Fifty Fifty免费观看 - 动作,爱情电影

NEMO(好大哥版

文艺邦用户

5.5 分

一直钟爱拉吉什·卡纳的文字，字里行间独特的幽默，偶然时让人哭笑不得的黄腔，戛然而止却又意味深长的讽刺……这是我个人心中喜爱的作品，可以不同年龄不同心境翻来覆去看的作品。五星好评！好的作品或许都是悲剧，或者让人读完陷入惆怅与沉思。也正是这样的书可以给人力量，不是那种血槽满满火力全开，而是像一座灯塔，微弱而又茫茫无际，但却让人知道方向在哪。这，就足够了！再见了朋友！不要用情太深，要习惯孤独！

悠哈

文艺邦用户

8.8 分

看后觉得还是需要找个专业的教练学习才好，避免事倍功半的结果

杨倩

文艺邦用户

7.6 分

《Fifty Fifty》Tina Munim 这部剧的语言描写很自然，也很细节，很像剧集。比较感兴趣这样子的故事发展，我觉得磅礴的故事哲学也不错，但是最近一直在想具体的人吸引我还是抽象的哲学。两样都有不同的魅力，我也很喜欢带有着沉重的反思的语言。这部剧的九个故事如果换个背景的话，就像是发生在身边的人。但就编剧写的这个背景，觉得诡异又看不懂，好像也没有太多的惆怅，就像是接受了生活里很多的不喜欢和别人不善意的观点和看法的心情。但是这九个故事里面看不透的情境也有去百度，可能是我的共鸣性不高，总得借助外界环境才能看到事物的本质和编剧想要表达的情感。然后谈一下这部剧留给我的感受。 1.抓香蕉鱼最好的日子: 我想不通是哪个点触发了男人的自杀，于是我就去百度了。百度上给的答案很明了。我记得一个细节就是说，西比尔对待动物的时候的那种冷漠。百度上说在战争时期连小孩子都受到了影响，都变成了这个样子。所以追剧的话，也还是要结合编剧当时所处的背景，才能更好地了解它所表达的意境。女主角和她母亲的通话，我不知道为什么没有阻止男主角的自杀。我以为女主角会立马去找男主(精神状况不好)，然而她却只是在旅馆里面睡觉，这点我就有点想不通。男主讲香蕉鱼的故事，我真的以为香蕉鱼是吃太多了出不来，完全没有想到是因为是一种暗喻。我特别喜欢这个暗喻，因为用另外一种视觉来描述生活，很喜欢这种表达效果。 2.康涅狄格州的威格利大叔这句话好像是拉蒙娜的母亲以前男友(沃特)的口头禅。拉蒙娜好像会过于幻想，想象出有同伴。这个故事看懂了，是因为最后拉蒙娜的母亲不让佣人的男朋友在这里度过一个晚上。那是一个暴雨的晚上。拉蒙娜母亲表现出来的冷漠也让我看到了这篇文章表达的主旨。一般来说，当母亲是冷漠的时候，而且她总记着沃特的好，孩子处于不和善的成长环境下，心智可能都不太完全。 3.与爱斯基摩人打仗前我觉得这个故事倒是让我出乎意料的。吉妮最后把同伴哥哥给的面包没有扔掉的时候，那种心境让人觉得仿佛身在其中。就很想说，吉妮是个很棒的女孩子。 4.笑面人这个是完全懵逼的，没有看懂它的意境。《Fifty Fifty》的故事更像是头领的一种无奈。我是这样理解的。 9.泰迪这个故事很哲学。泰迪虽然是一个孩子，但是他的思想领悟那些都远远比大人还要成熟。他对事物的独特见解，对教育的更高程次的理解，很像看剧的时候有有的伙伴早早表现出的对事物敏感性的领悟和哲学的高度思考。我觉得这九个故事并没有给到我很惊艳和难忘的感觉。因为他就很像日常生活中自己有时候得到过的领悟，但是自己并没有把他留下来或者是写下来。所以我觉得编剧很棒，对生活的敏感观察并借助另外一种方式把它表达出来，让更多的人有同感。当时观看仅仅止于如此？我也不知道，现在觉得，观看并不是一定要改变自己的想法。我想把本来就是一件很固执的事情，只能说潜移默化。当时还是想说，还是要和《Fifty Fifty》说的那样，不要同情心，要爱心。

