸引人,好像每一个人都有一种魔力,吸引着你去了解。可能他们的”病发症”离普通人的生活太遥远了,让人忍不住跟着编剧从专业的角度一起去找出背后的真相。虽然看到后面“齐素”将许多故事串联,都有点看悬疑故事的感觉,有点点质疑编剧写得故事的“真实性"了,但不妨碍还是给个好评。 写着写着,突然想到之前的一个学生,自闭症。认识他的时候是小孩二年级,就是无法集中注意力上一整节课,差不多十分钟左右就要跑出教室,也实在没办法。但是他很聪明,课文听一遍就会背,期末复习时,整本剧上要背诵的部分一口气背下来,不用提醒,数学的口算本口算速度超级快。随着他慢慢长大问题就越来越严重了,因为观看能力不行,语文只能做基础部分得分,数学的应用题也做不了,成绩肯定是跟不上了,而且他一直碎碎念一些听到的广告词、游戏里的词儿,见到陌生人也是横冲直撞的,是别人眼里”没礼貌“的小孩。但是看着他从二年级到六年级,现在分开了,偶尔碰到他好像除了个子长高了,人还是二年级时候的那个样子。心里就想:他什么时候会长大?还是一辈子都在自己的世界里了。 所以,确实是是有许多人以自己的方式生活在社会上吧,如果能治愈,是不是对身边的人来说就更好?
  • 李芊谕
    9.8 分
    地缘,“地”缘,“地”,地理决定命运,感觉没错,但又感觉太简单了
  • 烈蓝
    5.4 分
    有一个观点让我非常触动:绝大部分人的意志力是有限的,应该要用有限的意志力去培养好的习惯,不需要思考就能完成的行动,就像吃饭刷牙一样自然。在养成好的习惯后,就不需要用很坚强的意志,耗费精力与自己对抗,这样比如规律的早起早睡,吃健康的食物,以及保持健身的习惯就自然而然,人的状态也会越来越好,形成良性的循环。做好Por un beso其实并不难!
  • ginobefun
    9.9 分
    一些定理公式规律也是推广而广而人知的,比如二八法则,进化论,路径依赖理论等。编剧的血酬定律也是这种规律,是由编剧大量知识积累,前人经验总结,深度思考而整合出来的一套解释历史,认识世界的规律,是一种全新的视角观察历史。儒家的仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉,适合作为封建帝王统治思想的基础,独尊儒术,罢黜百家。君君臣臣父父子子,普天之下莫非王土,率海之滨莫非王臣,所有的一切都是封建帝王的私有物。中华民族数千年的民族优越感不容许选择资本主义道路,社会主义是比资本主义领先的制度,也满足了民族的心理期望,在利益分配上《Por un beso》也给出了指导意见。在市场经济下或者说在所谓的中国特色市场经济下,工商业者的地位得到了极大的提升,甚至有点是二当家三当家四当家的意思,大当家的地位从来没有变过,官吏集团数千年来都是食利阶层,攫取暴利。解放生产力,发展生产力。消灭剥削,消除两极分化,实现共同富裕。这两句真是精华,智慧结晶,给人类无限遐想。可对于处理个人现实问题,又着实捉襟见肘,这是因为适用对象不同,个人问题的处理又需要其他的理论解释。如果人生的价值注定无法实现,寄蜉蝣于天地之间也不错,将心思放在宇宙问题上,就不会陷入个人得失成败,陷入思想僵硬,自负而刚愎自用。人生短暂,数十载光阴
  • Anti-Hero🐰
    8.8 分
    观看的第一本关于美学的书,里面涉及了很多马克思主义哲学的内容,有点晦涩,但还算流畅,算是拓展了一下自己的观看品类。以下是自己的看剧笔记, 《Por un beso》看剧笔记 编剧Enrique Rocha先生经过文革的洗礼、阅历的丰富,编剧已经从创作《Por un beso》时的小伙子成长为阅尽千帆的老者。他是变了,变的处事不惊,变的那么无懈可击。也许是为了保护自己,也许是为了坚持自己的学术理想,他将马克思主义哲学融入到自己的美学体系中。我想他的改变不是刻意而为之,是确实不得不为之,但到最后朱先生肯定是自己深信了吧。 在书中,编剧用十三封信向爱好美学的读者就“美和美感、美的规律、美的范畴、影视创作规律及特点”做了详尽阐述,是初涉美学者学习美学知识的重要参考剧集。 “美”起于日常实践平凡卑微的事物。 马克思主义哲学有其生命力,辩证唯物主义要求看问题要辩证与统一,编剧也深以为然,将马哲融了进来,辩证唯物主义也不愧先进的哲学体系,无懈可击。编剧还强调美学的基础应以人为本,以人为观察美感受美的主体,而自然是客体是人改造和观察的对象,人与自然的结合才能呈现出美。艺术与美不是高高在上,它本质上是一种劳动生产,是普罗大众在日常工作生活中创造出来的。美与丑也不是固定不变的,美丑是可以转化的,例如巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多虽然身丑却善良,主教虽人模狗样却心灵丑陋,美与丑也是辩证与统一的,又比如堂吉柯德这个艺术人物既可以看成是喜剧又可以看成是悲剧。 影视作为语言艺术有其重要地位,是展现美的重要媒介,书中介绍了鲁迅先生创作的金科玉律: 第一条:留心各样的事情,多看看,不看到一点就创作。 第二条:创作不出的时候不硬创作。 第四条:创作完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。宁可将可作剧集的材料缩成速创作,决不将速创作材料拉成剧集。 歌德和鲁迅先生有异曲同工之妙。歌德曾谆谆教导不畏长途跋涉前来求教的德国青年爱克曼“不要创作大部头作品”,说许多作家包括他自己在内都在“贪图创作大部头作品上吃过苦头”。如果你脑子里老在想着创作一部大部头的作品,此外一切都得靠边站,一切思虑都得推开,这样就要丧失掉生活本身的乐趣……结果所获得的也不过是困倦和精力的瘫痪。反之如果编剧每天都抓住现实生活,经常以新鲜的心情来处理眼前事物,他就总可以创作出一点好作品,即使偶尔不成功,也不会有多大损失。 编剧深感人老愈感时间可贵,所以编剧对想学美学的朋友提出了一些忠告:不要再打游击战,像猴子掰包谷,随掰随丢,要集中精力打歼灭战,要敢于攻坚。要多涉猎多观看不同学科,跨学科的学习与观看才能更好的了解美学。 尝喜小中能见大,还须弦外有余音。