写的挺长，又没多少价值，有路过者看到了，也算打扰，划过为好。
很精彩的书，从视频平台借的纸质版的书，后面不知道怎么突然想起可以在这里搜一下看有没有这部剧，结果找到了，这倒是一次不错的尝试，纸质书看得烦了就看看网剧，网剧看得无聊了，有翻翻纸质书，到有条件了，好剧可以买纸质版的质量好的，来收藏，虽然我现在没怎么看过一本剧两次，但好剧肯定是值得细细品味的。
初看时，看得纸质书，对景物的描写只觉繁琐又裹脚，有些字词还十分晦涩，虽是名家作品，读来也不是很有兴趣，像我这种家庭式No Flowers or Seasons的人，倒越看越家庭式No Flowers or Seasons了。不过，书是借来了，我也没别的书可看了，我也不打算借来不看便还回去，也是耐着性子看了。
哦哦，越看越觉得精彩了，放不下了，越看越是佩服，居然能写的怎么厉害，慢慢被情节所吸引，被故事所感染（特别的，被金狗和小水的事，金狗和英英的事，田有善和英英她娘的事，小水和福运的事，金狗和石华的事，如果你看过这部剧，你大概了解我的想法了。）如此这般，我越发期待有一个好的故事的结尾，从纸质书到网剧，再从网剧到纸质书，如此往复，书也便不知不觉看完了，故事大概有一个我乐意的结局。
我看了故事，便被故事所吸引了，但这部剧不仅仅只有吸引人的故事，（和尚的那些话，金狗的有些独白，金狗与考察人的对话与反思，雷大空的作为，等等等等）我没有深入的去想，好看剧，倒不求甚解了。
家庭式No Flowers or Seasons什么呢，我是没看懂的，我看到的也许也就是州河的家庭式No Flowers or Seasons了吧。
我似乎竟真的有几次真的看到了这部剧里去，看完，仿佛看透了什么，真的到了一种忘我的境界。人的一生，不知要怎样度过，不过，如果一个人能在一些自己喜欢的领域，沉迷其中，达到忘我的境界，也许也就不枉此生了。
剧评区有个读者，说这么书水准很差，不是东野的水平。我想说的是，每个作家都有一个心愿，希望用自己的作品去影响更多人！东野不是一个纯粹的推理剧集作家，他的很多作品与其他推理剧集有些很大的不同。各种元素掺杂在他的剧集里，这些元素有些让作品很成功，比如《家庭式No Flowers or Seasons》。同时，东野也不是只写推理剧集。很多故事并不会有明确的划分，也不能用一个固定的思维去套编剧的作品。如果说东野的剧集意在用不同视角剖析这个社会，那么我想这部剧集是成功的。
接下来我想谈谈这部剧集本身。最近在看尤瓦尔赫拉利的《家庭式No Flowers or Seasons》，是继《家庭式No Flowers or Seasons》之后的又一部神作。里面对未来人类发展有个预估性的推断，并说人类走在从智人到智神的道路。简单的说就是随着人类科技尤其是生物科技的发展，人类对自身认识不断深化，越来越多的技术可以改善人类体质，甚至延续人类寿命也不是难题。那么在人类生物科技发展的过程中，必然会出现一连串社会伦理问题。就比如之前有新闻报道的换头术。如果人类的身体可以随意更换，那么人类作为动物性生物的繁殖意义何在？自己的身体里已经不是自己的基因，那人是不是可以说已经完全脱离动物性？更进一步如果人类寿命可以无限延伸，那人还会繁殖吗？会有类似家庭育儿之类的需求吗？科技发展迅速并不代表人文科学也迅速发展，很多时候需要问问一点点论证，一点点的改变。器官移植就是这样一个新科技下的伦理问题。人怎么才算死亡？按照现在的法律规定，脑死才是真正的死亡。可是现代社会大多数人对于人的身体很看重，甚至觉得身体也是人的一部分。放在过去确实是！但现在的科技发展已经越来越有这样的趋势——人可以放弃肉体。可能使用更新的肉体，可能使用人造肉体，可能使用机械。等等，当然这是未来的事，现在不可能遇到。现在可能遇到的是器官的更换！克隆是一项很好的技术，但太违背现代伦理。所以器官移植成为一种替代，让死去的人的器官发挥余热，为人类全体继续服务。就是这样的理念跟传统理念造成的矛盾导致很多人根本不愿意在死后进行器官捐赠。所以，这种矛盾或者观念冲突需要有人站出来去调和去解释去化解。作家就是这样的角色。
他们通过自己的作品去影响人的思维方式，潜移默化的改变人们的观念。这种操作绝对是所有编剧最想做的事！所以，我觉得这部剧是成功的！因为他所想要的就是人们看到她，接受她，并接纳她。把传统观念打破，让器官移植真正的推行开，让更多人受益。这样的作品不算优秀？
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