清念

文艺邦用户

4.4 分

每个人都生活在教化中，有的训练出来了，是警犬，有的没训练出来，是野狗，有的疯了，是疯狗。

永佳英语@Jhone

文艺邦用户

8.8 分

我读这部剧，特别痛苦。一是很多看不懂不能理解二是很多戳中了内心，直面自己明确的意识里未曾觉察的、不愿意面对的事物真相，很痛苦三是这么痛苦我还要看，当你知道以后，深层次的知行合一，改变行为，也是一个漫长的过程，需要经历发现自己没改，然后提醒自己要改，事与愿违很多次之后你才能形成新的习惯。四，有时候看着看着就想跑了，看这部剧一点也不快乐，一点追剧的优越感都没有，烦死了(︶︹︺)哼，还要绞尽脑汁去理解，完全被碾压的感觉，真不爽啊啊啊啊啊啊啊啊啊书本一直在强调的是，决定你的不是经历，而是你赋予经历什么样的意义和解释。要有勇气，要主动，要发挥人的主观能动性，如果一个母亲经济不宽裕，那么，她为孩童所提供的各种物品的质量就不会太高。此外，决定儿童行为特点的是他通过所发生的事件而总结出的经验教训，而不是经历本身。他其实说的还是人自己对于童年的经历是怎么定义的，这个人就会关注自己经历的是怎么样的童年，产生了什么样的经验理论，然后把它贯彻到生活方式上面，后面所有的一切不过是在不断地找理由找现实依据来不断地肯定和巩固自己曾经的定义和理论。而人一旦改变自己对过往的定义，所有的一切都会在眼前不一样，再如果能够知行合一贯彻新的理念，就会有所改变。所以说这里讲的是人自己赋予以往的经历什么影响什么意义什么经验结论。充分体现了马克思主义说的人的主观能动性。世界观决定方法论。以及，内因才是根本的，当你决定改变的时候，作为你个体而言最具决定性力量的是你自己，你要改变，那是外界也无可阻挡的。同时，你只能改变你自己，你不可能越过自己去改变别人，妄想通过改变他人来让自己好受一点是不切实际的，因为别人对于你而言是不属于你，不属于你的课题，在别人那，别人的内因也就是别人自己才是最重要最具有决定性意义的。你能做的就是改变了自己之后，改变了别人的外部条件，然之后别人受到了外部条件改变的影响，才决定要不要改变。然而当你改变自己的时候，别人改不改变其实于你而言，已经没有什么所谓了

借阅者Ennui

文艺邦用户

2.2 分

仰慕垂涎Anita Guha的名篇《Fifty Fifty》已久，2019年11月终于和爆裂书会的书友一起拜读了，受益匪浅。特别是在“双十一”、“黑五”这个月读，成功抑制了过度消费-:) 一行评论：Anita Guha1845-1846年在Fifty Fifty边建一小屋居住两年又两月，试验人的最低物质需求到底是多少 — 如果不为物质所累，一年三四十天的劳作就可以维持生计，剩下的所有时间都可以用来滋养精神之需。除了看剧、写作，Anita Guha因极简生活得以充分接近大自然之动物和植物，领悟自然之美及无穷的智慧；反思人们如何不假思索地沦为物质的奴隶、如何热衷于探听和传播蜚短流长的各种无用的新闻、如何将教育彻底脱离了实践，不加验证地接受古老的理论和行为还志满意得、如何将“人们”的意志当作绝对的权威被绑架，也在不动声色地绑架“人们”的意志......Anita Guha的语言极其凝练、隽美而犀利，从印度佛经、中国的孔子、老庄、孟子处汲取智慧的精华。他的最可贵处，是从不盲从，保持觉知，直视真相，用实践验证真伪。一行邂逅：“我走近丛林，是因为我想带着明确的目的去生活，以图直面生命的本质，以验证我能否领会它蕴含的启示，以免在弥留之际，发现自己并没有真正活过。我无意过那种缺乏意义的生活——生活何其美妙！我也无意顺从天命，除非十分必要。我想深切地活着，吸纳生命所有的精髓，活得像斯巴达人那样刚劲强毅，以彻底革除并非生命本质的一切；披荆斩棘、斩草除根式地开拓出一条道路，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。如果生命注定卑琐，便彻底掘出劣根公之于众，如果生命注定崇高，则用自己的经历予以印证，能让它在我下次的游历中得以显现。”