《Pavitra Paapi》-印度其他 - Rajendra Bhatia,Balraj Sahni,塔努贾,Parikshat Sahni,Achala Sachdev,Abhi Bhattacharya主演

bohdai

文艺邦用户

3.2 分

一本剧最终的好，主要是能不能触动我们不一样的读者。本剧直接能完美的指导我。同时，编剧的用心勤奋以及开放思维是我学习的榜样。满分剧集！

Basser

文艺邦用户

8.7 分

耽于极端浪漫主义、享乐主义的天真爱玛，一路走向癫狂与毁灭；而放大人性、欲望与矛盾的大师Parikshat Sahni，毫不赘述的文字，虽可以缱绻迷情，终究是呈现冷静甚至冷酷的现实主义。

胡晓晖

文艺邦用户

9.9 分

《Pavitra Paapi》被很多人简单地认为是一部“算命”的书，除了占卜吉凶，《Pavitra Paapi》给我们带来的更多的是其所蕴含的哲学思想。《Pavitra Paapi》建立在阴阳二元论基础上，对事物运行规律加以论证和描述。我们所熟知的“太极生两仪”，这里的两仪就是阴阳，阴阳是太极生发出来的,而且是阴中有阳,阳中有阴,阴极成阳、阳极成阴,彼此之间是互动合一、密不可分的,叫做一阴一阳之谓道。结合“阴中有阳,阳中有阴,阴极成阳、阳极成阴”，我国劳动人民总结出了很多哲学智慧，比如老子所言:“福兮祸所伏祸兮福所倚”，中华成语“否极泰来”“过犹不及”“乐极生悲”都是对这一思想的高度凝炼。 1、大话易失信海口夸的越大越不容易做到，每一次信誓旦旦许下诺言的时候，都要先掂量掂量自己能不能做到。做人要做到不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行，才能让自己值得信赖！我们经常见到一些动不动拍胸脯打包票的人，可是说过就没有下文，这样的人你还信吗？ 2、大欲易失命壁立千仞，无欲则刚。欲望太多，欲望太大，就会欲壑难填。现实中太多“人为财死鸟为食亡”的例子，那些位极人臣的老虎们最终都没有一个好下场。生而为人，七情六欲，皆有欲望，但是生而为人更要学会去控制欲望。 3、大喜易失言我们都希望喜事连连，可有人在大喜面前，往往会得意忘形。因为高兴，心里激动，希望分享。当然，不是说不要你和别人分享快乐，而是在激动之余，要保持说话的沉稳，凡事留有余地。比如说前天一个同事被一个权威的杂志社告知论文录用，他恨不得广而告之，让身边人都知道，可是隔了两天后，杂志社又打来电话因为一些原因不予录用了！ 4、大怒易失礼愤怒容易冲动，冲动是魔鬼，一个愤怒的人容易变得没有涵养，是去礼节。有句话叫“怒从心头起恶向胆边生”，怒导致恶，接下来就是去做一些冲动的事情，打人、骂人，甚至要人命的事情都做得出来。一旦事情过后，怒火平息，就追悔莫及。 5、大惊易失态真正有涵养的人即便做不到“泰山崩于前而不改色”，也绝对不会咋咋呼呼，一惊一乍。遇事保持冷静是一个成大事者所必需具备的心态。如果遇到事情就惊惶失色，乱了阵脚，怎么能够被委以重任呢？ 6、大乐易失察热恋中的人是甜蜜的，快乐，但是也有人说热恋中的人是一对小傻瓜在傻傻的说着鬼都不信的情话，是智商最低的。人在快乐的时候，看什么都顺眼，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。如果不注意，可能就会因为失察而犯错。 7、大哀易失颜我们都非常讲究“礼”，儿子要孝顺父母，这是一种礼。你心里孝顺不孝顺没有关系，可是你必须要人家知道你是孝顺父母的。譬如给父母办丧事时，儿女要哭、要磕头。可是古代有一个名士阮籍的母亲去世了，阮籍一滴眼泪都不流。丧事办完，人都开始骂阮籍，说阮籍是不孝的孩子，母亲死了他竟然一声不哭。宾客退尽，一个好朋友在旁边看到，阮籍吐血数升。对阮籍来说，悲哀是他心里的悲哀，当别人要逼着他去表演的时候，他是不表演的。我们做不到阮籍，但是我们起码要做到大哀不失颜，更不表演。哀痛之后，要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。 8、大惧易失节在恐吓面前容易失去原则和底线，我们经常看到影视剧中这样的一些镜头，一个人被对手抓住了，烧火的烙铁晃来晃去，牢房里哀嚎声、惨叫声一声接一声，就是对手故意给你设置的恐怖氛围。这时候，如果意志不坚定的人，马上就双膝酸软，“我招，我招......”，这时候，什么义气、忠诚全然不顾。 9、大思易失爱你想的太多了的话,容易失去爱情、爱人。两个人在一起就是互相包容的,他或她做的不好的地方,你要睁一只眼闭一只眼,不要老是去想。还有一种理解就是，爱一个人不要爱