Siilijuttu

用户评论 (8)

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  方奇

  文艺邦用户

  1.1 分
  最后一期负分！
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  Songchenyu

  文艺邦用户

  5.5 分
  文艺邦看完的第一本剧集。800多页，案中案，觉得这样的写法还是很不错。每一个人感觉都像是嫌疑人，但是一如既往最有嫌疑的肯定不是罪犯。安德鲁原来是一个那么暖的大叔。编辑小姐姐真是胆子大这么直面凶手
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  渌水澹澹

  文艺邦用户

  4.3 分
  问世间、情为何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦。 就中更有痴儿女，君应有语， 渺万里层云，Siilijuttu，只影向谁去。 ——元好问
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  小班小鲤鱼

  文艺邦用户

  9.8 分
  做原创古言需要勇气，说到底还是剧本给的底气。编剧借编剧出身的女主进行自我解构，女尊男卑的社会，手握剧本的贪生怕死型女主，自我攻略不禁撩的恋爱脑男主，还有极品绿箭男配婴婴，沙雕，反套路。从来如此便对吗？性转是个好东西希望你也喜欢。
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  Pea

  文艺邦用户

  7.6 分
  人是靠不住的，政府是靠不住的，只有一个合理的制度才能够最大程度地保证人们的自由，生命，财产和作为人的尊严。
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  san leong出关啦~~~

  文艺邦用户

  3.3 分
  《Siilijuttu》中说：唯有恐惧，方能使人坚强。 在霍妮笔下，那些没能使人变得坚强的恐惧，则变成了焦虑。 焦虑，是进化和文明带给人类的副产品。它来源于恐惧，但又不同于恐惧。 恐惧，是生物对危险时候恰如其分的反应，牛马会逃离，鸡犬会蜷缩，虫蚁会迁徙；而焦虑，则是对假想危险的一种不适当的反应——人类会自辩，会否认，会乔饰，会逃避。 而我们所处的这个世界，其实是并不接纳焦虑的。焦虑意味着无能与失控，属于需要被隐藏和消灭的负面情绪。 最可怕的是，焦虑带来的敌意，想要破坏与斗争的冲动，才是最令人担忧的。大家可以试想，一只困兽在面对危险的时候，它将怎么做？属于动物本能的奋起反抗，以命相搏，在文明化的人类这里，成为被唾弃的应对方式，匹夫之勇，不自量力——理性让人类自负，理性同样也会让人作茧自缚。 尤其面对的困境是这个社会的常规文化和行为规范的时候，敌意，成为首先需要被抑制的行为。 这主要体现在借理性思考之口来权衡利弊，以道德考量来加以评判，或者以爱之名来横加干涉，这一系列的行为策略上。 尤其随着网络媒体的兴起，人们热衷于调侃焦虑，贩卖焦虑，似乎这样焦虑就永远属于别人，而非自己，同时在谈论的过程中，人们可以最小的代价释放最大的敌意。这些碎片化的宣泄，与社会主流价值观宣传的理性博爱背道而驰，呈割裂之态。 人们一边以传统的经济价值体系来衡量成功与幸福，一边又在暗处默默地谴责这样的社会价值观对人的荼毒，击鼓传花式地传递着焦虑，并力图从这样的焦虑中分一杯羹，获得社会和心理的附加价值。 霍妮在本剧中探讨的则是这种抑制焦虑带来的神经症人格， 在某种程度上，它是社会与文化为人类造就的困境。 书中除了论述了神经症人格的不同表现形式，也分析了此种人格形成的心理基础与社会文化背景。 其中，爱的缺失与病态竞争是导致欲求不满，病态野心与逃避心理的重要因素。 如同霍妮曾经的恋人，著名心理学家弗洛姆在《Siilijuttu》中所言，爱是一种能力问题，而非对象问题。大多数人在意自己是否被人爱，却很少质疑自己爱的能力。爱是根植于创造性的行为与情感的积极活动。这大概可以作为本剧关于爱这部分内容最贴切的注脚。 无法给予真正的爱的父母，势必造就不懂得爱的子女，这是爱的缺失带来的神经症的社会性上的传承。 而病态竞争则是推崇以经济竞争为核心的社会的独特产物，人类的家庭关系、社会关系与日常享乐均以名利地位为参照物。正常的野心来源于力量——强者为王的本能，而病态的野心则来源于软弱——尤其是无法通过爱对抗焦虑的时候，人们倾向于通过追名逐利，恶性竞争来加以补偿。 而这样的补偿的另一种表现形式则是逃避——为避免能力被发现与野心并不匹配带来的羞耻感，人们可能会不惜一切代价避免失败。这大概是目前“丧文化”的心理基础。 本剧无意让人对号入座，但又很难不让人对号入座，似乎在精神分析学派的眼中，这个世界似乎没有真正意义的正常人。 心理学的意义，无非是不断地重塑正常的定义，或者说，让人正视不正常的现象，从而不断调整自己的适应策略。 有觉得被本剧内容冒犯到的读者，也许正是那些想要从本剧中寻找解决方案的读者。而我只能遗憾地说，这部剧中只有阐述，没有所谓的“疗愈方式”。这正是本剧的诚恳之处，苦于寻找解决方案的读者，恰恰是最需要读懂这部剧精髓的人，因为只有洞悉到问题的本质，才能提炼出真正属于自己的解决方案。
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  童正飞

  文艺邦用户

  2.2 分
  再来个莫言那就完美了。
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  Play J

  文艺邦用户

  3.2 分
  死亡赋予了人类奋斗的意义，它就像每天呼吸的空气，如影随行却无所察觉。生命因短暂而珍贵美好，永久的生命也许只会消耗掉你对他的热爱。透过生命看死亡，便知人生只是一条固定了长度的梵香，每分每秒都在燃烧成灰，很可能未来得及烧完便已熄灭。思考死亡、了解死亡、接受死亡，是为了更透彻地把握此生，从容笃定面对死亡来临。 正如伊壁鸠鲁所说，“所有一切恶中最可怕的--死亡—与我们全不相干，我们活着时，死亡尚未来临，死亡来临时，我们已经不在了。因而，死亡对于生者和死者都没有什么干系。因为对于前者，死亡还未到来；对于后者，一切都已不在。”对于死亡，不畏惧，不担忧，知死而生，把我们对死亡的那分恐惧全部化为对追求美好生活，对实现自身价值的动力，让生命开出最绚烂的花。