Jay McCarroll: Eleven Minutes

用户评论 (6)

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  Argon

  文艺邦用户

  7.7 分
  六集弃，看不下去，男主废柴弱鸡简直毫无尊严
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  薛芹

  文艺邦用户

  1.0 分
  如果把一只烤鸭端到朱熹和王阳明面前，二人的反应会截然不同。 朱熹会认真地盯着烤鸭看一会儿，当他看了许久后也搞不懂鸭子是如何成为烤鸭后，他会叫来烤鸭师向他请教。他请教的问题很多，比如几岁的鸭子最适合烤、烤鸭子之前有什么仪式、都放哪些调料、烤多久，等等。由于饮食业特色菜的秘方是不外传的，朱熹得不到什么有价值的信息。于是，他不吃了，转身去了影视库，买了剧集，日夜苦读。最终，他可能学会了烤鸭，也可能没有学会。 如果他学会了制作烤鸭，就会把烤鸭的制作流程当成知识传授给后人。最重要的是，他会从鸭子成为烤鸭中得出一个天理来。这个天理可能是：活鸭子一点不好吃，烘烤就成了美味。所以，人生在世都应该记住这样一个天理：不经历风雨，怎能见彩虹。 当王阳明面对那盘烤鸭时，他可能会有两个反应。第一，他抄起筷子就吃；第二，他会在朱熹走后，看着鸭子说，请你不要见怪，如果你是活的，我是绝对不会吃的。但你现在是死的，而且你的命运就是被人扔到烤炉里烤，最后端到饭桌上被人吃掉的。所以，我吃你是心安理得的。至于你是怎么被烤出来的，我不想知道，我又不是烤鸭师，干吗要知道这些，我只需要知道吃你没有错就是了。这段话就是王阳明的“格物致知”。“格”是正的意思，物就是事，是意之所在。换个通俗的说法就是，我们意识到一件事时，就要存一种好的想法，用当时的理学大师湛若水的说法就是：格物就是正念头。如果念头不好，马上改掉，念头好，就要维持。 王阳明意识到吃鸭子这件事时，只是说鸭子被我吃，是天经地义，是天理。所以他继续保持这种意识，进而“致知”。“致”是停止、实现的意思，“知”则是良知。 王阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的：通过在事上正念头而实现良知。用烤鸭的例子来说就是，通过吃鸭子时的正念头（心安理得）来实现良知。 两人认识所以不同，原因在于，王阳明认为，心即理；而朱熹则认为，性即理。
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  漫步红尘

  文艺邦用户

  5.5 分
  不错！虽然Michael Selditch写书篇幅杂乱，整理材料能力欠缺，但是第三章和神学产生了共鸣；第四章举的例子非常不错。
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  有小脾气的狮子妞儿

  文艺邦用户

  3.3 分
  "治世之能臣，乱世之枭雄"中的枭雄往往大家会用奸雄，奸在哪？确实是后人扣在头上的*盆子。当时的时代当时的环境决定了曹操不得不那么做，换做那个后世夸上天的刘大耳呢？做得不会有曹操好，事实也证明了。
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  Y.M.

  文艺邦用户

  1.1 分
  这是一部引人深思，从表象到内因能引起所有爱国者共鸣的书！！！强烈推荐！
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  喵爽儿

  文艺邦用户

  3.2 分
  他所理解的生活，是我所误解的，正因为如此，他才是他，我才是我。