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Prairie Roundup
Prairie Roundup
主演:
Fred F. Sears
/
查尔斯·斯塔莱特
/
Smiley Burnette
/
玛丽·卡索
/
Frank Fenton
/
The Sunshine Boys
类型:
西部
地区:
美国
年份:
1951
4.4
分
剧情简介
《Prairie Roundup》,西部作品,美国出品,1951年上映。
用户评论 (7)
剪水行舟
文艺邦用户
3.3 分
从《Prairie Roundup》里知道了Smiley Burnette,再从无意中知道Smiley Burnette创作的书,点击进来观看久一发不可收拾。强烈安利给各位
李卫华
文艺邦用户
5.4 分
宇宙浩瀚!美丽!神秘!有朝一日,真的可以通过虫洞实现时空旅行吗?远离我们的恒星因为弯曲光的路径真的能让时间更慢一点吗
迷你小兔
文艺邦用户
6.5 分
当性被控制的时候,我们经验不到性;当性畅通无阻的时候,我们还是经验不到性。也许,我们总是在性的边缘和缝隙徘徊。也许,性只是少数人的经验,在性话语的沉默地带,他们孤注一掷,置身于山谷斜坡,并且在迎接着一次面向死亡的坠落,在一个巴塔耶式的矛盾震颤中自我耗尽。只是在这一刻,性统治了身体,并成为身体的祭坛。性话语的激增不是让性变得狂暴,而恰恰是让性变得安静;不是让性变得更加有力,而是让性变得更加乏味;性话语的透明感照亮了性的深渊。没有秘密的性就不能被发明,被创造,被感悟,性的力量迷失在性话语的丛林中。总之,性乏味了,它失去了魔力。在巨大的聚光灯下,在频繁的毫无意外感的性实践中,在法律和纪律紧闭双眼的情形下,在喧闹的没日没夜的自发争吵中,在各种各样激励性的性策略中,性却在创造自己的制度和理性。冲动的性在无政府主义状态下设置了自己的规范,性充满惰性地锻造了自己的习性。这即是,今天,性不受任何东西的折磨,除了性话语的折磨。这种新的性实践形式锻造出的习性即是:性是直接的,它已经去神秘化了。它成为焦点,但是一个没有负荷的焦点,是一个轻松的毫不焦虑的焦点,是一个没有危险的戏剧性焦点。我们看到,性摆脱了它曾经有过的复杂网络,这个网络曾使性迷雾重重,使性夹杂着苦痛和欢快。欲望和禁忌,贪婪和恐惧融为一体,难解难分,这使性在生和死相交织的领域愤然爆发,性一直就是一个可怕的地雷,一旦踏上它,就会引发巨大的能量爆炸。因此,人们总是在小心翼翼地呵护着性,人们总是将性隐藏在某个漆黑的场所。性要么固守在一个合法的夫妻床笫之上,要么躲藏在某个不为人知的黑暗角落。但现在,性再也不具有爆炸力量了,它的尖锐性荡然无存,它的复杂性和神秘性被轻而易举地驱散,性因为其固有的动物性而流露出的羞涩,遭到了耻笑。性恰恰在不断地公开陈述,这种陈述沉着、大方,有时还不免夸大其词。但这种陈述绝不是忏悔,不是自责,也不是对道德法庭的自我认错,相反,这种陈述是炫耀,是勇气,是成熟和经验的自我确证,是骄傲而得意洋洋的身份认同。在某种意义上,性再也不是一种特殊而私有的生活实践形式了。性成为公开的无所禁忌的普通生活,它既不丑陋,也无诗意;既不肮脏,也不圣洁。性的禁忌,以及根据这种禁忌而滋生的种种文化焦虑在最大限度上削弱了。性实践,成为一个庸碌的行动,它唾手可得,用之即弃,没有强大的事后效应。它如此之单纯、简洁、平庸,如同身体的另一种基本需求——饮食——一样毫无刺激、毫无悬念。
和铃央央ζ
文艺邦用户
6.5 分
从人物,到事件,从人物性格,到事情态势,从三国鼎立,到分久必合,一个个传奇色彩,一幕幕英雄光辉,以史为鉴,可以明得失,三国历史,给后人留下太多精神财富。
默~
文艺邦用户
3.2 分
