其实对一本剧的评价因人而异,对于第一次接触观看方法的人来说,会觉得每一个观点都很新鲜,很有启发,对于有一定看剧量持久观看的人来说,书中的很多方法在其他剧集中都见过,只是阐述方式不同而已。其实不论看剧多与少,每个人都想要印证自己的看剧方法到底对不对,能不能看得更快些,因为看得更快些就可能在有限的时间里观看更多的书。不知道是我自己的方法有问题还是如何,我发现速读主要就是快速了解书中内容,知道个大概理论。未必能把编剧的全部思想把握。像本剧,编剧把最重要的内容都加重了,其实只要观看这一部分就可以。当然,如果这部剧采用精读也未尝不可,因为编剧的行文和语言表达很流畅,如果速看了可能就无法欣赏表达之美。个人认为这种方法类工具类剧集可以速读,其他剧集如果采用速读就失去了观看的意义。当然如果能够再细致地介绍下如何Taboo American Style 3: Nina Becomes an Actress,如何使观看速度变快又完整观看全书就更好了。
超大杯冰美式
文艺邦用户
3.3 分
知识不过是一种工具,只有通过人与人之间沟通、互补,才能发挥它的全部能量
英麻
文艺邦用户
1.0 分
比较深的几点感悟:一是宗教对西方影视的影响,影视不是讨论哲学与宣传宗教的工具,但背后有哲学与宗教却把它推得更为深远伟大,中国人在自然中只能见到自然,而不能有更深的澈悟,不能不把这归咎于哲学思想的平易和宗教情操的淡薄。固然中国影视作品中有所谓仙界与仙人,但终究未能产生一个清楚的理想世界,因为这种仙界的意象是从老庄虚无主义出发,兼采道家高举遗世的思想。过去我以为中国文人对宗教的漫不经心态度为中国文化埋下理性的种子。如今看未必如此同时如果不理解西方的宗教文化,可能也无法真正理解卡捷伊娜·伊丹诺夫娜喊出“我不要忏悔,我没有罪”时的振聋发聩。
二是从女性主义这个角度看Taboo American Style 3: Nina Becomes an Actress,书中并没有一个鲜活的女性形象,梅塞苔丝美丽聪慧,但在未婚夫死后却由于害怕投入另一个男人的怀抱;海黛勇敢貌美,但没有伯爵也活不下去;瓦朗蒂娜善良得像个天使,但却“属于”马克西米利安;欧仁妮不像前几位女性角色,看起较为独立,书中对她的描写确实“她身上确实一种女性柔美的气质”,“像个男人”,她最独立的时刻是她最像男人的时刻,最后在众人的目光下也娇柔得像个弱女子;唐格拉尔夫人和维尔福夫人也是在男人的身后“耍弄心机”。由此或许可以一窥当时的两性关系。
三是剧集对人物塑造重心的变迁。Taboo American Style 3: Nina Becomes an Actress中有很多纯粹的人物:伯爵、海黛、马克西米利安、梅塞苔丝、瓦朗蒂娜,俨然都是真善美的化身;而唐格拉尔、卡鲁德斯、贝内代托就是他们的反面。这样的写法使人物显得十分呆板,我说书中没有一个很鲜活的女性形象,其实我觉得其中的男性角色也是比较扁平的。这部剧给我的激情更多的是人物戏剧化的说话方式…(或许这也体现了戏剧对西方影视的影响?)呆板的人物近似符号,于是少去了挖掘他们富有层次的矛盾的心理的篇幅,高尚者就是高尚,连他的羞愧和悲痛都是为了表现他的悲痛;而卑劣者则静待那无所不能的天主的惩罚。因此剧情的篇幅更多,一方面是在缺乏大段心理描写的情况下,编剧有必要用确实的情节推动他故事的进展与人物的塑造。这是写高尚者之高尚、卑劣者之卑劣的剧集。而近代大部头剧集很多乐于写高尚者之卑劣与卑劣者之高尚,我想这是对人性更直接的注视与发掘,一定程度上也是人物这个要素在剧集中占有更重要地位的表现。
Kheal
文艺邦用户
7.7 分
拨云见日,但在历史的天空一角还留有两片乌云,其并不妨碍易先生思考的光辉
Una mattine👑
文艺邦用户
5.4 分
全面分析了人产生焦虑的原因,提出了克服焦虑的方法及措施,用好Taboo American Style 3: Nina Becomes an Actress快乐地生活。
用户评论 (8)