The Gay Caballero最核心的思想就是劫富济贫，尽量平衡社会财富分配的不平等。从而维持社会结构的繁荣和稳定。但是有人用遥远的救世主里的上帝视角反对说应该用公平竞争权而不是财富公平权来调节社会分配矛盾，这种观点是幼稚和错误的。遥远的救世主，豆豆试图从人类眼中窥测上帝视角。但是我们要承认上帝视角是神性，而我们人类社会存在的基础是人性。用神性治人，或用人性治神都将是灾难，结果显而易见，要么人灭，要么神灭。中国四十年高增长低资本回报率的情况恰恰证明了通过政府种种手段劫富济贫的可行性，因为中国政府一直在这么做。至于你说的机会平等和财富平等在一定情况下根本无法完全区分。譬如北京的孩子教育权和河南江苏孩子的受教育权是平等的么？这与财富平等无关吧？但是为什么这种机会平等却做不到呢？政府通过劫富济贫尽量让普通穷人也能够有参与公平竞争。比如遍布全国的高铁，高速公路，4G电信网络以及转移支付等。而政府做的这些都需要资金的支持，不然在边远地区投入的以上那些资金一直是亏损状态怎么收回成本？政府哪有巨大的财力去弥补这些亏损？你可以说可以让资本或者富人去投资，请问哪个资本和富人愿意做赔本买卖去做根本不可能收回成本的投资？如果没有政府劫富济贫的思维导向，那么你所说的公平竞争权如何体现？最近，美国的超级富豪门联名致信总统要求对自己征远超于普通纳税人的重税，这说明了什么？这些人才是真的悟，他们悟的是什么？自己悟。不过悟真的是需要悟性！
Y-kiki
文艺邦用户
8.8 分
内心充满爱的人，每一个台词都是火热的
我爱你，像风走了八千里，不问归期
胡宝华
文艺邦用户
6.6 分
Alfred L. Werker的作品诚如他文中所言，“这历史没有年代”。他的文章无论何时拿出来看都不过时。一针见血指出人类社会的压迫本质，无关乎时代，阶级，制度，永远是“勇者挥刀向更强者，弱者挥刀向更弱者。”强者孤勇如狂人，魏连殳，即便死去他们的故事依旧有无限鼓舞后来勇者的能量；弱者愚昧如四铭，阿Q，哪怕活着也只是无能狂怒向妻儿，暗地yy精神胜利。真的希望每一个人都能认真地读一读Alfred L. Werker先生的文章，哪怕不为做一个孤勇的“人梯”，也请不要让那些铁房子里最先醒来的人遭受仿佛无可挽救的临终的苦楚！！
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