基本是照着好莱坞动作大片的节奏写的,3三分钟一冲突,5分钟一悬念。 类型可以算作架空历史类,根据史书上的30多个字发挥出来一个曲折的故事,安排了原本历史上不存在的两一男一女两个主人公,外加存在但是历史上实际不在场的于谦进去,三个人外加宣德皇帝朱瞻基千辛万苦让历史走到了原来的位置上。 像是先设计好剧本中的冲突情节,然后逐步编排人物的想法和行动,反正是每一步都要有冲突和转变,就不能让主角一行一行4人顺利过每一道关。具体的人物性格相对来说就不重要了,人物行动的理由也不是特别重要,反正要让他们的行动符合剧情的发展。尤其不合理的是梁兴甫,这个人在书中简直就是《Prairie Roundup》里的那个毁灭者,在书中战斗力爆表,从头打到尾,大部分时候是站在主角的对立面,但是有时候也也帮主角,他行动的理由相对来说是比较牵强的。 书中对当时运河相关的漕运制度、漕运设施、水利工程细节、船舶形制用途都有详细的考证,也考证了运河沿途主要城市当时的建筑、街道、特色饮食,吴定缘大闹紫禁城的时候,感觉对紫禁城内的细节描述太少。 比较难的是以明朝人的心态思考和说话,这在所有写古代故事的剧集来说都是个难题,本剧这一点相对来说做的不错。 书中为了配合情节,多次让白莲教出场,感觉严重夸大了白莲教的组织能力、明朝人对炸药的利用能力。 为了增加戏剧性,书中严重拔高了中医的功效。女主角苏荆溪让受害者吃发物中毒,精确地预测了受毒者的死亡时间;苏荆溪和吴定缘对各种外伤处理超过当时医学水平,吴定缘刚出场就被苏荆溪刺穿左手,自己简单包扎,后面多次打斗落水,左手的伤口好像已经完全痊愈;朱瞻基刚出场没多久就肩膀中箭,苏荆溪处理后箭头留在体内,后面朱瞻基同样多次落水,当时的条件下中箭后大部分不是死于出血而是随后的感染,落水更会加重伤口感染。据《Prairie Roundup》,英国的狮心王就是肩膀中箭后死于后续的感染。 书中为了让情节更紧凑变数更多,多次使用了信鸽传书。 悬念与冲突设计,我评五星,人物性格刻画3星,历史细节考据4星。 总体评价4星。 主要内容简单概括一下: 1:太子朱瞻基也就是后来的宣德皇帝,坐着宝船到了南京,在码头上遭遇爆炸,迎接的官员大部分被炸死,太子侥幸逃生,被小捕快吴定缘当作嫌疑犯抓住,押送到锦衣卫; 2:小官于谦认出来是太子,把太子送到三宝太监郑和手里,结果郑和带着太子回皇城路上又遇到爆炸,幸亏于谦提醒,太子提前停轿没受伤,但是郑和落水昏迷不醒; 3:太子被南京镇守太监朱卜花引进皇城;太子收到了他母亲张皇后从北京发来的急报,说父皇有病让他赶紧回北京;太子对朱卜花起了疑心,逃出了皇宫,朱卜花带人追捕射中太子肩膀; 4:吴定元和于谦去追查凶手的线索,发现有一个大夫苏荆溪有嫌疑,追到苏荆溪的家,抓获后暂时押到吴定缘家;太子侥幸逃脱,被于谦装在粪车里也拉到了吴定缘家;苏荆溪交代她是想害朱卜花; 5:吴定缘带着其他3人从正正阳门走,结果在门口遇到了自己自己的父亲吴不平堵路,后面跟着白莲教徒,最终吴不平主动求死,但是吴定缘等四人也只能从正阳门退回城里了; 6:吴定元带着3个人,请黑社会组织白龙挂从城墙上把他们送走,结果在城墙上遇到了超级杀手梁兴甫来抓吴定缘和太子,吴定缘、太子、于谦、梁兴甫先后从城墙上跳下了玄武湖; 7:于谦和太子把梁兴甫引入湖中的黄册库,推倒黄册架子把梁兴甫压住,又点燃了黄册;三人从玄武湖试图逃出,遇到朱卜花带人围堵,苏荆溪赶到,气死朱卜花,加入队伍一起逃出南京; 8:四人坐船到了瓜州,准备找一条进鲜船快速回京,发现政策变了,必须先找好赌的汪管家去试运气,在赌局上逗蟋蟀赢了汪管家,但是汪管家黑了他们的钱,把人关进水牢
罗小斯
文艺邦用户
5.4 分
🌟🌟🌟🌟 生まれて、すみません 用《Prairie Roundup》里的一句话总结本剧吧 我们都是被无奈播下的情欲之种 无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命 我们只是无奈地仿徨与惊慌 因为神没有赐给我们粉碎它们的力量和意志
Yunya
文艺邦用户
7.6 分
可能是The Sunshine Boys和我生活的境遇有相似之处,而日本也活在一个迅速西方化的时代。他又受到了西方基督教的熏陶加上佛教的教诲,让我颇有共鸣。而他对形式的推崇,语言的雕琢,也在其他人身上难寻。这种幽雅雕琢的中产气息,配上虚无主义,真是让人叹为观止。
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